Messire Guillaume Manchon, prêtre, notaire de la cour archiépiscopale de Rouen, âgé d’environ 58 ans, entendu le mardi 2 mai 1452.

[Art. 1.]

Véridique [affirme par serment que l’article est véridique] ; car l’a entendu et compris par les actes, et cela est notoire.

[Art. 2.]

Véridique ; a entendu que Jeanne avait été prise par un homme du comte de Ligny, conduite au château de Beaurevoir, détenue trois mois ; puis conduite à Rouen en vertu de lettres de Henri VI et Cauchon.

[Art. 3.]

Croit que si Jeanne avait été du parti des Anglais, ils n’auraient pas procédé aussi rigoureusement.

[Art. 4.]

[Art. 5.]

S’en rapporte au droit ; on disait qu’elle avait été prise hors de son diocèse et donc de sa juridiction. Il procéda jusqu’à la sentence définitive, comme cela est contenu dans le procès.

[Art. 6.]

[Art. 7.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 8.]

S’en rapporte aux réponses de Jeanne contenues au procès.

[Art. 9.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 10.]

S’en rapporte au droit. Dit qu’après la première sentence, Jeanne reprit volontiers ses habits de femme et demanda son transfert en prison d’Église. Elle remit ensuite ses habits d’homme, disant pour s’excuser qu’elle ne l’aurait pas fait si elle avait été mise dans une prison d’Église, mais qu’elle n’avait pas osé rester en vêtements féminins avec les gardiens anglais.

[Art. 11.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 12.]

N’en sait pas plus que la rumeur publique.

Ajoute que, comme notaire, il était chargée d’écrire les réponses de Jeanne ; qu’il arriva que deux autres notaires cachés écrivaient en omettant toutes les justifications ; et que les juges voulurent qu’il rédigeât à leur guise, ce qu’il ne fit pas.

Frère Pierre Miget, professeur de théologie sacrée, prieur de Longueville-Giffard, âgé d’environ 70 ans, entendu le 2 mai 1452.

[Art. 1.]

Véridique et notoire.

[Art. 2.]

Jeanne fut détenue au château de Rouen ; la vit en être extraite.

[Art. 3.]

Le procès montre nettement que les Anglais procédaient par haine plutôt que par justice ; leur principal but était de prouver qu’elle était hérétique, pour ainsi déshonorer le roi de France.

[Art. 4.]

[Art. 5.]

S’en rapporte au droit ; Jeanne n’était pas du diocèse de Beauvais.

[Art. 6.]

[Art. 7.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 8.]

Toutes ses réponses étaient catholiques, si l’on excepte les révélations, qu’elle disait avoir eues de saints. Elle voulait obéir à Dieu et à l’Église.

[Art. 9.]

La reprise de l’habit d’homme fut le prétexte de la condamner comme relapse.

[Art. 10.]

N’est pas hérétique la femme qui porte un habit d’homme ; au contraire celui qui pour cette seule raison la déclarerait hérétique devrait être puni de la peine du talion.

[Art. 11.]

Le croit véridique.

[Art. 12.]

S’en rapporte à la voix publique et la renommée.

Frère Bardin de la Pierre [Bardin diminutif d’Ysambard], dominicain âgé d’environ 55 ans, entendu le 3 mai 1452.

[Art. 1.]

Véridique. Il l’a vit captive aux mains des Anglais.

[Art. 2.]

Véridique. Il l’a vit dans la prison du château de Rouen, dans une pièce assez obscure, parfois enchaînée et entravée.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

Cauchon tenait le parti des Anglais. Croit qu’au début du procès il ordonna de la tenir entravée et désigna lui-même les Anglais pour la garder, interdisant que personne ne pût lui parler sans son autorisation, ou celle du promoteur appelé Benedicite [d’Estivet].

[Art. 5.]

Entendit dire que Jeanne fut prise dans le diocèse de Cauchon ; s’en rapporte au droit.

[Art. 6.]

[Art. 7.]

Quand elle parlait du royaume et de la guerre, elle paraissait mue par le Saint Esprit ; mais, quand elle parlait de sa personne, elle imaginait parfois. En tout cas, ses dits ne pouvaient la condamner comme hérétique ; s’en rapporte au procès.

[Art. 8.]

[Art. 9.]

Elle fut jugée relapse pour avoir repris l’habit d’homme.

[Art. 10.]

Déclare qu’il ne jugerait pas hérétique une femme parce qu’elle aurait revêtu un habit d’homme.

Après avoir repris l’habit de femme elle demanda à être transférée en prison d’Église ; cela ne lui fut pas accordé. Bien plus, comme il l’apprit de Jeanne même, un personnage ayant grande autorité essaya de la violer ; aussi reprit-elle un vêtement d’homme, déposé avec préméditation près d’elle.

Lorsqu’elle eût repris le vêtement d’homme il vit et entendit l’évêque, transporté de joie, avec d’autres Anglais, dire devant tous, devant le sire de Warwick et les autres : Elle est prise.

[Art. 11.]

Le croit.

[Art. 12.]

Capture, prédication, condamnation, exécution et invocation du nom de Jésus étaient et sont de renommée publique.

Pierre Cusquel, citoyen de Rouen, âgé d’environ 55 ans, entendu le 3 mai 1452.

[Art. 1.]

A vu Jeanne être amenée par les Anglais.

[Art. 2.]

L’a vue deux ou trois fois, dans une pièce du château de Rouen du côté de la porte postérieure.

[Art. 3.]

Les Anglais ont cherché à la faire mourir par malveillance et déplaisir du bien qu’elle faisait ; et pour déshonorer le roi de France qui avait utilisé une femme hérétique et habile en sortilèges. Elle n’aurait pas été jugée si elle n’avait pas été contre les Anglais.

[Art. 4.]

À l’époque du procès, il fréquentait souvent le château grâce à son patron, maître Jean Son, maître d’œuvre en maçonnerie. Avec la permission des gardiens il entra deux fois dans la prison de Jeanne, et il la vit dans des entraves de fer et attachée par une longue chaîne fixée à une poutre ; et dans la propre maison du témoin fut pesée une cage de fer, dans laquelle on disait qu’elle serait enfermée ; il ne la vit cependant pas dans cette cage.

[Art. 5.]

A entendu que Jeanne avait été prise dans le diocèse de Beauvais.

[Art. 6.]

Jeanne était bonne catholique, de bonne et honnête vie ; la renommée en jugeait ainsi et tous avaient pitié d’elle.

[Art. 7.]

S’en rapporte au procès et au droit.

[Art. 8.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 9.]

[Art. 10.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 11.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 12.]

Capture, incarcération, condamnation et exécution étaient et sont de renommée publique.

Frère Martin Lavenu, de l’ordre des Frères prêcheurs, âgé d’environ 55 ans [sans doute également entendu le 3 mai 1452].

[Art. 1.]

Véridique.

[Art. 2.]

Véridique ; l’a vit plusieurs fois enchaînée dans la prison.

[Art. 3.]

Véridique ; croit que les Anglais par le procès cherchaient à déshonorer le roi de France, parce qu’il gardait avec lui une sorcière.

[Art. 4.]

Ignore si c’est Cauchon qui leur avait accordé la garde de Jeanne ; croit cependant que c’est lui qui avait envoyé des gardiens.

[Art. 5.]

S’en rapporte au droit ; mais croit qu’ils agirent par haine plus que par charité ; et qu’elle n’aurait pas été jugée ainsi si elle n’avait été contre les Anglais.

[Art. 6.]

Déclare avoir entendu en confession Jeanne, à sa demande et requête, et la trouva dans ses derniers jours fidèle et pieuse. De même la renommée la tenait pour bonne catholique.

[Art. 7.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 8.]

Interrogée plusieurs fois sur sa soumission à l’Église, Jeanne demandait ce qu’était l’Église ; lorsqu’on lui eut expliqué elle demanda à être conduite au pape.

[Art. 9.]

La reprise de l’habit d’homme fut une des causes de la condamnation.

[Art. 10.]

Véridique.

[Art. 11.]

Véridique.

[Art. 12.]

Voix publique et renommée.

Messire Nicolas Taquel, prêtre, recteur soit curé de l’église paroissiale de Basqueville, diocèse de Rouen, âgé d’environ 52 ans, entendu le 8 mai 1452.

[Art. 1.]

Le croit véridique.

[Art. 2.]

Le croit véridique et conforme à la commune renommée.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

N’a rien remarqué.

[Art. 5.]

N’a rien remarqué.

[Art. 6.]

N’a rien remarqué ; au contraire il lui paraît que les notaires écrivaient fidèlement.

[Art. 7.]

N’en n’a pas souvenir parce qu’il n’était pas présent au début du procès.

[Art. 8.]

Il a vu Jeanne en prison, entravée même pendant sa maladie ; un Anglais montait la garde devant son cachot, sans l’autorisation duquel personne ne pouvait l’approcher, même les juges.

[Art. 9.]

Jeanne paraissait bien 19 ans ; ingénue comme une fille de son âge, répondant parfois bien, parfois hors propos.

[Art. 10.]

Une rumeur disait que les Anglais allaient l’inquiéter la nuit, disant parfois qu’elle mourrait, parfois qu’elle serait tirée d’embarras ; mais ne sait si cela est vrai.

[Art. 11.]

Il était présent lors d’interrogatoires difficile. Elle répondait aux juges qu’il ne lui appartenait pas de répondre, et qu’elle s’en rapportait à eux. Quelques-uns des docteurs assistant lui disaient parfois : Vous avez bien parlé, Jeanne.

[Art. 12.]

Jeanne, quelquefois fatiguée par de nombreux interrogatoires, demandait un délai jusqu’au lendemain, et on le lui accordait.

[Art. 13.]

Atteste avoir plusieurs fois entendu Jeanne dire qu’elle ne voulait rien dire ni faire contre la foi. Et croit que cela fut écrit dans le procès.

[Art. 14.]

L’atteste.

[Art. 15.]

Ne se rappelle pas que des Anglais aient été présents lors des interrogatoires, hormis les garde ; ni qu’ils aient prononcé quelque interdiction, quoiqu’on eût interdit d’insérer certaines choses qui, au dire du témoin, ne concernaient pas la cause.

[Art. 16.]

Ne se rappelle que Jeanne ait jamais refusé de se soumettre à l’Église, bien qu’il l’ait vue parfois troublée ; parfois des docteurs la dirigeaient ; et parfois on remettait jusqu’au lendemain.

[Art. 17.]

On expliqua à Jeanne ce qu’était l’Église, alors elle se soumettait au jugement de l’Église.

[Art. 18.]

Déclare croire que les notaires écrivirent fidèlement, parfois en français, parfois en latin. — Il entendit que Thomas Courcelles fut chargé de la traduction en latin mais ignore si quelque chose fut changé, ajouté ou retranché.

[Art. 19.]

S’en rapporte à ces précédentes réponses et au droit.

[Art. 20.]

S’en rapporte à ces précédentes réponses et au droit.

[Art. 21.]

Le procès mentionne la capture de Jeanne dans le diocèse de Beauvais ; pour le reste s’en rapporte au droit.

[Art. 22.]

Répond comme au septième article.

[Art. 23.]

[Art. 24.]

Une fois la sentence rendue, les autres ecclésiastiques partirent, et lui-même s’en alla.

[Art. 25.]

Il n’était pas présent au supplice mais il entendit que Jeanne était morte pieusement et en catholique, invoquant le nom de Jésus et de la sainte Vierge Marie.

[Art. 26.]

Il dit croire que si Jeanne ne les avait combattu, les Anglais n’auraient pas procédé ainsi ; et qu’ils désiraient exalter leur parti et abaisser le roi de France.

[Art. 27.]

Ce qu’il a dit est vrai ; et s’accorde avec la rumeur publique à Rouen.

Messire Pierre Bouchier, prêtre, curé de l’église paroissiale de Bourgeauville, diocèse de Lisieux, âgé d’environ 55 ans, entendu le 8 mai 1452.

[Art. 1.]

Le croit véridique, surtout parce que Jeanne a fait lever le siège d’Orléans.

[Art. 2.]

Croit que les Anglais retenaient Jeanne et voulaient bien la faire mourir.

[Art. 3.]

Déclare qu’elle fut conduite et transportée comme indiqué ; sur les pressions et autres ne sait rien.

[Art. 4.]

Ne sait rien sinon qu’un clerc anglais, bachelier en théologie, garde du sceau privé du cardinal d’Angleterre, présent lors de la première prédication au cimetière Saint-Ouen de Rouen, s’adressa au seigneur évêque de Beauvais, juge de ladite Jeanne, et lui dit : Dépêchez-vous ! Vous être trop favorable. De quoi l’évêque, mal content, jeta le procès par terre, disant qu’il ne ferait rien d’autre ce jour là et qu’il agirait suivant sa conscience.

[Art. 5.]

Ne sait rien (car n’était pas présent pendant le procès).

[Art. 6.]

Ne sait rien.

[Art. 7.]

Ne sait rien sinon que Jeanne était seule, assise sur un siège. A entendu dire qu’elle répondait sans conseiller, mais ignore si elle n’en voulait pas ou s’il lui fut refusé.

[Art. 8.]

Sait bien qu’elle était en prison dans le château de Rouen ; mais ignore si elle était enchaînée ; personne ne pouvait lui parler sans l’autorisation de quelques Anglais qui avaient sa garde. Il ne l’a vit sortir qu’escortée d’Anglais. Certains étaient enfermés avec elle, dans une pièce fermée par trois clefs gardées l’une par le seigneur cardinal ou le susdit bachelier [le cardinal d’Angleterre ou son garde de sceau, mentionné à sa réponse à l’article 4], l’autre par l’inquisiteur, la dernière par messire Jean Benedicite le promoteur ; et les Anglais redoutaient fort qu’elle s’évadât.

[Art. 9.]

Elle avait 19 ans, on disait qu’elle était assez sage dans ses réponses.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

[Art. 13.]

N’était pas présent ; mais après la prédication faite à Saint-Ouen, Jeanne dit à haute voix, mains jointes, qu’elle se soumettrait au jugement de l’Église, priant saint Michel qu’il la dirigeât et conseillât.

[Art. 14.]

A entendu de plusieurs que Jeanne s’était soumise au pape et demandé qu’on la conduisît à lui.

[Art. 15.]

Ne sait rien.

[Art. 16.]

Ne sait rien.

[Art. 17.]

S’en rapporte à la compréhension qu’avait Jeanne.

[Art. 18.]

A entendu dire que le procès fut rédigé en latin.

[Art. 19.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 20.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 21.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 22.]

Ne sait rien sinon que Jeanne répondait seule et sans conseil.

[Art. 23.]

[Art. 24.]

Après la sentence ecclésiastique elle fut conduite à l’estrade du bailli par des hommes d’armes royaux ; sur cette estrade il y avait le bailli et d’autres officiers laïcs, et elle resta quelque temps avec eux ; mais ce qu’ils dirent ou firent, il l’ignore, si ce n’est qu’après leur départ elle fut livrée au feu.

[Art. 25.]

Alors qu’on l’attachait, Jeanne implorait et invoquait spécialement saint Michel. Et il la vit bonne chrétienne jusqu’à la fin ; il vit aussi de nombreux assistants, jusqu’au nombre de dix mille, pleurer et se lamenter, en disant que c’était grande pitié.

[Art. 26.]

Les Anglais redoutaient Jeanne plus que tout le reste de l’armée du roi de France, motif probable du procès.

[Art. 27.]

Vrai et notoire, surtout à Rouen.

Messire Nicolas de Houppeville, bachelier en théologie, natif de Rouen, âgé d’environ 60 ans, entendu le 8 mai 1452.

[Art. 1.]

Le croit véridique ; jamais il n’estima que les Anglais agissaient par zèle de foi ou pour ramener Jeanne à une bonne ligne de conduite.

[Art. 2.]

Le croit véridique ; la renommée publique était telle dans toute la cité.

[Art. 3.]

Confirme le début de l’article.

[Art. 4.]

[Art. 5.]

Jean Lemaître lui rapporta que Jeanne se plaignit une fois des questions difficiles, et d’être trop tourmentée par des questions ne concernant pas le procès.

[Art. 6.]

A entendu dire qu’on interdisait aux notaires d’écrire certaines de ses paroles.

[Art. 7.]

Le croit véridique et conforme à la rumeur publique.

[Art. 8.]

Sait que Jeanne était dans la prison du château et gardée par des Anglais seulement. Confirme la rumeur.

[Art. 9.]

Le croit véridique et que la constance de Jeanne avait convaincu beaucoup de gens des secours spirituels reçus par elle.

[Art. 10.]

Entendit dire qu’on introduisit auprès d’elle certains individus feignant d’être des soldats du roi de France, pour la persuader de ne pas se soumettre au jugement de l’Église, et que c’est pour cette raison que Jeanne varia ensuite dans sa soumission à l’Église.

[Art. 11.]

Dépose comme à l’article 5 ; il tient de Lemaître qu’elle se plaignait de questions trop difficiles et hors du sujet.

[Art. 12.]

Le croit véridique ; on prétendait que les interrogatoires étaient partiels et captieux.

[Art. 13.]

Le croit véridique, cf. réponses précédentes.

[Art. 14.]

Le croit véridique et conforme à la rumeur publique.

[Art. 15.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 16.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 17.]

Renvoie à sa réponse à l’article 10.

[Art. 18.]

L’ignore.

[Art. 19.]

Déclare, comme il l’a senti et le sent encore, on doit parler de persécution voulue et recherchée, plutôt que de jugement.

[Art. 20.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 21.]

Renvoie à sa réponse à l’article 19.

[Art. 22.]

Le croit véridique.

[Art. 23.]

Croit vrai le reste de l’article.

[Art. 24.]

Déclare avoir vu Jeanne pleurant beaucoup au sortir du château, et conduite au lieu du supplice et de la dernière prédication par cent vingt hommes environ, dont quelques-uns portaient des massues et d’autres des glaives ; aussi, mû de compassion, il ne voulut pas aller jusqu’au lieu du supplice.

[Art. 25.]

Le croit véridique et conforme à la rumeur.

[Art. 26.]

Le croit véridique.

[Art. 27.]

Contient la vérité, sans contredit.

Messire Jean Massieu, prêtre, curé pour une part de l’église paroissiale de Saint-Cande-le-Vieux de Rouen, âgé d’environ 55 ans, entendu le 8 mai 1452.

[Art. 1.]

Le croit véridique.

[Art. 2.]

Le croit véridique et évident, car pour la garder il y avait cinq Anglais de jour et de nuit, dont trois étaient de nuit enfermés avec elle, et deux de nuit en dehors du cachot.

[Art. 3.]

Confirme le transfert à Rouen.

[Art. 4.]

[Art. 5.]

Manchon écrivait, non pas à la volonté de quelques-uns, mais pour la vérité. Lorsqu’on réinterrogeait Jeanne sur un point on constatait que Manchon avait compris et bien écrit.

[Art. 6.]

Croit que le notaire rédigeait fidèlement.

[Art. 7.]

Lui-même était sur l’estrade avec Jeanne lors de la première prédication [première sentence, le 24 mai] ; il lui lut la cédule d’abjuration ; Jeanne l’interrogea et il l’instruisit du danger à signer avant l’examen des articles par l’Église ; le prédicateur Guillaume Érard l’interrompit et lui interdit de parler d’avantage à Jeanne ; celle-ci demanda un délai pour l’examen des articles, mais Érard la somma de signer de suite ou elle serait brûlée.

[Art. 8.]

Véridique. Voir ses réponses.

[Art. 9.]

Jeanne était âgée de 19-20 ans, très simple dans son comportement, mais humble et prudente dans ses réponses.

[Art. 10.]

L’ignore, mais il entendit que Nicolas Loiselleur, se faisant passer pour un Français prisonnier des Anglais, entrait parfois secrètement dans la prison de Jeanne pour la persuader de ne pas se soumettre à l’Église, sinon elle se trouverait trompée.

[Art. 11.]

Se rappelle qu’on faisait à Jeanne des questions hachées, ou des questions difficiles lancées par plusieurs à la fois ; elle s’en plaignait : Faites l’un après l’autre. Lui-même admirait comment elle pouvait répondre aux questions subtiles et captieuses qui lui étaient posées, questions auxquelles un homme cultivé aurait malaisément pu répondre bien.

[Art. 12.]

Véridique ; l’interrogatoire durait ordinairement de la huitième à la onzième heure.

[Art. 13.]

Véridique ; il entendit plusieurs fois Jeanne dire que jamais Dieu n’aurait permis qu’elle dît ou fît rien contre la foi catholique.

[Art. 14.]

Véridique ; il entendit Jeanne dire aux juges que si elle avait mal dit ou fait, elle voulait corriger et amender cela à leur décision.

[Art. 15.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 16.]

Déclare n’avoir jamais entendu Jeanne [refuser de se soumettre], plutôt le contraire comme déposé plus haut.

[Art. 17.]

Déclare avoir entendu Jeanne répondre : Vous m’interrogez sur l’Église triomphante et militante ; je ne comprends pas le sens de ces expressions ; mais je veux me soumettre à l’Église, comme il convient à une bonne chrétienne.

[Art. 18.]

Déclare avoir vu le procès écrit en français, et croit qu’ensuite tout le procès fut rédigé en latin ; ne sait rien d’autre.

[Art. 19.]

[Réponse groupée aux articles 19, 20, 21.]

[Art. 20.]

[Cf. 19.]

[Art. 21.]

[Cf. 19.]

[Art. 22.]

Déclare qu’au début du procès, Jeanne se trouvant trop simple demanda un conseiller, mais qu’il lui fut refusé.

[Art. 23.]

Sait que Jeanne, avant qu’on l’eût prêchée et abandonnée [le jour du supplice] demanda la communion, et la reçut des mains de Martin Ladvenu, avec l’autorisation de l’évêque de Beauvais et du sous-inquisiteur ; l’hostie fut apportée par un certain messire Pierre, d’une manière très irrévérencieuse ; Jeanne se confessa deux fois et communia très dévotement et en répandant beaucoup de larmes.

[Art. 24.]

Après la prédication de Nicolas Midi, Jeanne fut abandonnée par les ecclésiastiques. Ceux-ci partis, elle fut conduite, sans aucune sentence de justice séculière, au lieu du supplice.

[Art. 25.]

Véridique ; il ne vit jamais personne finir ses jours de manière aussi catholique.

[Art. 26.]

Le croit véridique.

[Art. 27.]

Ce qu’il a déposé fut et reste notoire à Rouen.

Maître Nicolas Caval, prêtre, licencié ès lois, chanoine de Rouen, âgé d’environ 60 ans, entendu le 8 mai 1452.

[Art. 1.]

Déclare croire que les Anglais n’avaient grande affection pour Jeanne. [Quel sens de l’euphémisme !]

[Art. 2.]

Le croit véridique.

[Art. 3.]

Il est notoire que Jeanne fut transférée à la prison du château de Rouen ; ignore le reste.

[Art. 4.]

Ne sait rien.

[Art. 5.]

Ne sait que dire.

[Art. 6.]

Croit que les notaires ont écrit avec fidélité et sans crainte.

[Art. 7.]

Ne sait rien.

[Art. 8.]

Jeanne fut en prison au château de Rouen. Pour le reste ne sait rien.

[Art. 9.]

Jeanne lui semblait être bien jeune ; il l’a entendue une fois en pleine audience, elle parlait avec assez de sagesse. [D’après le procès de condamnation, Caval a assisté à deux interrogatoires.]

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

[Art. 13.]

Ne sait rien.

[Art. 14.]

Ne sait rien.

[Art. 15.]

Ne sait rien.

[Art. 16.]

Ne sait rien.

[Art. 17.]

Ne sait rien.

[Art. 18.]

Ne sait rien.

[Art. 19.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 20.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 21.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 22.]

Ne sait rien.

[Art. 23.]

Déclare bien savoir qu’elle a été brûlée ; si cela fut juste ou injuste, il s’en rapporte au procès.

[Art. 24.]

Ne sait rien.

[Art. 25.]

Il ne fut pas présent lors de l’exécution et ne vit pas la foule des Anglais ; il apprit cependant de certains qu’elle criait et invoquait le nom de Jésus à ses derniers moments et qu’elle toucha plusieurs personnes aux larmes.

[Art. 26.]

Croit que les Anglais la craignaient, mais ignore s’ils agirent pour les motifs de l’article.

[Art. 27.]

A déposé ce qu’il sait.

Messire Guillaume Du Désert, chanoine de Rouen, âgé d’environ 52 ans, entendu le 8 mai 1452.

[Art. 1.]

Le croit véridique ; si elle avait soutenu les Anglais plutôt que les Français, elle n’aurait pas été traitée comme elle le fut.

[Art. 2.]

Les Anglais lui semblaient comme effrayés par ses faits. Ignore s’ils voulaient la faire périr pour cela.

[Art. 3.]

L’a vue une fois au château, alors qu’on la conduisait devant ses juges. Ne sait rien des craintes et pressions.

[Art. 4.]

Ne sait rien car n’était pas là.

[Art. 5.]

Ne sait rien car n’était pas là.

[Art. 6.]

Ne sait rien car n’était pas là.

[Art. 7.]

Ne sait rien.

[Art. 8.]

Ne la vit pas en prison, mais entendit qu’elle était gardée par les Anglais.

[Art. 9.]

Jeanne avait 18/19 ans. On disait qu’elle répondait avec sagesse et habileté.

[Art. 10.]

[Non répondu.]

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien car n’était pas là.

[Art. 13.]

[Réponse groupée aux articles 13, 14.]

[Art. 14.]

[Cf. 13.]

[Art. 15.]

[Réponse groupée aux articles 15, 16.]

[Art. 16.]

[Cf. 15.]

[Art. 17.]

S’en rapporte à l’intention de Jeanne.

[Art. 18.]

Ne sait rien car n’était pas là.

[Art. 19.]

Ne sait rien car n’était pas là.

[Art. 20.]

Ne sait rien car n’était pas là.

[Art. 21.]

Ne sait rien car n’était pas là.

[Art. 22.]

S’en remet au procès.

[Art. 23.]

Ne sait rien de sa communion.

[Art. 24.]

Le lieu du supplice avait été préparé avant la prédication. Après celle-ci, Jeanne fut abandonnée par les juges ecclésiastiques et aussitôt saisie. Ignore si elle fut conduite directement au supplice ou d’abord au bailli.

[Art. 25.]

Vrai.

[Art. 26.]

Croit que les Anglais la haïssaient et la craignaient ; et qu’ils la jugèrent sans doute à cause de ses faits d’armes.

[Art. 27.]

Confirme ce qu’il a déposé.

Messire Guillaume Manchon, prêtre, curé de l’église paroissiale de Saint-Nicolas le Painteur de Rouen, âgé d’environ 57 ans, entendu le 8 mai 1452.

[Art. 1.]

Le croit véridique.

[Art. 2.]

Le croit véridique.

[Art. 3.]

Corrobore le transfert de Jeanne dans la prison du château de Rouen et le procès mené par Cauchon/Lemaître.

[Art. 4.]

Pour les juges, renvoie à sa réponse 3.

[Art. 5.]

[Art. 6.]

Renvoie à sa réponse 5.

[Art. 7.]

[Art. 8.]

Véridique ; il y avait quatre ou cinq gardiens, dont l’un était le chef.

[Art. 9.]

[Art. 10.]

A entendu dire que seul Nicolas Loiselleur, feignant être du parti de Jeanne, avait accès auprès d’elle ; alors il l’interrogeait et rapportait toutes ses paroles au tribunal.

[Art. 11.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 12.]

Jeanne était interrogée deux ou trois heures le matin, et parfois encore l’après-midi ; elle était très fatiguée par ces interrogatoires.

[Art. 13.]

Croit le reste est véridique et en partie contenu au procès.

[Art. 14.]

S’en rapporte au procès ; l’entendit plusieurs fois.

[Art. 15.]

[Réponse groupée aux articles 15, 16.]

[Art. 16.]

[Cf. 15.]

[Art. 17.]

Sur le reste s’en rapporte au droit.

[Art. 18.]

Le premier original du procès fut écrit fidèlement par lui qui parle, en français, sauf la première session, et croit qu’il fut traduit fidèlement en latin.

[Art. 19.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 20.]

Ne croit pas l’article, compte-tenu de sa déposition.

[Art. 21.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 22.]

Ignore si Jeanne demanda un conseiller, mais elle n’en eut aucun pendant le procès ; sauf à la fin où elle eut Pierre Morisse et un carme pour la diriger et l’instruire.

[Art. 23.]

De la justice ou injustice de la sentence, s’en rapporte au droit.

[Art. 24.]

Jeanne fut conduite au lieu du supplice avec une grande troupe d’environ quatre-vingt soldats armés d’épées ou d’épieux. Après son abandon par la justice ecclésiastique elle fut conduite au bailli, qui, sans autre délibération ou sentence, faisant un signe de la main, dit : Emmenez, emmenez. Ainsi fut-elle conduite au lieu du supplice où elle fut brûlée.

[Art. 25.]

Juste après le prononcé de sa sentence, Jeanne fit de très belles oraisons, recommandant son âme à Dieu, à la bienheureuse Marie et à tous les saints, les invoquant et demandant pardon aux juges et aux Anglais, au roi de France et à tous les princes du royaume. Pour le reste ne ne vit rien, parce qu’il s’en alla ; mais il a bien entendu beaucoup de ceux qui assistaient à l’exécution dire qu’elle avait crié le nom de Jésus à la fin de sa vie.

[Art. 26.]

Sur la haine et la crainte des Anglais : la rumeur dit que jamais les Anglais n’auraient osé mettre le siège devant Louviers sa vie durant.

[Art. 27.]

Ce qu’il a déposé est notoire à Rouen.

Pierre Cusquel, laïc, habitant de Rouen, âgé d’environ 50 ans, entendu le 9 mai 1452.

[Art. 1.]

Véridique et notoire.

[Art. 2.]

Véridique.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 5.]

Ne sait rien car n’était pas là.

[Art. 6.]

Ne sait rien car n’était pas là.

[Art. 7.]

Croit que personne n’aurait osé conseiller ou défendre Jeanne.

[Art. 8.]

Véridique.

[Art. 9.]

Jeanne avait environ 20 ans, parlait avec prudence ; mais croit qu’elle était ignorante du droit et peu capable de répondre à tant de docteurs.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Notoire, mais n’était pas là ; les Anglais travaillèrent de toutes leurs forces à la surprendre en paroles, car elle leur avait fait la guerre.

[Art. 12.]

Le croit véridique.

[Art. 13.]

Déclare avoir entendu de la bouche de Jeanne, en pleine prédication à Saint-Ouen, les paroles contenues dans l’article.

[Art. 14.]

Notoire.

[Art. 15.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 16.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 17.]

S’en rapporte au droit et à l’intention de Jeanne.

[Art. 18.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 19.]

Notoire à Rouen qu’on procédait plus pour plaire aux Anglais qu’avec un souci de justice.

[Art. 20.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 21.]

S’en rapporte au droit et au procès.

[Art. 22.]

S’en rapporte au droit et au procès.

[Art. 23.]

Ne s’est pas rendu à l’exécution de Jeanne, car son cœur n’aurait pu supporter ou souffrir cela par pitié pour elle. A entendu dire que Jeanne avait communié avant.

[Art. 24.]

L’a entendu dire ; car aucune sentence ne fut prononcée par un juge séculier.

[Art. 25.]

L’a entendu dire ; et que maître Jean Tressart, secrétaire du roi d’Angleterre, revenant du lieu du supplice, triste et gémissant, se lamentait sur ce qu’il avait vu là en ces termes : Nous sommes tous perdus, car une personne bonne et sainte a été brûlée ; il croyait en outre que son âme était entre les mains de Dieu, puisque, au milieu des flammes, elle implorait toujours le nom du Seigneur Jésus.

[Art. 26.]

Le croit et notoire.

[Art. 27.]

Notoire.

Frère Ysambard de La Pierre, prêtre, bachelier en théologie, Frères prêcheurs (dominicain), âgé d’environ 60 ans, entendu le 9 mai 1452.

[Art. 1.]

Présent à tout le procès avec Lemaître [également dominicain, dont il était l’assistant avec Martin Ladvenu, d’après la réponse 7 de Manchon ci-dessus] ; déclare l’article véridique.

[Art. 2.]

Véridique. On disait à Rouen que les Anglais n’osaient assiéger Louviers tant que Jeanne serait vivante.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

[Art. 5.]

[Art. 6.]

[Cf. 5.]

[Art. 7.]

[Cf. 5.]

[Art. 8.]

En est sûr.

[Art. 9.]

Jeanne avait environ 19 ans, était intelligente et répondait sagement ; mais elle n’était pas capable de répondre aux questions difficiles qu’on lui posait.

[Art. 10.]

A ouï-dire que quelques individus allèrent la nuit, à la dérobée, à la prison de Jeanne pour la persuader de ce qui est contenu dans l’article. Ignore si c’est la vérité.

[Art. 11.]

Véridique ; cependant, Jeanne répondait bien à certaines questions, comme on peut le constater par le procès.

[Art. 12.]

L’interrogatoire durait 3 heures le matin ; parfois suivi d’un autre l’après-midi. Elle s’est plusieurs fois plainte du grand nombre de questions.

[Art. 13.]

Véridique ; l’a entendu lui-même de la bouche de Jeanne.

[Art. 14.]

Véridique ; l’a entendu lui-même de la bouche de Jeanne.

[Art. 15.]

N’en sait rien, s’en rapporte au procès.

[Art. 16.]

N’en sait rien, s’en rapporte au procès.

[Art. 17.]

Interrogée sur sa soumission à l’Église, Jeanne a longtemps cru qu’il s’agissait du tribunal qui la jugeait ; Pierre Morisse lui expliqua le sens du mot et elle se soumit toujours au pape, pourvu qu’on la conduisît à lui. Croit que son ignorance de l’Église était la raison pour laquelle parfois elle n’accepta pas de se soumettre à l’Église.

[Art. 18.]

Croit Manchon écrivit et relata fidèlement ; s’en rapporte au procès.

[Art. 19.]

Croit que la sentence fut rendue par méchanceté et vengeance, plus que par amour de la justice.

[Art. 20.]

Comme au 18.

[Art. 21.]

Déclare que les juges observaient suffisamment les règles du droit mais qu’ils agissaient avec méchanceté et par vengeance.

[Art. 22.]

[Art. 23.]

Vrai.

[Art. 24.]

Après la prédication et une longue attente au même endroit, elle fut conduite au supplice par les clercs du roi. — Le témoin et frère Martin Lavenu l’accompagnèrent jusqu’à la fin.

[Art. 25.]

[Art. 26.]

Vrai.

[Art. 27.]

Confirme sa déposition.

Maître André Marguerie, archidiacre de Petit-Caux au diocèse de Rouen, âgé d’environ 76 ans, entendu le 9 mai 1452.

[Art. 1.]

Croit que les soldats anglais haïssaient Jeanne et désiraient sa mort.

[Art. 2.]

Croit qu’une partie voulait la faire périr, afin qu’elle ne pût leur nuire.

[Art. 3.]

A entendu que Jeanne avait été prise à Compiègne, diocèse de Beauvais, puis transférée et détenue à Rouen où Cauchon et Lemaître lui firent un procès de foi sur l’ordre des Anglais ; ignore quant aux pressions.

[Art. 4.]

Certains furent réprimandés pour n’avoir pas été assez favorable aux Anglais, mais ignore si quelqu’un fut en danger. Il apprit que Nicolas de Houppeville n’avait pas donné son avis.

[Art. 5.]

N’en sait rien car assista à peu d’interrogatoires [4 interrogatoires publics].

[Art. 6.]

[Cf. 5.]

[Art. 7.]

Ne sait rien.

[Art. 8.]

Croit qu’elle fut gardée par les Anglais car ils avaient la garde du château.

[Art. 9.]

Estime que Jeanne était avisée dans certaines de ses réponses.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Vraisemblable.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

[Art. 13.]

Ne sait rien.

[Art. 14.]

Croit plutôt le contraire, car il a entendu Jeanne dire que ses convictions ne venaient de personnes, prélats ou Pape, mais uniquement de Dieu. C’est sans doute pourquoi on chercha sa rétractation.

[Art. 15.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 16.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 17.]

Ne sait rien.

[Art. 18.]

Ne sait rien.

[Art. 19.]

Déclare vraie la première partie ; ne sait rien du reste.

[Art. 20.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 21.]

Ne sait rien.

[Art. 22.]

Ne sait rien.

[Art. 23.]

Ne sait rien, ni si elle a été condamnée injustement, ni si quelque injustice fut commise.

[Art. 24.]

Il assista à la dernière prédication mais parti avant l’exécution, tant cela faisait pitié ; ne sait rien du reste de l’article sinon que plusieurs des assistants pleurèrent, même monseigneur le cardinal de Luxembourg, évêque de Thérouanne.

[Art. 25.]

Déclare ne rien savoir de sa dévotion ; mais elle paraissait très troublée car elle disait : Rouen, Rouen, mourray-je cy !

[Art. 26.]

[Art. 27.]

Ce qu’il dépose est notoire.

Messire Richard de Grouchet, prêtre, maître ès arts et fait bachelier en théologie, chanoine de l’église collégiale de Salcey au diocèse d’Évreux, âgé d’environ 60 ans, entendu le 9 mai 1452.

[Art. 1.]

Le croit véridique.

[Art. 2.]

Véridique ; il était notoire que les Anglais craignaient Jeanne.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

Lui semble que certains assesseurs étaient volontaires et partiaux ; d’autres contraints et forcés ; beaucoup craintifs et certains s’enfuirent comme Nicolas de Houppeville. — Lui-même, ainsi que Jean Pigache et Pierre Minier qui le lui confièrent, donnèrent leur avis sous la crainte, les menaces et dans la terreur, si bien qu’ils formèrent le projet de fuir.

[Art. 5.]

[Réponse groupée aux articles 5, 6.]

[Art. 6.]

[Cf. 5.]

[Art. 7.]

Ignore si Jeanne eut un conseiller ou en demanda un ; pense sans certitude qu’elle en demanda un au début. — Ignore si quelqu’un fut en péril de mort pour l’avoir défendue ; mais sait bien que ceux qui ont tenté de la diriger furent réprimandés durement et sévèrement, et taxés de partialité tantôt par Cauchon, tantôt par Jean Beaupère ; ce dernier disait à ceux qui la dirigeaient de la laisser parler, et qu’il était désigné pour l’interroger.

[Art. 8.]

Jeanne était en prison au château, gardée, amenée et emmenée par les Anglais. Ne sait rien des entraves et des chaînes, bien qu’il eût entendu dire qu’elle était détenue durement et étroitement.

[Art. 9.]

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

[Réponse groupée aux articles 11, 12.]

[Art. 12.]

[Cf. 11.]

[Art. 13.]

L’a entendu plusieurs fois de la bouche de Jeanne.

[Art. 14.]

L’entendit refuser de se soumettre au juge et aux assistants, mais se soumettre à l’Église et au pape, demandant à être conduite à lui. On lui dit que le procès serait envoyé au pape ; elle répondit que comme elle ne savait pas ce qu’on mettrait dans le procès, elle voulait y aller elle-même et être interrogée par lui.

[Art. 15.]

[Réponse groupée aux articles 15, 16.]

[Art. 16.]

[Cf. 15.]

[Art. 17.]

N’en sait pas plus que déjà déposé.

[Art. 18.]

Le notaire écrivait en français et quand il y avait doute sur le texte il le relisait. Ne sait rien de la traduction.

[Art. 19.]

Vrai quant au droit. Déclare que l’avis qu’il écrivit avec Pigache et Minier suivant leur conscience ne plut pas aux juges et que Cauchon dit : C’est cela que vous avez fait ?.

[Art. 20.]

Croit que les notaires ont bien et fidèlement rédigé.

[Art. 21.]

La sentence lui a toujours paru injuste, et la condamnation injustifiée. S’en rapporte au droit.

[Art. 22.]

Il ne la vit répondre que seule et sans défenseur.

[Art. 23.]

Notoire.

[Art. 24.]

Il n’était pas présent et n’a jamais parler d’une sentence prononcée par un juge séculier. La rumeur disait qu’elle avait été conduite au supplice par force et injustement.

[Art. 25.]

Notoire.

[Art. 26.]

Croit que Jeanne fut mise à mort pour les raisons de l’article, mais ignore si on avait l’intention de déshonorer le roi ; croit bien que c’est par mépris pour le roi qu’elle fut mise à mort, étant donné la manière de procéder et le genre du jugement.

[Art. 27.]

Déclare vraie sa déposition.

Frère Pierre Miget, professeur de théologie sacrée, prieur du prieuré de Longueville-Giffard, diocèse de Rouen, âgé d’environ 70 ans, entendu le 9 mai 1452.

[Art. 1.]

Le croit véridique, d’après les effets qui ont suivi.

[Art. 2.]

Déclare avoir entendu, d’un soldat anglais mort depuis, que les Anglais craignaient plus Jeanne que cent hommes en armes.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

[Art. 5.]

[Réponse groupée aux articles 5, 6.]

[Art. 6.]

[Cf. 5.]

[Art. 7.]

Ignore si Jeanne avait demandé un conseiller, mais croit que personne n’aurait osé la conseiller ou la défendre sans y être autorisé.

[Art. 8.]

Véridique ; mais n’a pas vu Jeanne dans des entraves ou des chaînes.

[Art. 9.]

[Art. 10.]

N’en sait rien. Mais déclare avoir entendu qu’un homme alla une fois vers elle de nuit, avec des vêtements de prisonnier, à ce qu’on dit, et feignant d’être un prisonnier originaire des régions soumises au roi de France ; cet homme la persuadait de persister dans ses déclarations, disant que les Anglais n’oseraient pas lui faire du mal.

[Art. 11.]

Ne l’a pas remarqué.

[Art. 12.]

N’y croit pas et n’a rien vu.

[Art. 13.]

[Réponse groupée aux articles 13, 14.] Vrai ; l’a entendu lui-même de la bouche de Jeanne.

[Art. 14.]

[Cf. 13.]

[Art. 15.]

S’en rapporte aux notaires et au procès.

[Art. 16.]

S’en rapporte aux notaires et au procès.

[Art. 17.]

Croit que Jeanne ne comprenait pas ce qu’était l’Église. Ne se souvient pas qu’elle ait refusé de s’y soumettre.

[Art. 18.]

S’en rapporte aux notaires.

[Art. 19.]

S’en rapporte au droit ; croit que certains ne furent pas totalement libres et d’autres furent volontaires.

[Art. 20.]

Croit que les notaires furent fidèles.

[Art. 21.]

En raison de la haine des Anglais le procès peut à bon droit être dit injuste et par conséquent la sentence injuste.

[Art. 22.]

Croit l’article faux, tout en ignorant si on lui refusa un conseil.

[Art. 23.]

[Art. 24.]

Ignore si une sentence séculière fut portée ; mais Jeanne fut conduite au supplice en grande hâte par des soldats anglais.

[Art. 25.]

Conforme à ce qu’il a entendu. Une fois abandonnée par l’Église, Jeanne commença à se lamenter et acclamer Jésus ; et aussi partit le témoin, ému de si grande pitié qu’il ne put voir l’exécution de Jeanne.

[Art. 26.]

Le croit vrai.

[Art. 27.]

Déposition conforme à la renommée publique.

Frère Martin Lavenu, prêtre, de l’ordre des Frères prêcheurs (dominicain), qui fut lecteur en théologie dans plusieurs couvents, âgé d’environ 52 ans, entendu le 9 mai 1452.

[Art. 1.]

Véridique. Déclare avoir été présent à la plus grande partie du procès, avec frère Jean Lemaître, alors sous-inquisiteur.

[Art. 2.]

Le croit vrai.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

A vu maître Nicolas de Houppeville conduit à la prison royale, parce qu’il ne voulait pas assister au procès.

[Art. 5.]

[Réponse groupée aux articles 5, 6.]

[Art. 6.]

[Cf. 5.]

[Art. 7.]

Sait que Jeanne n’eut aucun conseiller et que personne n’aurait osé se mêler de la conseiller, de la diriger ou de la défendre par peur des Anglais. Entendit dire que certains qui allèrent au château, sur l’ordre des juges, pour conseiller ou diriger Jeanne, avaient été durement repoussés et menacés château.

[Art. 8.]

Véridique.

[Art. 9.]

[Art. 10.]

N’en sait rien personnellement.

[Art. 11.]

On lui posait des questions difficiles, qui ne convenaient pas à une telle femme, si simple. Ignore l’intention de ceux qui l’interrogeaient.

[Art. 12.]

Sait qu’on la tourmentait beaucoup dans les interrogatoires, qui duraient trois heures ou environ, avant le déjeuner et après. Ignore l’intention et les fins de ceux qui l’interrogeaient.

[Art. 13.]

Vraisemblable. Lui-même l’a entendu de la bouche de Jeanne, peut-être hors interrogatoire.

[Art. 14.]

L’a souvent entendue se soumettre au pape et demander à ce qu’on la conduisît à lui.

[Art. 15.]

N’en sait rien et s’en rapporte au procès.

[Art. 16.]

N’en sait rien et s’en rapporte au procès.

[Art. 17.]

Ne sait rien.

[Art. 18.]

Sait que le procès fut rédigé en français ; ne sait rien de la traduction.

[Art. 19.]

Pour le droit s’en rapporte au droit, pour le fait à ses dépositions ci-dessus.

[Art. 20.]

S’en rapporte aux notaires.

[Art. 21.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 22.]

Sur la nullité s’en rapporte au droit.

[Art. 23.]

[Art. 24.]

Après son abandon par l’Église, elle fut saisie par des soldats anglais, présents là en grand nombre, sans aucune sentence de juge séculier, et malgré la présence du bailli de Rouen et du conseil de la cour séculière ; il le sait, car il resta toujours avec Jeanne depuis le château jusqu’à la fin ; et il lui administra, lui qui parle, sur l’ordre des juges, les sacrements de pénitence et d’eucharistie.

[Art. 25.]

L’a vu et entendu.

[Art. 26.]

Véridique. Ajoute que Guillaume Érard s’écria au cours de son sermon au cimetière de Saint-Ouen, : Ô maison de France ! tu as toujours été exempte de monstres jusqu’à présent ; mais maintenant, en adhérant à cette femme, une sorcière, hérétique et superstitieuse, tu t’es déshonorée !

[Art. 27.]

Ce qu’il a déposé est vrai et notoire, à Rouen et ailleurs.

Monseigneur Jean Le Fèvre, évêque de Démétriade, de l’ordre de saint Augustin, du couvent de Rouen, professeur de théologie sacrée, [âgé d’environ 66 ans,] entendu le 9 mai 1452.

[Art. 1.]

Croit que les Anglais n’aimaient pas beaucoup Jeanne, et que si elle avait été de leur parti, ils n’auraient pas procédé avec tant de zèle et de dureté.

[Art. 2.]

Croit qu’ils procédaient contre elle parce qu’ils la craignaient.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

Ne sait rien sauf ceci : comme on demandait à Jeanne si elle était dans la grâce de Dieu, le témoin présent dit que ce n’était pas une question convenant à une telle femme ; alors l’évêque de Beauvais lui répliqua : Il vaudrait mieux pour vous que vous vous taisiez.

[Art. 5.]

S’en rapporte aux notaires.

[Art. 6.]

S’en rapporte aux notaires.

[Art. 7.]

Ne fut pas présent à tous les interrogatoires mais, tant qu’il y fut, il ne vit pas qu’elle ait eu un conseil, ni qu’elle en ait demandé un.

[Art. 8.]

Jeanne était en prison au château de Rouen, ne sait rien d’autre.

[Art. 9.]

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

On l’interrogeait très profondément sur quelques points, et elle s’en tirait avec compétence. On passait parfois d’une question à une autre pour voir si elle modifierait ses propos.

[Art. 12.]

Les interrogatoires étaient long, habituellement deux ou trois heures, à tel point que les docteurs présents en étaient très fatigués. Pour la fin de l’article, l’ignore.

[Art. 13.]

Ne se souvient pas que Jeanne ait prononcé ces mots, se rappelle bien qu’elle dit ne rien vouloir dire ou faire qui fût contre Dieu.

[Art. 14.]

Ne s’en souvient pas mais l’a entendu dire.

[Art. 15.]

[Réponse groupée aux articles 15, 16.]

[Art. 16.]

[Cf. 15.]

[Art. 17.]

Ne s’en souvient pas.

[Art. 18.]

Ne sait rien de la traduction ; ne se souvient pas si le procès fut reçu en latin ou en français.

[Art. 19.]

N’a pas constaté de pression.

[Art. 20.]

S’en rapporte aux notaires.

[Art. 21.]

S’en rapporte aux juges.

[Art. 22.]

A dit tout ce qu’il sait ; pour la nullité de la sentence s’en rapporte au droit.

[Art. 23.]

Ne fut plus appelé au procès après le premier sermon fait à Saint-Ouen. [Le procès-verbal indique pourtant qu’il participa à la dernière délibération (et opina comme l’abbé de Fécamp).]

[Art. 24.]

Fut présent au dernier sermon, au cours duquel elle demanda à tous les prêtres que chacun d’eux célébrât une messe pour elle ; mais ce qui s’ensuivit, il ne le vit pas, car il s’en alla.

[Art. 25.]

Elle eut une fin très catholique, et émut aux larmes les juges et plusieurs autres par très grande pitié.

[Art. 26.]

Sur la haine des Anglais, voir ses dépositions ci-dessus.

[Art. 27.]

Ce qu’il a dit est notoire.

Messire Thomas Marie, prêtre, bachelier en théologie, prieur du prieuré de Saint-Michel près de Rouen, de l’ordre de saint Benoît, âgé d’environ 62 ans, entendu le 9 mai 1452.

[Art. 1.]

Paraît véridique.

[Art. 2.]

Déclare qu’en raison des faits surprenants de Jeanne pendant la guerre, et parce que les Anglais sont généralement superstitieux, ils estimaient qu’elle avait quelque chose de funeste et cherchaient sa mort. Interrogé comment il sait que les Anglais sont superstitieux déclare qu’ainsi le tient la commune renommée et c’est un proverbe courant.

[Art. 3.]

Jeanne fut incarcérée au château ; on lui fit un procès de foi à la requête et aux propres frais, à ce qu il croit, des Anglais.

[Art. 4.]

Ne croit pas à la crainte et aux menaces, mais plutôt à la partialité, surtout parce que certains, comme il le croit et l’entendit dire, reçurent des présents. — Nicolas de Houppeville fut incarcéré et expulsé du procès parce qu’il avait parlé avec aigreur de la cause de Jeanne à Cauchon.

[Art. 5.]

Les notaires ont écrit fidèlement quoique peut-être, à ce qu’il comprit, ils aient parfois été sollicités d’écrire autrement.

[Art. 6.]

Comme 5.

[Art. 7.]

A entendu dire qu’on lui offrit un conseiller ; mais pas que quelqu’un avait été en danger de mort ou autre pour lui avoir donné un avis.

[Art. 8.]

A entendu d’un serrurier qu’il avait fait une cage de fer pour y tenir Jeanne enfermée ; et croit qu’elle fut placée dans cette cage. Ne sait rien des gardiens.

[Art. 9.]

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Bien qu’absent au procès, l’a entendu dire ; croit que les interrogateurs cherchaient la fin indiquée.

[Art. 12.]

Croit qu’ils lui faisaient tout le mal qu’ils pouvaient.

[Art. 13.]

Ne sait rien mais l’a entendu dire de beaucoup.

[Art. 14.]

Comme 13.

[Art. 15.]

Ne sait rien.

[Art. 16.]

Ne sait rien.

[Art. 17.]

Ne sait rien.

[Art. 18.]

Ne sait rien.

[Art. 19.]

Déclare que où il n’y a pas libre arbitre, ni procès ni sentence ne valent ; mais ne peut rien dire d’autre que sa déposition ci-dessus si les juges et les assesseurs furent libres.

[Art. 20.]

Ne sait rien.

[Art. 21.]

S’en rapporte au droit.

[Art. 22.]

N’en sait rien car n’était pas au procès.

[Art. 23.]

Il était notoire que Jeanne était bonne catholique et qu’elle fut brûlée. Ignore le reste.

[Art. 24.]

Ne sait rien.

[Art. 25.]

Croit qu’il en fut ainsi ; et il entendit de beaucoup qu’on vit le nom Jésus écrit dans la flamme du feu qui la consumait.

[Art. 26.]

Croit que si les Anglais avaient eu une telle femme, ils l’auraient fort honorée et ne l’auraient pas traitée ainsi.

[Art. 27.]

Ce qu’il a dit est notoire à Rouen.

Messire Jean Riquier, prêtre, curé de l’église paroissiale de Heudicourt, âgé d’environ 40 ans, entendu le 9 mai 1452.

[Art. 1.]

Le croit vrai.

[Art. 2.]

Le croit vrai. Ajoute qu’on disait communément que les Anglais n’auraient pas osé mettre le siège devant Louviers avant sa mort.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

Il est notoire, lui-même le croit, que beaucoup se seraient volontiers abstenus ; et y assistaient plus par peur qu’autrement.

[Art. 5.]

Ne sait rien car n’était pas présent.

[Art. 6.]

Ne sait rien car n’était pas présent.

[Art. 7.]

Ne s’en souvient pas.

[Art. 8.]

N’a pas vu Jeanne en prison ; on disait que personne n’osait lui parler, qu’elle était enchaînée, et que les Anglais la gardaient.

[Art. 9.]

A entendu dire qu’elle répondait avec sagesse ; à tel point que si certains des docteurs avaient été ainsi interrogés, ils auraient pu difficilement répondre aussi bien.

[Art. 10.]

Ne s’en souvient pas et ne sait rien.

[Art. 11.]

On disait qu’on lui posait des questions très difficiles, et que, quand elle ne savait répondre, elle demandait un délai jusqu’au lendemain.

[Art. 12.]

Il entendit dire que certains membre du tribunal s’étaient fait invectiver par les Anglais qui trouvaient que le procès duraient trop longtemps.

[Art. 13.]

Il est notoire que Jeanne a tenu ces propos.

[Art. 14.]

Il est notoire que Jeanne a tenu ces propos.

[Art. 15.]

Ne sait rien.

[Art. 16.]

Ne sait rien.

[Art. 17.]

Ne sait rien.

[Art. 18.]

S’en rapporte aux notaires.

[Art. 19.]

Déclare que la plupart de ceux qui agissaient dans le procès n’auraient pas procédé ainsi s’ils avaient été libres et n’avaient pas craint la colère des Anglais.

[Art. 20.]

S’en rapporte aux notaires.

[Art. 21.]

Ne sait rien.

[Art. 22.]

Ne sait rien.

[Art. 23.]

Croit d’après la fin de ladite Jeanne, qu’elle était fidèle catholique. Il apprit qu’elle demanda la communion et croit qu’on le lui donna ; et sait qu’elle fut brûlée.

[Art. 24.]

Après la dernière prédication elle fut abandonnée par les ecclésiastiques, et aussitôt il vit que les soldats et hommes d’armes anglais la saisirent et la conduisirent directement au lieu du supplice ; il ne vit pas qu’une sentence eût été portée par un juge séculier.

[Art. 25.]

Vrai, comme il l’a vu et entendu.

[Art. 26.]

Comme déposé ci-dessus, croit que les Anglais procédèrent pour les causes et pour les fins contenus dans l’article.

[Art. 27.]

Ce qu’il a dit est conforme à la renommée à Rouen.

Maître Jean Fave, maître ès arts et licencié ès lois, demeurant à Rouen, maître des requêtes du roi, âgé d’environ 45 ans, entendu le 9 mai 1452.

[Art. 1.]

Le croit vrai.

[Art. 2.]

Les Anglais craignaient Jeanne et, à ce qu’il entendit, avaient très peur qu’elle ne s’évadât.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

Ne sait rien.

[Art. 5.]

A entendu dire que les Anglais s’étaient plaints du notaire Manchon qu’il soupçonnait d’être favorable à Jeanne, parce qu’il ne venait pas volontiers et ne se conduisait pas à leur gré.

[Art. 6.]

Ne sait rien.

[Art. 7.]

Ne sait rien.

[Art. 8.]

Le croit vrai ; a entendu dire qu’on changeait souvent les gardes de Jeanne.

[Art. 9.]

Ne sait rien.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

[Art. 13.]

Ne sait rien.

[Art. 14.]

Ne sait rien.

[Art. 15.]

Ne sait rien.

[Art. 16.]

Ne sait rien.

[Art. 17.]

Ne sait rien.

[Art. 18.]

Ne sait rien.

[Art. 19.]

Ne sait rien.

[Art. 20.]

Ne sait rien.

[Art. 21.]

Ne sait rien.

[Art. 22.]

Ne sait rien.

[Art. 23.]

Croit que Jeanne était simple, bonne et fidèle catholique ; il la vit abandonnée par l’Église, et enfin conduite par le bourreau et d’autres au lieu du supplice pour être brûlée.

[Art. 24.]

N’a pas entendu parler d’une sentence ou condamnation du juge séculier. Elle fut conduite directement au supplice.

[Art. 25.]

Il a vu presque tous ceux de ce pays pleurer et se lamenter. Il entendit lui-même de la bouche même de Jeanne qu’elle invoquait le nom de Jésus dans les flammes.

[Art. 26.]

Le croit vrai.

[Art. 27.]

Croit vrai et notoire ce qui est dans sa déposition.

Jean Morel, de Greux, laboureur, âgé d’environ 70 ans. Témoin n° 1, entendu le mercredi 28 janvier 1456 à Domrémy.

[Art. 1.]

Jeannette naquit à Domrémy et fut baptisée en l’église paroissiale Saint-Remi.

[Art. 2.]

Son père s’appelait Jacques d’Arc, et sa mère Ysabelle, laboureurs, demeurant tous deux à Domrémy tant qu’ils vécurent ; ils étaient de bons et fidèles catholiques, de bons laboureurs, de bonne renommée et d’honnête conduite, comme laboureurs, car il a parlé souvent avec eux.

[Art. 3.]

Fut l’un des parrains de Jeanne. — Marraines : la femme d’Étienne le Royer et Béatrice, veuve de Thiesselin, demeurant à Domrémy ; Jeannette, veuve de Thiesselin de Vittel, demeurant à Neufchâteau.

[Art. 4.]

Lui semble que Jeannette fut bien et convenablement élevée dans la foi et les bonnes mœurs, et telle qu’à peu près tout le monde l’aimait dans le village de Domrémy. Comme toutes les jeunes filles, elle savait ses articles de foi, le Pater noster, l’Ave Maria.

[Art. 5.]

[Art. 6.]

[Art. 7.]

Jeannette filait, allait à la charrue et gardait les animaux, cf. 5^e article.

[Art. 8.]

Jeannette se confessait à Pâques et lors des fêtes solennelles. Il la vit se confesser à dom Guillaume Fronté, alors curé de la paroisse de Domrémy.

[Art. 9.]

Entendit dire autrefois que des femmes ou personnes surnaturelles, on les appelait fées, allaient anciennement danser sous l’arbre appelé des dames ; mais, à ce qu’on dit, après une lecture de l’évangile de saint Jean, elles n’y vont plus.— Encore aujourd’hui, le dimanche de Lætare [4^e dimanche de Carême] communément appelé dimanche des Fontaines, et les jours de fêtes au printemps et en été, les jeunes filles et jeunes gens de Domrémy vont sous cet arbre pour danser ; parfois ils y déjeunent ; et en revenant ils vont à la fontaine aux Rains, qui est plus près du village que l’arbre, en se promenant et chantant, y boivent son eau et autour s’amusent à cueillir des fleurs. — Jeanne y allait parfois avec les autres jeunes filles et faisait comme les autres ; il n’entendit jamais dire que Jeannette fût allée seule, ni pour d’autres raisons, à cet arbre et à cette fontaine, si ce n’est pour se promener et s’amuser comme les autres.

[Art. 10.]

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Quand Jeanne alla à Neufchâteau à cause des bandes armées, elle fut toujours en la compagnie de ses père et mère. Ils y restèrent quatre jours et rentrèrent à Domrémy. Le témoin le sait, car il fut avec d’autres dudit village à Neufchâteau et vit alors Jeannette et ses père et mère.

Messire Dominique Jacob, curé de l’église paroissiale de Montiers-sur-Saulx, diocèse de Toul, prêtre, âgé d’environ 35 ans. Témoin n° 2, entendu le jeudi 29 janvier à Domrémy.

[Art. 1.]

Croit que Jeanne fut baptisée dans l’église Saint-Remi de Domrémy.

[Art. 2.]

Croit que ses parents furent Jacques d’Arc et Isabelle, mariés, bons catholiques et de bonne renommée, comme il l’a toujours entendu dire.

[Art. 3.]

L’ignore car Jeanne était plus vieille que lui.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4 et 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle allait fréquemment à l’église et parfois, lorsqu’on sonnait les complies à l’église du village, se tenait à genoux. Elle disait ses prières avec dévotion.

[Art. 7.]

Jeannette filait parfois, allait à la charrue ou gardait les animaux.

[Art. 8.]

Croit qu’elle se confessait et, à ce qu’il lui paraît, était une fille bonne et sage.

[Art. 9.]

L’arbre en question est appelé communément l’arbre des dames. Le dimanche de Lætare, qu’on appelle ici dimanche des Fontaines, ou pendant le printemps, les jeunes filles, les enfants et les jeunes gens de Domrémy viennent à cet arbre pour chanter, et emportent avec eux du pain ; en revenant ils vont à la fontaine des Rains, mangent leur pain et boivent de cette eau ; et ils font cela pour se promener. Il a vu Jeanne venir et aller avec les jeunes filles, et elle faisait comme les autres. Cet arbre est d’un aspect étonnant et admirable, raison pour laquelle, selon lui, les jeunes filles et les enfants vont volontiers danser sous lui.

[Art. 10.]

Ne sait rien si ce n’est par ouï-dire.

[Art. 11.]

Ne sait rien, mais entendit dire autrefois que certains frères mineurs furent dans le présent pays pour faire une enquête ; mais ignore s’ils la firent.

[Art. 12.]

Tous les habitants de Domrémy prirent la fuite à cause des bandes armées, et allèrent à Neufchâteau. Jeannette y alla avec son père et sa mère et il lui semble qu’elle resta toujours dans leur compagnie et quitta Neufchâteau avec eux.

Béatrice veuve d’Estellin, laboureur à Domrémy, âgée d’environ 80 ans. Témoin 3, le 29 janvier.

[Art. 1.]

Jeannette est née à Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, laboureurs, vrais et bons catholiques, honnêtes et solides, selon leurs facultés, mais non pas très riches.

[Art. 3.]

Jeannette fut baptisée sur les fonts de l’église Saint-Remi du village ; parrains : Jean Morel de Greux, Jean le Langart et feu Jean Rainguesson ; marraines : Jeannette, veuve de Thiesselin le Clerc, Jeannette, femme de Thévenin le Royer, de Domrémy, et elle-même.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle visitait fréquemment et avec dévotion les églises et lieux saints ; ainsi, quand le village de Domrémy fut incendié, elle allait tous les jours de fête entendre la messe au village de Greux. Il n’y avait pas meilleure qu’elle dans les deux villages.

[Art. 7.]

Elle s’occupait à divers travaux dans la maison paternelle : parfois elle filait le chanvre et la laine, allait à la charrue, à la moisson, quand c’était le temps, et parfois gardait les animaux et le troupeau du village, quand c’était le tour de son père.

[Art. 8.]

Elle se confessait volontiers aux jours convenables, surtout à Pâques.

[Art. 9.]

L’arbre était appelé l’arbre des dames. — Le témoin y alla autrefois avec les seigneurs du village et leurs femmes pour s’y promener, à cause de sa beauté. — Cet arbre se trouve à côté du grand chemin par lequel on va à Neufchâteau ; et autrefois entendit dire qu’anciennement les dames fatales, en français les fées, allaient sous cet arbre ; mais n’y vont plus à cause des péchés. — Les jeunes gens et les jeunes filles de Domrémy, chaque dimanche de Lætare, qu’on appelle ici dimanches des Fontaines, et au printemps, vont à cet arbre, et Jeannette y allait avec eux, et sous l’arbre chantent et font des chœurs, déjeunent ; en revenant, vont à la Fontaine aux Rains et boivent son eau. — La veille de l’Ascension, quand le curé porte les croix par les champs, il va lui aussi sous cet arbre et y chante l’évangile, ainsi qu’à la fontaine aux Rains et aux autres fontaines.

[Art. 10.]

Jeannette alla à Vaucouleurs quand elle quitta la maison paternelle.

[Art. 11.]

A entendu dire que des frères mineurs vinrent pour faire une enquête ; ne sait rien de plus, car on ne lui a rien demandé.

[Art. 12.]

Quand Jeanne était à Neufchâteau, tous les habitants de son village s’y étaient réfugiés. Vit Jeannette toujours dans la compagnie de ses parents. Jusqu’à son départ pour la France elle ne fut au service que de son père.

Jeannette, femme de Thévenin le Royer, de Domrémy, âgée d’environ 70 ans, Témoin 4, le 29 janvier.

[Art. 1.]

Jeannette est née à Domrémy.

[Art. 2.]

Ses parents furent Jacques d’Arc et Isabet, mariés, bons catholiques, de bonne réputation, gens probes et selon leur condition honnêtes laboureurs.

[Art. 3.]

Jeannette fut baptisée sur les fonts du village ; parrains : Jean Barre de Neufchâteau et Jean Morel de Greux ; marraines : Jeannette, veuve de Thiesselin, et elle qui parle.

[Art. 4.]

Jeannette, comme elle la vit, était une fille bonne et simple, craignant Dieu, suffisamment instruite dans la foi, comme ses semblables.

[Art. 5.]

Elle était d’un comportement bon, simple et doux ; par amour de Dieu elle donnait souvent des aumônes.

[Art. 6.]

Elle allait souvent et dévotement à l’église.

[Art. 7.]

Dans la maison de son père elle filait le chanvre, la laine, et parfois allait à la charrue avec son père, et gardait les animaux pour son père, à son tour.

[Art. 8.]

Elle se confessait, car elle était bonne.

[Art. 9.]

L’arbre est appelé l’arbre des dames. — Entendit dire que les femmes des seigneurs du village de Domrémy allaient autrefois se promener sous cet arbre. Lui semble que dame Catherine de La Roche, femme de Jean de Bourlemont, seigneur dudit village avec ses demoiselles y allait se promener. — Les jeunes filles et les jeunes gens de Domrémy, au printemps et au dimanche des Fontaines vont sous cet arbre, y chantent, font des danses, apportent du pain et mangent, vont ensuite à la Fontaine aux Rains et boivent de son eau. — Jeannette y allait avec les autres jeunes filles ; n’a jamais vu ni appris que Jeannette serait allée autrement sous cet arbre.

[Art. 10.]

Ne sait rien, mais a entendu dire qu’un de ses oncles conduisit Jeanne à Vaucouleurs.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Jeannette fut toujours à Neufchâteau dans la compagnie de son père, comme elle le vit.

Jean Moen, demeurant à Coussey, charron, âgé d’environ 56 ans. Témoin 5, le 29 janvier.

[Art. 1.]

Jeannette naquit à Domrémy et fut baptisée en l’église Saint-Remi du village.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, bons catholiques, de bonne renommée et de situation honnête comme des laboureurs ; il le sait car lui, témoin qui parle, était leur voisin.

[Art. 3.]

Ne s’en souvient pas.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle allait volontiers à l’église.

[Art. 7.]

Elle travaillait volontiers, filait, faisait les choses utiles pour la maison de son père, gardait parfois les animaux.

[Art. 8.]

Croit que, dès qu’elle eut l’âge de raison, elle se confessait plusieurs fois l’an.

[Art. 9.]

L’arbre mentionné est près d’un bois, au bord du grand chemin par lequel on va à Neufchâteau. Les jeunes gens et jeunes filles du village, tous les ans, le dimanche des Fontaines, ont coutume d’aller se promener sous cet arbre, et là ils déjeunent joyeusement, vont aux fontaines près de cet arbre pour boire.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Messire Étienne de Syonne, curé de l’église paroissiale de Rouceux près de Neufchâteau et doyen de chrétienté, prêtre à Neufchâteau, âgé d’environ 54 ans. Témoin 6, le 29 janvier.

[Art. 1.]

Jeannette est née à Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc ; ignore le nom de sa mère ; ses parents étaient de vrais catholiques, de bonne réputation, réputés tels comme il l’a entendu et vu, quoiqu’ils fussent pauvres.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4-8.]

[Art. 1.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

[Cf. 4.]

[Art. 7.]

[Cf. 4.]

[Art. 8.]

[Cf. 4.]

[Art. 9.]

Ne sait rien.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

A entendu dire que lorsque les villageois s’était réfugiés à Neufchâteau, à cause des bandes armées, Jeannette alla dans la maison d’une femme honnête appelée la Rousse ; et qu’elle était toujours en compagnie de son père et des autres du village.

Jeannette veuve de Thiesselin de Vittel, ancien clerc à Domrémy, demeurant à Neufchâteau, âgée d’environ 60 ans. Témoins 7, le 29 janvier.

[Art. 1.]

Jeannette, dite la Pucelle, naquit à Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, probes, catholiques, de bonne réputation, qui se conduisaient comme des laboureurs, honnêtement dans leur pauvreté, car ils n’étaient pas trop riches.

[Art. 3.]

Elle fut baptisée sur les fonts de l’église paroissiale Saint-Remi du village ; marraines : elle-même (Jeanne prit son nom) et la femme de Thévenin Royer, du village.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle allait volontiers à l’église et craignait Dieu. Parfois elle allait à l’église Notre-Dame de Bermont avec quelques jeunes filles, pour prier sainte Marie ; et le témoin y alla autrefois avec elle.

[Art. 7.]

[Art. 8.]

Elle se confessait souvent, car elle la vit plusieurs fois se confesser à messire Guillaume Fronté, alors curé de l’église paroissiale.

[Art. 9.]

L’arbre est appelé l’arbre des dames, car on raconte qu’anciennement un seigneur appelé seigneur Pierre Gravier, chevalier, seigneur de Bourlemont, allait rencontrer sous cet arbre une certaine dame dénommée Fée, et qu’ils parlaient ensemble ; l’a entendu lire dans un roman. Les seigneurs et dames de Domrémy, ainsi dame Béatrice, femme du seigneur Pierre de Bourlemont, avec ses demoiselles et ledit seigneur Pierre, allaient parfois, à ce qu’on disait, se promener jusqu’à cet arbre. — Les jeunes filles et les jeunes gens du village vont chaque année, le dimanche de Lætare appelé des Fontaines, s’y promener, et là déjeunent et dansent, et vont boire à la Fontaine aux Rains. Ne se rappelle pas si Jeanne y alla jamais. N’a jamais entendu dire que cette Jeannette fut jamais diffamée à propos de cet arbre.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Louis de Martigny, écuyer, âgé d’environ 56 ans. Témoin 8, le 29 janvier.

[Art. 1.]

Jeanne la Pucelle est née à Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc ; ignore le nom de sa mère. Ses parents étaient bons catholiques, comme il le constata, et il n’entendit jamais dire le contraire.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

Ne sait rien.

[Art. 5.]

Ne sait rien.

[Art. 6.]

Ne sait rien.

[Art. 7.]

Ne sait rien.

[Art. 8.]

Entendit en effet dire qu’elle était honnête et se confessait volontiers.

[Art. 9.]

[Article non évoqué.]

[Art. 10.]

A entendu dire que, quand elle voulut aller en France, elle alla voir le seigneur bailli de Chaumont [Baudricourt] et ensuite le seigneur duc de Lorraine ; et le seigneur duc lui donna un cheval et de l’argent ; et ensuite les nommés Bertrand de Poulengy, Jean de Metz, Jean de Dieuleward et Colet de Vienne la conduisirent vers le roi.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Thévenin le Royer, de Chermisey, demeurant à Domrémy, âgé d’environ 70 ans. Témoin 9, le 29 janvier.

[Art. 1.]

Jeannette la Pucelle est née à Domrémy et fut baptisée en l’église paroissiale Saint-Remi.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, qui vivaient honnêtement en tant que laboureurs.

[Art. 3.]

Jeanne, la femme du témoin qui dépose, était la marraine de ladite Pucelle, et l’avait tenue sur les fonts avant qu’il l’épousât.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle aimait aller à l’église ; servait Dieu.

[Art. 7.]

Elle s’occupait à filer, à faire les tâches domestiques, et parfois gardait le troupeau, quand c’était le tour de son père.

[Art. 8.]

Elle se confessait volontiers, le jour de Pâques.

[Art. 9.]

A entendu dire qu’anciennement les seigneurs et les dames du village de Domrémy, comme le seigneur Pierre de Bourlemont, son épouse, et d’autres serviteurs et demoiselles allaient se promener sous cet arbre. — Encore actuellement les jeunes filles et jeunes gens du village, au dimanche des Fontaines et à l’époque du printemps, vont sous cet arbre, emportant de petits pains, et là se promènent et mangent, dansent et font des rondes, et Jeanne allait avec eux. Il n’a jamais entendu dire que Jeanne allait seule à cet arbre, ou pour une autre raison, sans lesdites jeunes filles.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Jaquier de Saint-Amant, laboureur, demeurant à Domrémy, âgé d’environ 60 ans. Témoin 10, le 29 janvier.

[Art. 1.]

Jeanne la Pucelle est née à Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, catholiques sincères et laboureurs de bonne renommée, comme il le vit.

[Art. 3.]

A entendu dire que Jeanne fut baptisée en l’église Saint-Remi du village ; parrain : Jean Morel de Greux ; marraine : Jeannette de Roze.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle craignait Dieu et allait volontiers à l’église.

[Art. 7.]

Elle s’occupait tous les jours aux travaux de la maison ; il la vit plusieurs fois le soir, dans la maison de lui qui parle, où elle filait avec une de ses filles, sans jamais remarquer chez elle le moindre mal ; elle gardait les animaux lorsque c’était le moment.

[Art. 8.]

Elle se confessait volontiers au jour de Pâques.

[Art. 9.]

Les seigneurs féodaux et les dames du village allaient communément se promener sous cet arbre. Encore actuellement jeunes filles et jeunes gens du village vont sous cet arbre au printemps et en été, et au jour des Fontaines en emportant des pains pour les manger là et se promener. — Dans sa jeunesse, Jeanne allait aussi à cet arbre avec des jeunes filles se promener aux jours indiqués.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Lui-même vit Jeannette à Neufchâteau ; elle menait aux champs les animaux de ses parents, qui étaient dans cette ville.

Bertrand Lacloppe, de Domrémy, couvreur de toit, âgé d’environ 90 ans. Témoin 11, 29 janvier.

[Art. 1.]

Jeannette la Pucelle était de Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc, laboureur, et d’Isabelle, mariés, du village, gens honnêtes et catholiques.

[Art. 3.]

Croit qu’elle fut baptisée à l’église Saint-Remi du village ; marraines : à ce qu’on dit, Béatrice, veuve d’Estellin, et Jeanne, femme de Thévenin le Charpentier.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle aimait aller à l’église, et spécialement à celle du village, comme il le vit.

[Art. 7.]

Elle exécutait les travaux domestiques et filait, comme font les autres jeunes filles, allait parfois à la charrue avec son père, et parfois gardait le troupeau, quand c’était le tour de son père.

[Art. 8.]

Selon les dires, elle se confessait volontiers.

[Art. 9.]

L’arbre qu’on appelle arbre des dames est un hêtre, et il est très courbé. On disait jadis que les fées (en français) y allaient ; cependant il n’a jamais vu, ni entendu dire à l’époque que lesdites fées fussent allées sous cet arbre. — Au printemps et le dimanche des Fontaines, les jeunes filles et jeunes gens du village, allaient parfois à cet arbre, avec Jeanne parmi eux, et à la fontaine proche, pour se promener et faire des rondes ; ils avaient aussi l’habitude d’y manger. — Jamais il n’entendit dire que Jeanne était allée seule à cet arbre.

[Art. 10.]

Un homme de Burey-le-Petit vint au village de Domrémy pour chercher Jeannette, et il la conduisit à Vaucouleurs pour parler au bailli [Baudricourt, bailli de Chaumont]. A entendu dire que ce bailli l’envoya au roi.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

À cause des bandes armées qu’on disait se diriger vers le village, tous les habitants partirent pour Neufchâteau. Jeanne y alla en la compagnie de ses parents et y séjourna avec eux pendant quatre jours environ.

Perrin Drappier, de Domrémy, âgé d’environ 60 ans. Témoin 12, le 29 janvier.

[Art. 1.]

Jeanne la Pucelle naquit à Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, laboureurs honnêtes et bons catholiques, de bonne renommée, comme il le vit.

[Art. 3.]

Jeanne fut baptisée dans la paroisse du village à l’église Saint-Remi ; elle eut à ce qu’on dit parrains et marraines, qu’il ne connaît pas, sauf qu’encore actuellement au village il y a deux femmes passant pour les marraines de ladite Pucelle, à savoir Jeannette, femme de Thevenin Royer, dudit village, et Jeannette, veuve de Thiesselin de Vittel, demeurant à Neufchâteau.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

[Art. 7.]

Elle travaillait volontiers, filant et faisant les autres travaux nécessaires ; parfois elle allait à la charrue, et gardait le troupeau à son tour.

[Art. 8.]

Elle se confessait beaucoup.

[Art. 9.]

L’arbre en question est appelé l’arbre des dames. — Il vit une dame du village, qui était la femme du seigneur Pierre de Bourlemont, et la mère de ce seigneur aller parfois vers cet arbre pour se promener ; avec eux ils emmenaient leurs demoiselles et quelques jeunes filles du village, et ils portaient du pain et du vin avec des œufs. — Au printemps et le dimanche de Lætare, appelé dimanche des Fontaines, les jeunes filles et les jeunes gens du village ont coutume d’aller à cet arbre et aux fontaines ; ils emportent de petits pains et mangent sous cet arbre, et se promènent en faisant des rondes et en chantant. — Jeanne dans sa jeunesse y alla parfois avec les jeunes filles du village, se promener et faire des rondes vers l’arbre et à la fontaine des Rains.

[Art. 10.]

Quand Jeanne voulut partir de la maison paternelle, elle alla avec un Durand Laxart, son oncle, à Vaucouleurs pour parler à Robert de Baudricourt, alors capitaine de ce Vaucouleurs.

[Art. 11.]

[Article non évoqué.]

[Art. 12.]

Quand les gens du village s’enfuirent à Neufchâteau à cause des bandes armées, Jeanne et ses parents y allèrent et y conduisirent leurs animaux ; après trois ou quatre jours elle revint avec son père à Domrémy.

Gérard Guillemette, de Greux, laboureur, âgé d’environ 40 ans. Témoin 13, entendu le 30 janvier à Domrémy.

[Art. 1.]

Jeanne la Pucelle était de Domrémy.

[Art. 2.]

Elle fut engendrée par Jacques d’Arc et Isabet, mariés, laboureurs de Domrémy, vrais catholiques, de bonne renommée, de bonne réputation, exempts de reproches, comme tout bon laboureur.

[Art. 3.]

Croit qu’elle fut baptisée dans la paroisse de Domrémy et qu’elle eut de bons parrains et marraines. Il connaît Jean Morel, son parrain, et Jeannette Roze et Jeannette veuve de Thiesselin, ses marraines.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle allait volontiers et souvent à l’église.

[Art. 7.]

Elle aimait travailler, filant, accomplissant les tâches domestiques et se rendant utile à ses père et mère ; parfois elle allait à la charrue, suivant la volonté paternelle.

[Art. 8.]

Elle se confessait volontiers et dévotement comme il le vit.

[Art. 9.]

L’a souvent entendu appeler l’arbre des fées. — Jadis, les dames des seigneurs de Domrémy avaient coutume d’aller avec leurs demoiselles et leurs servantes sous cet arbre pour se promener. — Au dimanche de Lætare, appelé des Fontaines, les jeunes filles et les jeunes gens de Domrémy y vont parfois pour faire leurs fontaines et se promener ; ils apportent du pain et mangent là ; ensuite ils reviennent à la fontaine des Rains et boivent de son eau. — Il y vit une fois Jeannette avec les jeunes filles, mais ne la revit plus ensuite. — Les jeunes filles et jeunes gens de Greux vont faire leurs fontaines à l’église Notre-Dame de Bermont.

[Art. 10.]

Lorsque cette Jeannette partit du domicile paternel, il la vit passer devant cette maison avec un oncle, nommé Durand Laxart ; et alors Jeannette dit à son père : Adieu ! Je vais à Vaucouleurs. Et ensuite il entendit dire qu’elle allait en France.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Lui-même fut à Neufchâteau avec Jeanne et ses parents ; il les vit toujours ensemble sauf pendant trois ou quatre jours, quand Jeannette, en présence de ses parents, aidait l’hôtesse du lieu où ils étaient logés, une certaine la Rousse, honnête femme de la ville. Ils ne restèrent à Neufchâteau que quatre ou cinq jours, jusqu’au départ des bandes armées ; alors Jeanne revint avec ses parents à Domrémy.

Hauviette, femme de Gérard de Syonne, laboureur à Domrémy, âgée d’environ 45 ans. Témoin 14, le 30 janvier.

[Art. 1.]

A connu Jeanne dès sa jeunesse, laquelle est née à Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet mariés, honnêtes laboureurs et bons catholiques, de bonne renommée ; et le sait, car souvent elle s’est trouvée et a dormi amicalement dans la maison de son père.

[Art. 3.]

Ne se souvient pas des parrains et marraines, car Jeanne était, à ce qu’elle disait, plus âgée qu’elle de trois ou quatre ans.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle allait volontiers et souvent à l’église et à des lieux saints ; et souvent elle avait de l’embarras parce que les gens lui disaient qu’elle allait trop dévotement à l’église.

[Art. 7.]

Jeanne travaillait comme les autres jeunes filles ; elle accomplissait les travaux domestiques, filait, et parfois gardait, comme elle le vit elle-même, les animaux de son père.

[Art. 8.]

A entendu dire par le curé de l’époque qu’elle se confessait à plusieurs reprises.

[Art. 9.]

L’arbre est appelé l’arbre des dames depuis l’ancien temps. On disait qu’avant, les dames appelées fées allaient à cet arbre, mais elle-même n’a jamais entendu dire que quelqu’un les ait vues. — Les jeunes filles et jeunes gens du village avaient l’habitude d’aller à cet arbre et à la fontaine des Rains le dimanche de Lætare, dit des Fontaines, et emportaient du pain. — Elle-même y alla avec Jeanne, qui était son amie, et avec d’autres jeunes filles ; on y mangeait, on se promenait, on jouait. — Elle a vu porter des noix autour de cet arbre et aux fontaines.

[Art. 10.]

Elle ne sut rien du départ de Jeanne et en pleura beaucoup, car elle aimait Jeanne qui était si bonne, et qui était sa compagne.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Jeanne resta toujours à Neufchâteau avec ses parents, car elle-même y était aussi et la vit toujours.

Jean Waterin, de Domrémy, demeurant à Greux, laboureur, âgé d’environ 45 ans. Témoin 15, le 30 janvier.

[Art. 1.]

Jeanne la Pucelle naquit dans la paroisse de Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, qui étaient bons catholiques et de bonne réputation, en tant que laboureurs, comme il le vit.

[Art. 3.]

Connaît Jean Morel, le parrain, Jeannette Roze et Jeanne de Vittel, les marraines de cette Jeannette.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle était bonne et franche, fréquentait les églises et les lieux saints ; parfois aussi quand elle était dans les champs et entendait la cloche sonner, elle se mettait à genoux. Elle portait souvent des cierges et allait au pèlerinage de Notre-Dame de Bermont.

[Art. 7.]

Elle travaillait volontiers, filait, accomplissait ce qui était nécessaire et utile à la maison, allait à la charrue avec son père et parfois gardait le troupeau, à son tour.

[Art. 8.]

Elle se confessait volontiers, aux dires du prêtre du village.

[Art. 9.]

L’arbre est communément appelé l’arbre des dames. Entendit dire que jadis des femmes appelées fées s’y rendaient ; mais n’entendit jamais dire que quelqu’un les y ait vues. — À l’été et au dimanche des Fontaines, les jeunes filles et les jeunes gens de Domrémy ont coutume d’aller sous l’arbre, apportent de petits pains, et les mangent et dansent dessous ; puis au retour vont à la fontaine des Rains ou parfois à d’autres fontaines, et boivent. — Il vit Jeanne s’y rendre ainsi, avec d’autres jeunes filles, pour jouer et se promener comme elles.

[Art. 10.]

L’a vu partir de Greux. Elle disait aux gens : Adieu ! — L’entendit plusieurs fois dire qu’elle relèverait la France et le sang royal.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Le témoin fut lui-même à Neufchâteau, avec les autres du village. Jeannette resta avec ses parents durant tout son séjour.

Gérardin d’Épinal, demeurant à Domrémy, laboureur, âgé d’environ 60 ans. Témoin 16, le 30 janvier.

[Art. 1.]

Jeannette naquit à Domrémy et fut baptisée en la paroisse Saint-Remi.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés. Ses parents étaient, comme il le vit, bons catholiques et bonnes gens sans mauvaise renommée, de bonne réputation.

[Art. 3.]

A entendu dire que Jean Morel, de Greux, fut son parrain, et Jeannette de Roze sa marraine.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle allait volontiers à l’église et aux lieux saints.

[Art. 7.]

Elle travaillait, filait, sarclait, et faisait tous les travaux domestiques nécessaires, comme les filles.

[Art. 8.]

Croit qu’elle se confessait volontiers, car elle était très dévote.

[Art. 9.]

L’arbre est appelé l’arbre des dames. — Il vit les seigneurs féodaux de Domrémy et leurs femmes au printemps, une ou deux fois, qui portaient du vin et du pain et allaient manger sous l’arbre, car celui-ci est beau comme les lys, épanoui, et ses feuilles et branches viennent jusqu’à terre. — Les filles et les jeunes gens du village de Domrémy ont l’habitude, au dimanche des Fontaines, d’aller à cet arbre ; les mères leur font des pains et ils vont sous cet arbre faire leurs fontaines ; ils y chantent, font des rondes, et ensuite reviennent à la fontaine des Rains, mangent le pain et y boivent de l’eau, comme il le vit. — Jeanne y allait avec les autres jeunes filles et faisait comme elles.

[Art. 10.]

Ne sait rien sinon qu’au moment de son départ, elle lui dit : Compère, si vous n’étiez bourguignon, je vous dirais bien quelque chose. Le témoin croyait alors qu’il s’agissait de quelque ami qu’elle voulait épouser. Il la vit aussi à Châlons, avec quatre autres dudit village, et elle disait n’avoir pas peur, si ce n’est d’une trahison. — [Réponse à l’article 12 qui semble aller avec le 10 :] Elle partit de la demeure paternelle, car il lui était pénible, à ce qu’elle disait, de demeurer là.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Jeanne séjourna peu de temps à Neufchâteau et, à ce qu’il lui semble, avec son frère Jean d’Arc, depuis prévôt de Vaucouleurs ; elle gardait les animaux de son père ; et elle partit de la demeure paternelle, car il lui était pénible, à ce qu’elle disait, de demeurer là.

Simonin Musnier, laboureur de Domrémy, âgé d’environ 44 ans. Témoin 17, le 30 janvier.

[Art. 1.]

Croit qu’elle naquit à Domrémy et fut baptisée en l’église Saint-Remi.

[Art. 2.]

Il connut en effet Jacques d’Arc et Isabet, mariés, ses parents, qu’il jugeait et juge bons catholiques et de bonne réputation.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle allait volontiers et souvent à l’église et aux lieux saints. Quand on sonnait les cloches, elle se signait et se mettait à genoux. Elle portait des cierges volontiers à l’église devant Notre Dame, comme il le vit.

[Art. 7.]

Elle n’était pas paresseuse, travaillait volontiers, filait, allait à la charrue avec son père, hersait la terre avec la herse et faisait les autres travaux domestiques nécessaires.

[Art. 8.]

Elle se confessait volontiers, disait-on.

[Art. 9.]

L’arbre est communément appelé l’arbre des dames ; on dit que jadis celles qu’on appelle les fées allaient sous cet arbre, bien qu’il n’eût lui-même jamais vu quelque signe de quelque esprit malin. — Les jeunes filles et jeunes gens vont, au printemps et le dimanche dit des fontaines, sous cet arbre pour faire leurs fontaines ; ils mangent là leur pain, font des rondes, en revenant passent à la fontaine des Rains et boivent de son eau. — Lui-même, avec Jeanne et d’autres, dans son jeune âge, alla vers cet arbre au dimanche des Fontaines, pour jouer et se promener, comme les autres filles et garçons du village.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Il se trouva lui aussi à Neufchâteau avec des habitants du village, parmi lesquels était Jeanne et ses parents. Elle y resta peu de temps, jusqu’au départ des gens de guerre, puis quitta Neufchâteau, toujours avec ses parents.

Isabelle femme de Gérardin d’Épinal, laboureur à Domrémy, âgée d’environ 50 ans, Témoin 18, le 30 janvier.

[Art. 1.]

Jeannette la Pucelle naquit dans la paroisse de Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, bons laboureurs, vrais catholiques et de bonne réputation.

[Art. 3.]

Parrain : Jean Morel, de Greux ; marraines : Jeannette Roze et Jeannette de Vittel, à ce qu’on disait.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle allait volontiers et souvent à l’église Notre-Dame de Bermont. — On ne la voyait pas par les chemins, mais elle se tenait dans l’église en prière.

[Art. 7.]

Elle travaillait de bon gré, filant, cultivant la terre avec son père, faisant les travaux domestiques et parfois gardant les animaux. — Elle ne dansait pas, aussi les jeunes et les autres s’en plaignaient.

[Art. 8.]

Elle se confessait volontiers et souvent, comme elle le vit, car cette Jeannette était la marraine et avait tenu sur les fonts un de ses fils, Nicolas ; et souvent elle allait avec elle et la voyait aller se confesser, dans l’église, à messire Guillaume, le curé du temps.

[Art. 9.]

A toujours entendu appeler cet arbre Aux loges des Dames. — Quand le château du village était en bon état, les seigneurs et leurs femmes allaient se délasser sous cet arbre, le dimanche du Lætare, appelé des Fontaines, et parfois en été ils y conduisaient leurs filles et leurs garçons ; elle le sait, car elle accompagna autrefois le sire Pierre de Bourlemont, seigneur du village et son épouse, qui était de France, et plusieurs fois aussi les jeunes filles du village, tant au printemps qu’en ce dimanche des Fontaines. — Les jeunes filles et les jeunes gens du village ont coutume d’y aller le dimanche des Fontaines pour se reposer et se promener ; ils emportent des pains pour manger ; et Jeanne allait avec eux pour se promener et jouer, en emportant son pain ; au retour ils venaient boire à la fontaine des Rains ; selon la coutume qui existe encore.

[Art. 10.]

A entendu ceci de Durand Laxart, qui la conduisit au sire Robert de Baudricourt : elle lui demanda de dire à son père qu’elle allait aider la femme de ce Durant qui était en couches, afin qu’il pût la conduire audit sire Robert.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Jeanne séjourna à Neufchâteau avec ses parents, ses frères et sœurs, qui avaient conduit les animaux dans cette ville à cause des bandes armées. Elle n’y resta pas longtemps et retourna au village de Domrémy, avec son père, comme le témoin l’a vu, car elle ne voulait pas rester audit lieu et préférait être à Domrémy.

Mengette, femme de Jean Joyart, laboureur à Domrémy, âgée d’environ 46 ans. Témoin 19, le 30 janvier.

[Art. 1.]

Jeanne appelée la Pucelle est native de Domrémy, paroisse Saint-Remi.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, qui étaient bons chrétiens et vrais catholiques, de bon renom, comme elle les estimait et les a entendu estimer.

[Art. 3.]

Parrains et marraines, à ce qu’on disait : Jean Morel de Greux ; femme de Thévenin de Domrémy et Édette, veuve de Jean Barre, demeurant à Frebécourt.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle allait volontiers et souvent à l’église, faisait l’aumône sur les biens de son père.

[Art. 7.]

Elle allait à la moisson et quand c’était le moment et le tour de sa famille gardait parfois le troupeau en filant.

[Art. 8.]

Elle se confessait volontiers, et elle la vit plusieurs fois à genoux devant le curé du village.

[Art. 9.]

[Article non évoqué.]

[Art. 10.]

Quand Jeannette voulut aller à Vaucouleurs, elle fit venir Durand Laxart, pour faire savoir à ses père et mère qu’elle allait chez ce Durand Laxart, demeurant à Burey-le-Petit afin de rendre service à sa femme ; et en partant elle dit à elle qui témoigne : Adieu ! la recommandant à Dieu, puis alla à Vaucouleurs.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

À cette époque, tous les gens du village s’enfuirent à Neufchâteau avec leurs animaux. Jeanne y fut avec ses parents et y séjourna en leur compagnie, toujours, et en revint de même, comme elle a pu le voir.

Messire Jean Colin, curé de l’église paroissiale de Domrémy, chanoine de l’église collégiale Saint-Nicolas de Brixey, diocèse de Toul, prêtre, âgé d’environ 66 ans. Témoin 20, le 30 janvier.

[Art. 1.]

[Article non évoqué.]

[Art. 2.]

[Article non évoqué.]

[Art. 3.]

[Article non évoqué.]

[Art. 4.]

[Article non évoqué.]

[Art. 5.]

[Article non évoqué.]

[Art. 6.]

À ce qui lui paraît, c’était en conscience une bonne fille, et elle avait les signes d’une bonne, catholique et parfaite chrétienne aimant aller à l’église.

[Art. 7.]

[Article non évoqué.]

[Art. 8.]

Jeanne étant à Vaucouleurs vint à lui deux ou trois fois, pour se confesser, et il entendit deux ou trois fois sa confession.

[Art. 9.]

Ne sait rien sinon par ouï-dire.

[Art. 10.]

Il vit Jeanne à Vaucouleurs, quand elle voulut aller en France, et la vit monter sur un cheval quand elle se mit en route ; il y avait avec elle Bertrand de Poulengy, Jean de Metz, Colet de Vienne, écuyers et sergents de Robert de Baudricourt.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Colin, fils de Jean Colin de Greux, laboureur, âgé d’environ 50 ans. Témoin 21, le 30 janvier.

[Art. 1.]

Jeanne dénommée la Pucelle est née à Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, bons catholiques et de bon renom, braves laboureurs sans reproche, qui ont toujours été tenus pour tels et que le témoin tient pour tels.

[Art. 3.]

A entendu dire que Jean Morel, de Greux, était son parrain et Jeannette Roze sa marraine.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle aimait aller à l’église, à ce qu’il vit, car, presque chaque samedi après-midi, elle allait avec sa propre sœur et d’autres femmes à l’ermitage ou église de Notre-Dame de Bermont, y portait des cierges.

[Art. 7.]

Elle aimait travailler, s’occupait de la nourriture des bêtes, avait soin des animaux de son père, filait et faisait les travaux domestiques ; elle allait à la charrue, à la herse et gardait le troupeau à son tour.

[Art. 8.]

A entendu Guillaume Fronté, l’ancien curé de la paroisse, dire que Jeanne était bonne catholique, que meilleure qu’elle il n’en avait jamais vue et il n’y en avait pas dans sa paroisse.

[Art. 9.]

L’arbre est appelé Aux loges des dames. — Entendit dire que les seigneurs féodaux de Domrémy et leurs femmes avaient coutume d’aller sous cet arbre pour se délasser et se promener. — Les jeunes filles et les jeunes gens du village ont l’habitude d’aller sous cet arbre, au dimanche de Lætare dit des Fontaines, et aussi au printemps et en mai. Parfois, le jour des Fontaines, ils font un homme de mai et apportent de petits pains, chacun ayant le sien ; là ils mangent, dansent, chantent, et au retour vont parfois pour boire à la fontaine des Rains et y boivent ; et ils font cela à cause des loisirs en usage ce jour-là. — N’a jamais vu Jeanne y aller ; mais entendit dire qu’elle y fut avec d’autres, pour se promener et manger, comme le font les jeunes filles.

[Art. 10.]

A entendu Durand Laxart dire qu’elle le pressait de la conduire à Vaucouleurs, car elle voulait aller en France ; elle lui demandait aussi de dire à son père qu’elle se rendait à la maison dudit Durand, pour aider sa femme en couches ; et ainsi fit ledit Durand. Alors, avec le consentement de son père, elle se rendit à la maison de Durand, qui la conduisit à Vaucouleurs pour parler à Robert de Baudricourt.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Tous les habitants du village s’enfuirent à Neufchâteau, et Jeanne y resta avec ses parents dans la maison d’une certaine la Rousse. Ils revinrent ensemble, comme il le vit.

Noble homme Jean de Nouillompont, dit de Metz, demeurant à Vaucouleurs, âgé d’environ 57 ans. Témoin 22, interrogé le 31 janvier à Vaucouleurs.

[Art. 1.]

A entendu dire que Jeanne la Pucelle est née à Domrémy.

[Art. 2.]

Au moment de son départ de Domrémy, il vit ses père et mère, qui lui parurent être bons catholiques.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

N’en dit rien.

[Art. 5.]

Jeanne faisait volontiers l’aumône ; lui-même lui accorda fréquemment de l’argent qu’elle donnait pour l’amour de Dieu. Tout le temps qu’il fut avec elle, il remarqua qu’elle était bonne, franche, pieuse, bonne chrétienne, de bonne compagnie et craignant Dieu.

[Art. 6.]

Jeanne aimait entendre la messe, comme il le vit.

[Art. 7.]

N’en dit rien.

[Art. 8.]

Elle se confessait souvent.

[Art. 9.]

N’en dit rien.

[Art. 10.]

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Michel le Buin, de Domrémy, cultivateur à Burey, laboureur, âgé d’environ 44 ans. Témoin 23, le 31 janvier.

[Art. 1.]

A bien connu Jeanne dès sa jeunesse. Elle est née à Domrémy, dans la paroisse.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et Isabet, mariés, laboureurs probes et catholiques, de bon renom, comme il le vit alors.

[Art. 3.]

A eut des parrains et des marraines, comme il l’a entendu dire.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle aimait aller à l’église et fréquentait les lieux saints. Il l’a vit plusieurs fois, et l’accompagna en pèlerinage à Notre-Dame de Bermont, où elle allait presque chaque samedi avec sa sœur ; elle y portait des cierges et aimait donner pour l’amour de Dieu ce qu’elle pouvait avoir.

[Art. 7.]

Elle s’empressait d’accomplir, bien et convenablement, les travaux des femmes et des jeunes filles.

[Art. 8.]

Elle se confessait souvent. Il le sait, car il se tenait en sa compagnie et il la vit plusieurs fois se confesser.

[Art. 9.]

L’arbre est appelé Les loges des dames. — A entendu dire que des femmes appelée fées se rendaient autrefois sous cet arbre, mais ignore si c’est vrai puisqu’elles n’y ont plus. — Les jeunes filles et les jeunes gens de Domrémy ont l’habitude d’y aller le dimanche de Lætare, ou des Fontaines, et là font des rondes, mangent, font leurs fontaines en jouant et se promenant ; ensuite vont boire à la fontaine des Rains. — Petite, Jeanne y allait aussi comme les autres pucelles, pour faire ses fontaines ; mais ne croit pas qu’elle y soit allée pour d’autres raisons, parce que c’était une fille tout à fait bonne.

[Art. 10.]

Ne sait rien sinon qu’une fois Jeanne lui dit, la veille de saint Jean-Baptiste [décollation de Jean Baptiste, célébrée le 29 août], qu’une jeune fille entre Coussey et Vaucouleurs, ferait sacrer le roi de France avant un an. Et dans l’année le roi fut sacré à Reims.

[Art. 11.]

Après la prise de Jeanne il vit arriver à Domrémy un certain Nicolas Bailly [lequel dépose plus bas, voir], d’Andelot, accompagné de quelques autres. Celui-ci se disait envoyé par Jean de Torcenay, bailli de Chaumont pour le prétendu roi de France et d’Angleterre, pour faire une enquête sur la réputation et la vie de Jeanne. Ils n’osaient pas forcer les gens à prêter serment à cause de ceux de Vaucouleurs. Jean Begot dût être interrogé, car ils logèrent chez lui. Croit qu’ils ne trouvèrent rien de mal à propos de Jeanne.

[Art. 12.]

Lui-même fut à Neufchâteau avec les autres habitants de Domrémy ; il y vit Jeanne qui était toujours en la compagnie de ses parents.

Noble homme Geoffroy de Foug, écuyer, âgé d’environ 50 ans. Témoin 24, le 31 janvier.

[Art. 1.]

Vit autrefois Jeanne lorsqu’elle venait à Maxey-sur-Vaise ; elle était née, à ce qu’on disait, à Domrémy.

[Art. 2.]

A connu ses père et mère mais ignore leurs noms ; sait seulement qu’ils étaient bons chrétiens et catholiques, comme sont des laboureurs, et n’a jamais entendu dire le contraire.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

Ne sait rien.

[Art. 5.]

Quand Jeanne allait à Maxey, elle venait quelquefois chez lui ; elle lui paraissait une bonne, simple et pieuse fille.

[Art. 6.]

Ne sait rien.

[Art. 7.]

Ne sait rien.

[Art. 8.]

Ne sait rien.

[Art. 9.]

Ne sait rien.

[Art. 10.]

A entendu Jeanne dire plusieurs fois qu’elle voulait aller en France. Il vit Jean de Metz, Bertrand de Poulengy et Julien, à cheval dire qu’ils allaient conduire Jeanne au roi.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Durand Laxart, de Burey-le-Petit, laboureur, âgé d’environ 60 ans. Témoin 25, le 31 janvier, à Vaucouleurs.

[Art. 1.]

Jeanne était de la parenté de Jeanne, sa propre épouse ; croit qu’elle est née à Domrémy et fut baptisée à Saint-Remi.

[Art. 2.]

A connu aussi Jacques d’Arc et Isabet, mariés, ses parents, bons et fidèles catholiques et de bonne réputation.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

Elle aimait aller à l’église.

[Art. 7.]

Elle aimait travailler, filait, allait à la charrue, gardait les animaux, et faisait tout ce qui convient aux femmes.

[Art. 8.]

Elle aimait se confesser.

[Art. 9.]

N’en sait rien car il ne resta pas longtemps à Domrémy.

[Art. 10.]

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Catherine femme d’Henri Le Royer, de Vaucouleurs, âgée d’environ 54 ans. Témoin 26, 31 janvier.

[Art. 1.]

Jeanne naquit à Domrémy.

[Art. 2.]

De bons et honnêtes laboureurs.

[Art. 3.]

N’en dit rien.

[Art. 4.]

N’en dit rien.

[Art. 5.]

Vit Jeanne après son départ de la maison paternelle, lorsqu’elle fut amenée chez elle par Durand Laxart, et qu’elle voulait aller trouver le dauphin.

[Art. 6.]

Elle aimait aller à l’église.

[Art. 7.]

Elle filait volontiers et bien, et a filé dans sa maison.

[Art. 8.]

Elle aimait se confesser ; le sait car elle la conduisit à l’église et la vit se confesser à Jean Fournier, alors curé de Vaucouleurs.

[Art. 9.]

Ne sait rien sinon qu’on dit que les jeunes vont se promener vers cet arbre.

[Art. 10.]

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Henri Le Royer, natif de Vaucouleurs, âgé d’environ 64 ans. Témoin 27, le 31 janvier.

[Art. 1.]

Ne sait rien.

[Art. 2.]

Ne sait rien.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

Ne sait rien.

[Art. 5.]

Ne sait rien sinon que Jeanne, quand elle vint à Vaucouleurs, logea chez lui ; et, à ce qu’il lui paraît, c’était une bonne fille.

[Art. 6.]

Jeanne aimait aller à l’église et [durant son séjour à Vaucouleurs] y allait souvent avec sa femme (témoin qui précède).

[Art. 7.]

Elle filait avec son épouse [durant son séjour à Vaucouleurs].

[Art. 8.]

N’en dit rien.

[Art. 9.]

Ne sait rien.

[Art. 10.]

[Art. 11.]

Ne sait pas.

[Art. 12.]

Ne sait pas.

Noble homme Albert d’Ourches, chevalier, seigneur dudit lieu, âgé d’environ 60 ans. Témoin 28, interrogé le jeudi 5 février 1456 à Toul.

[Art. 1.]

A entendu dire que Jeanne est née à Domrémy.

[Art. 2.]

Elle avait de bons père et mère, et n’a jamais entendu dire le contraire.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

N’en dit rien.

[Art. 5.]

Lui-même vit Jeanne à Vaucouleurs quand elle voulait être conduite au roi. Elle lui semblait tout à fait de bonnes mœurs ; et il aurait bien voulu avoir une fille aussi parfaite.

[Art. 6.]

N’en dit rien.

[Art. 7.]

La vit ensuite en la compagnie de gens d’armes.

[Art. 8.]

La vit se confesser à frère Richard, devant la ville de Senlis, et recevoir le corps du Christ, en deux journées, avec les ducs de Clermont et d’Alençon, et croit absolument qu’elle était bonne chrétienne.

[Art. 9.]

A entendu dire autrefois que jadis les fées venaient sous cet arbre, sans que personne ne les eût vues. N’a jamais entendu dire que Jeanne s’y trouvait ; d’ailleurs c’est bien vingt ou trente ans avant qu’on ne parlât de Jeanne, qu’il entendit ces histoires de fées.

[Art. 10.]

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Nicolas Bailly, d’Andelot, diocèse de Langres, tabellion et substitut royal en la prévôté d’Andelot, âgé d’environ 60 ans. Témoin 29, interrogé le vendredi 6 février 1456, par Jean Dalie [seul interrogatoire où Jean d’Arc, dit Dalie est donné comme interrogateur] et par le notaire.

[Art. 1.]

Jeanne est née dans la paroisse de Domrémy.

[Art. 2.]

Son père fut Jacques d’Arc, bon et honnête laboureur, qu’il a vu et connu. Il le sait aussi pour l’avoir entendu relater par plusieurs personnes au cours de l’enquête qu’il fit lorsque Jeanne était détenue à Rouen [Cf. 10.].

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

[Réponse groupée aux articles 4, 5.]

[Art. 5.]

[Cf. 4.]

[Art. 6.]

[Réponse groupée aux articles 6-8.]

[Art. 7.]

[Cf. 6.]

[Art. 8.]

[Cf. 6.]

[Art. 9.]

A souvent entendu dire que les jeunes filles de Domrémy ont coutume d’aller sous l’arbre aux jours de fête, au printemps ou en été ; elles y font des rondes et cueillent des fleurs ; Jeanne allait avec elles et faisait comme les autres. A vu une fois ces filles du village, qui revenaient joyeusement de l’arbre.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Jean de Torcenay, chevalier, alors bailli de Chaumont, tenant ses pouvoirs du prétendu roi de France et d’Angleterre [Baudricourt était bailli de Chaumont au nom de Charles VII], l’avait commis lui avec un certain Gérard dit Petit, pour faire une enquête sur le cas de Jeanne la Pucelle, alors détenue, disait-on, dans la prison de Rouen. Ils recueillirent avec soin les dépositions de douze ou quinze témoins. Toutefois on les soupçonna d’avoir d’avoir mal fait l’enquête ; et les témoins durent venir devant Simon de Charmes, écuyer, agissant alors comme lieutenant du capitaine de Monteclère, pour authentifier leurs dépositions. Ils les déclarèrent conformes, ce que rapporta par écrit le lieutenant au bailli de Chaumont. Lorsque le bailli vit le rapport il déclara que ces commissaires étaient des Armagnacs déguisés. — Interrogé s’il possède le texte de cette enquête ou une copie, déclara que non.

[Art. 12.]

Il apprit par les témoins de l’enquête, que Jeanne s’était réfugiée avec ses parents à Neufchâteau, qu’elle resta dans la maison d’une certaine la Rousse pendant trois ou quatre jours, toujours en compagnie de son père, puis revint à Domrémy avec ses parents.

Guillot Jaquier, sergent royal, âgé d’environ 36 ans. Témoin 30, le 6 février.

[Art. 1.]

A entendu dire que Jeanne la Pucelle était née en la paroisse de Domrémy.

[Art. 2.]

[Article non évoqué.]

[Art. 3.]

[Article non évoqué.]

[Art. 4.]

[Article non évoqué.]

[Art. 5.]

A entendu dire qu’elle était une bonne fille, de bon renom et d’honnête maintien.

[Art. 6.]

[Article non évoqué.]

[Art. 7.]

[Article non évoqué.]

[Art. 8.]

[Article non évoqué.]

[Art. 9.]

[Article non évoqué.]

[Art. 10.]

[Article non évoqué.]

[Art. 11.]

[Article non évoqué.]

[Art. 12.]

[Article non évoqué.]

Noble homme messire Bertrand de Poulengy, écuyer de la maison du roi de France, âgé d’environ 63 ans. Témoin 31, interrogé à Toul le 6 février 1456.

[Art. 1.]

Jeanne naquit, à ce qu’on dit, à Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc, du village ; ignore le nom de sa mère ; mais est allé plusieurs fois dans leur maison et sait que c’étaient de bons laboureurs, comme il l’a vu.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

Ne sait rien.

[Art. 5.]

A entendu dire que Jeanne dans son jeune âge était une bonne fille, de bonne tenue. [Il parle à nouveau de Jeanne à l’article 10, lorsqu’il raconte le voyage vers Chinon.]

[Art. 6.]

A entendu dire qu’elle aimait aller à l’église, et presque chaque samedi elle allait à l’ermitage Notre-Dame de Bermont et y portait des cierges.

[Art. 7.]

Elle filait, gardait parfois les animaux et les chevaux de son père.

[Art. 8.]

La côtoya tant à Vaucouleurs qu’ailleurs dans la guerre, et la vit se confesser souvent et parfois à deux reprises dans la semaine ; elle recevait l’eucharistie et était fort pieuse.

[Art. 9.]

A vu plusieurs fois l’arbre en question ; lui-même y alla pendant une douzaine d’années avant d’avoir rencontré Jeanne. A entendu dire que les jeunes filles et les jeunes gens de Domrémy et des autres villages voisins y vont durant l’été se promener et faire des rondes dessous.

[Art. 10.]

[Art. 11.]

A entendu dire que l’enquête avait été corrigée, mais ne sait par qui.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Messire Henri Arnolin, de Gondrecourt-le-Château, prêtre, âgé d’environ 64 ans. Témoin 32, le 6 février.

[Art. 1.]

Jeanne est née à Domrémy, où il la vit plusieurs fois.

[Art. 2.]

Vit également Jacques d’Arc, son père, et sa mère, qui étaient bons catholiques et de bonne réputation, comme il l’a constaté.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

Ne dit rien.

[Art. 5.]

Jeanne, depuis qu’elle eut dix ans jusqu’à son départ, était une bonne fille, élevée dans de bonnes mœurs, comme il l’a constaté.

[Art. 6.]

Elle aimait aller à l’église et dans les lieux saints ; c’était une bonne fille, craignant Dieu, car dans l’église parfois elle était inclinée devant le crucifix, et parfois se tenait mains jointes levant son visage et les yeux vers le crucifix ou la sainte Vierge.

[Art. 7.]

Elle travaillait volontiers, filait, allait parfois à la charrue avec son père et ses frères ; elle gardait en temps voulu les animaux.

[Art. 8.]

Elle aimait se confesser souvent, car lui, témoin, l’a confessée quatre fois : trois fois pendant un carême, et une fois pendant une fête.

[Art. 9.]

A entendu dire autrefois, avant la naissance de Jeanne, que l’arbre était appelé les Loges des dames. Il alla souvent à Domrémy et n’entendit jamais dire que Jeanne se rendait à cet arbre.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Messire Jean Le Fumeux, de Vaucouleurs, prêtre, chanoine de l’église ou chapelle de Notre-Dame de Vaucouleurs et curé de l’église paroissiale d’Ugny, au diocèse de Toul, âgé d’environ 39 ans. Témoin 33, interrogé à Toul le samedi 7 février 1456.

[Art. 1.]

A entendu dire généralement que Jeanne naquit en la paroisse Notre-Dame de Domrémy.

[Art. 2.]

Vit autrefois venir ses père et mère à Vaucouleurs.

[Art. 3.]

Ne sait rien.

[Art. 4.]

N’en dit rien.

[Art. 5.]

N’en dit rien.

[Art. 6.]

Jeanne vint à Vaucouleurs et disait vouloir aller vers le dauphin.

[Art. 7.]

N’en dit rien.

[Art. 8.]

N’en dit rien.

[Art. 9.]

N’en dit rien.

[Art. 10.]

[A vu Jeanne lorsqu’elle vint à Vaucouleurs, cf. 6.]

[Art. 11.]

Ne sait rien.

[Art. 12.]

Ne sait rien.

Jean Jaquard, fils de Jean dit Guillemette, de Greux, laboureur, âgé d’environ 47 ans. Témoin 34, interrogé à Toul le mercredi 11 février 1456.

[Art. 1.]

Jeanne naquit à Domrémy.

[Art. 2.]

De Jacques d’Arc et d’Isabet de Vouton, mariés, honnêtes laboureurs.

[Art. 3.]

N’en dit rien.

[Art. 4.]

N’en dit rien.

[Art. 5.]

Vit Jeanne plusieurs fois à Domrémy et dans les champs ; c’était une très douce, bonne, chaste et prudente fille, à ce qui lui parut. Il n’entendit jamais dire du mal d’elle ; on l’estimait bonne et pieuse fille.

[Art. 6.]

Elle aimait aller à l’église ; il la vit aller volontiers à l’église Notre-Dame de Bermont.

[Art. 7.]

Elle aimait travailler, filait, allait à la charrue et allait herser la terre, gardait parfois les animaux.

[Art. 8.]

Elle se confessait volontiers et souvent, disait-on.

[Art. 9.]

Les jeunes filles et jeunes gens ont coutume, l’été et le dimanche des Fontaines, d’aller sous cet arbre, ils chantent, mangent, font des rondes, puis, jouant et se promenant, reviennent à la fontaine des Rains, boivent de son eau. Croit que Jeanne y allait avec les autres filles.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11.]

A vu Nicolas, dit Bailly, d’Andelot, et Guillot le sergent, avec quelques autres venus audit village de Domrémy, faire une enquête sur le fait de la Pucelle, à ce qu’on disait. — Ils ne forcèrent personne à témoigner ; et semble-t-il, interrogèrent Jean Morel, Jean Guillemette son propre père, Jean Colin, encore vivants, feu Jean Hennequin de Greux et plusieurs autres. — Ils partirent enfin discrètement, par crainte des gens de Vaucouleurs. — À ce qu’il croyait, cette enquête avait été commandée par le bailli de Chaumont, partisan des Anglais et des Bourguignons.

[Art. 12.]

Tous les habitants de Greux et de Domrémy allèrent à Neufchâteau. Il vit Jeanne conduire les animaux de ses parents. Ils revinrent ensuite, et Jeanne revint comme les autres avec ses parents.

Le 22 février 1456, produit par les demandeurs, devant Jean (Reims), en présence de maîtres Guillaume Bouillé, doyen de Noyon, et Jean Petit, sous-inquisiteur.

Le sire Jean, comte de Dunois et de Longueville, lieutenant général du roi pour le fait des guerres, âgé d’environ 51 ans, a déposé tant sur les articles que sur les questions [les articles des plaignants, via les questions du promoteur] ; il a été interrogé sur les questions 4, 7 et 8 (arrivée de Jeanne auprès du roi, sa conduite au milieu des soldats, ses talents militaires, sa vie et ses mœurs, les autres points étant omis à la demande du promoteur).

[Art. 8.]

[Mission divine de Jeanne.] Interrogé s’il croit que Jeanne fut envoyée par Dieu, et que ses faits de guerre viennent d’une inspiration divine plutôt que d’un talent humain. Dit que oui, et pour plusieurs raisons.

[Art. 1.]

[Rumeurs de la venue de Jeanne.] Alors qu’il était dans Orléans assiégée par les Anglais, des rumeurs parvinrent qu’une jeune fille qu’on appelait communément la Pucelle, venait de passer à Gien et prétendait aller trouver le dauphin, pour faire lever le siège d’Orléans et le conduire se faire sacrer à Reims. En tant que garde de la cité et lieutenant général pour le fait des guerres il envoya le sire de Villars et Jamet de Tillay s’informer auprès du roi ; à leur retour ils racontèrent au seigneur déposant et au peuple d’Orléans rassemblé et fort désireux de savoir la vérité sur l’arrivée de cette Pucelle.

[Art. 2.]

[Art. 3.]

[Art. 8.]

[Opinion sur Jeanne.] Le soudain changement de vent juste après ses paroles d’espoir, l’entrée du ravitaillement au nez des Anglais beaucoup plus forts, sa vision de saint Louis et de Charlemagne priant Dieu pour le salut du roi et de cette cité, tout lui semble montrer que Jeanne était menée plus par Dieu que par un esprit humain dans sa conduite de la guerre.

[Art. 3.]

[Lettre de sommation ; la peur change de camp.] Un autre fait le conforte qu’elle agissait inspirée par Dieu. Lorsqu’il proposa d’aller chercher les hommes qui traversaient à Blois et qu’on attende son retour, Jeanne refusa, préférant soit envoyer une sommation aux Anglais, soit donner l’assaut. Ce qu’elle fit. Elle leur envoya une lettre rédigée dans sa langue maternelle, en des termes très simples, les prévenant que s’ils refusaient de lever le siège et de rentrer en Angleterre, elle leur ferait si grand assaut qu’ils seraient forcés de partir. Cette lettre fut envoyée au sire Talbot. Et alors qu’auparavant 200 Anglais faisaient fuir 800 ou 1000 Français, à partir de ce moment 400 ou 500 Français livrant combat à presque toutes les forces anglaises, les pressaient tant que ceux-ci n’osaient plus sortir de leurs bastilles.

[Art. 4.]

[Art. 5.]

[Art. 6.]

[Art. 7.]

[Sur la conduite de Jeanne au milieu des hommes d’armes.] Elle dépassait en tempérance toute autre personne vivante. Jean d’Aulon, que le roi avait chargé d’accompagner et de protéger Jeanne, disait ne pas croire qu’il existât femme plus chaste qu’elle. En présence de Jeanne, lui-même comme d’autres n’avaient plus de désir charnel envers aucune femme ; ce qui paraît au déposant comme chose venant presque de Dieu.

[Art. 8.]

Le 25 février 1456. Noble et puissant seigneur Raoul [Jean dans les manuscrits] de Gaucourt, chevalier, grand maître de l’hôtel du roi, âgé d’environ 85 ans.

[Art. 2.]

[Art. 3.]

[Changement de vent.] Interrogé sur le soudain changement lors du ravitaillement d’Orléans dont à témoigné Dunois [déposition précédente] : le confirme ; Jeanne prédit le changement qui se réalisa aussitôt après sa déclaration ; comme elle prédit que le ravitaillement entrerait sans encombre dans Orléans.

[Art. 4-5.]

[Libération d’Orléans, chevauchée vers Reims, sacre.] Confirme aussi les propos de Dunois.

[Art. 6-7.]

7 mars 1456. Noble homme maître François Garivel, conseiller général de notre sire le roi sur le fait de la justice des aides, âgé d’environ 40 ans.

[Art. 2.]

[Art. 6.]

[Vie et mœurs de Jeanne.] C’était une simple bergerette, aimant Dieu extrêmement, car elle se confessait et communiait souvent.

[Art. 2.]

[Jeanne est approuvée.] Après un long examen, tous furent d’avis pour conclure que le roi pouvait la recevoir, et qu’elle pouvait conduire une troupe en armes devant Orléans assiégée, car ils ne trouvaient en elle rien qui ne fût conforme à la foi et à la raison.

Le 8 mars 1456. Noble homme Guillaume de Ricarville, seigneur temporel de Ricarville et maître de l’hôtel du roi, âgé d’environ 60 ans, interrogé par Guillaume Bouillé et Jean de Mainil, docteur ès lois et official de Beauvais.

[Art. 1.]

[Art. 2.]

[Son examen.] Malgré tout elle ne fut pas reçue facilement par le roi. Il voulut d’abord qu’on l’examinât et qu’on s’informât de sa vie. Elle fut donc examinée par plusieurs prélats qui la trouvèrent de bonne vie, de condition recommandable et de réputation louable, sans rien qui dût la faire renvoyer.

[Art. 7.]

[Sa vie parmi les soldats.] Elle eut une vie très belle. Elle était sobre au boire et au manger, chaste, pieuse, entendant chaque jour la messe, confessant ses péchés très souvent et communiant chaque semaine avec une dévotion fervente. Elle reprenait les hommes d’armes quand ils blasphémaient, juraient, ou commettaient quelques méfaits ou faisaient des actes de violence.

[Art. 8.]

[Envoyée par Dieu.] Lui-même n’a jamais remarqué qu’elle eût fait chose de blâmable ; au contraire il croit qu’elle fut inspirée par Dieu.

Le même jour [8 mars 1456.] Maître Regnault Thierry, doyen de l’église collégiale de Mehun-sur-Yèvre, chirurgien du roi, âgé d’environ 64 ans.

[Art. 2.]

[Art. 5.]

[Prise de Saint-Pierre-le-Moutier.] Lors de l’assaut de Saint-Pierre-le-Moutier, Jeanne s’opposa courageusement et empêcha le pillage de l’église.

[Art. 8.]

[Envoyée par Dieu.] Attendu la vie bonne de la Pucelle et son comportement louable, attendu la réalisation de tout ce qu’elle avait vraiment prédit avant les événements, croit qu’elle fut envoyée par Dieu.

Jean Luillier, bourgeois d’Orléans, âgé d’environ 56 ans. Le 16 mars 1456, interrogé en présence de Guillaume Bouillé, Jean Martin, vicaire de l’inquisiteur, Jean Cadier.

[Art. 1.]

[Rumeur à Orléans sur la venue de Jeanne.] Elle était fort désirée par tous les habitants, car la rumeur courait qu’elle avait déclaré au roi être envoyée par Dieu pour faire lever le siège mis devant la ville ; la détresse des habitants était telle, qu’ils ne savaient à qui recourir pour être sauvés, sinon à Dieu.

[Art. 3.]

[Art. 4.]

[Art. 8.]

[Envoyée par Dieu.] Interrogé si le siège fut levé grâce à Jeanne ou par la puissance des soldats, il répond que lui, et également tous ceux de la cité, croient que si la Pucelle n’était venue de la part de Dieu, la ville seraient tombée aux mains des ennemis. Il doute que les Orléanais aient pu résister longtemps contre les forces des ennemis, alors tellement supérieures à eux.

Bourgeois d’Orléans, âgé d’environ 50 ans, le 16 mars.

Comme le précédent.

[Art. 3.]

Bourgeois d’Orléans, âgé d’environ 64 ans, le 16 mars.

Comme le précédent.

[Art. 8.]

[Envoyée par Dieu.] Ajoute qu’il entendit Jean de Maçon, très fameux docteur en l’un et l’autre droit, dire qu’il avait beaucoup examiné Jeanne dans ses déclarations et dans ses actes et qu’il n’y avait pas de doute qu’elle fût envoyée par Dieu ; et que c’était chose admirable de l’entendre parler et répondre. Il n’avait rien remarqué dans sa vie qui ne fût saint et bon.

Gilles de Saint-Mesmin [cf. ci-dessus] se manifeste et affirme avoir aussi entendu ces propos de Jean de Maçon. [Ainsi que Jean de Champeaux, ci-après.]

Bourgeois d’Orléans, âgé d’environ 50 ans, le 16 mars.

Corrobore la déposition de Côme de Commy sur les propos de Jean Maçon [ou Jean de Maçon, lequel disait Jeanne envoyée par Dieu].

[Art. 4.]

Déposition corroborée par Denis Roger [ci-dessus], ainsi que Jougant, Hue, Aubert et Rouillart, et plusieurs autres [ci-dessous].

[Art. 6.]

[Vie et mœurs de Jeanne.] Tous s’accordent sur ce point : Jeanne ne s’est jamais attribuée la gloire de tout ce qu’elle a accompli à elle mais à Dieu ; elle se refusait, autant que possible, aux honneurs que le peuple voulait lui attribuer, car elle préférait être seule et solitaire, plutôt que dans la compagnie des hommes, sauf quand il le fallait, pour faire la guerre.

[Art. 6.]

[Vie et mœurs de Jeanne.] Tous affirment, étant souvent avec Jeanne pendant son séjour à Orléans, qu’ils ne virent jamais en elle rien de répréhensible. Ils constatèrent en elle seulement de l’humilité, de la simplicité, de la chasteté et de la dévotion envers Dieu et l’Église. C’était une grande consolation de vivre avec elle.

Maître Robert de Sarciaux, prêtre, licencié ès lois, chanoine et sous-doyen de l’église Saint-Aignan d’Orléans, âgé d’environ 78 ans, le 16 mars.

[Vie et mœurs de Jeanne.] Comme les précédents.

[Art. 7.]

[Aptitudes militaires de Jeanne.] Ajoute aussi que sur le fait de la guerre elle était très instruite, bien qu’étant une fille jeune et simple. Comme les capitaines n’étaient pas d’accords entre eux, elle allait souvent les voir, leur donnait des conseils salutaires, et les encourageait en leur disant d’espérer en Dieu, de ne pas douter, car tout viendrait à bonne fin.

Maître Pierre Compaing, prêtre, licencié ès lois, chevecier [chargé de l’entretien du chevet de l’église] et chanoine de ladite église Saint-Aignan, âgé d’environ 55 ans, le 16 mars.

[Vie et mœurs de Jeanne.] Comme les précédents.

[Art. 6.]

[Larmes de Jeanne à la messe.] Vit Jeanne verser d’abondantes larmes à la messe, au moment de l’élévation du Corps du Christ.

[Art. 7.]

[Confession de La Hire.] Se souvient parfaitement qu’elle engageait les hommes d’armes à confesser leurs péchés ; et de fait, lui qui parle, a vu qu’à son instigation et à sa requête La Hire confessa ses péchés, ainsi que plusieurs autres de sa compagnie.

Messire André Bordes, chanoine de Saint-Aignan d’Orléans, âgé d’environ 60 ans, le 16 mars.

[Art. 7.]

[Jeanne interdit les blasphèmes.] A vu Jeanne faire des reproches à des hommes d’armes, quand ils reniaient ou blasphémaient le nom de Dieu. Il en vit certains, de vie très dissolue, qui se convertirent et s’arrêtèrent de mal faire à la suite des exhortations de Jeanne.

Jeanne femme de Gilles de Saint-Mesmin, âgée d’environ 70 ans, le 16 mars.

[Art. 6.]

[Vie et mœurs de Jeanne.] Jeanne était bonne catholique, simple, humble, d’un saint comportement, pudique et chaste, détestant les vices et reprenant ceux qui s’y adonnaient parmi les hommes d’armes.

Charlotte femme de Guillaume Havet, âgée d’environ 36 ans, le 16 mars.

Comme le témoin précédent.

[Art. 6.]

[Vie et mœurs de Jeanne.] Ajoute que la nuit elle dormait seule avec Jeanne. Jamais elle n’aperçut en elle quelque signe de débauche ou de lubricité mais ne vit que simplicité, humilité et chasteté. Elle se confessait souvent et entendait la messe tous les jours. Jeanne disait souvent à la mère de la déposante, chez laquelle elle habitait, qu’il fallait espérer en Dieu, que Dieu aiderait Orléans et chasserait les adversaires. Jeanne avait l’habitude, avant d’aller à l’assaut, de toujours mettre en ordre sa conscience et de recevoir la communion après avoir écouté la messe.

Renaude veuve de feu Jean Huré, âgée d’environ 50 ans, le 16 mars.

Comme le témoin précédent.

[Art. 7.]

[Jeanne interdit les blasphèmes.] Se souvient un jour avoir vu un grand seigneur qui marchait en pleine rue, en jurant vilainement et reniant Dieu. Jeanne le vit et l’entendit, et très troublée, s’approcha de lui et le prit par le cou en disant : Ah ! Osez-vous renier notre Seigneur et maître ! En nom Dieu vous vous dédirez avant que je parte d’ici. [Citation en français.] Alors le seigneur se repentit et s’amenda.

Maître Jean Tiphaine, prêtre, maître ès arts et en médecine, chanoine de la Sainte Chapelle royale de Paris, âgé d’environ 60 ans. Déjà produit le 10 janvier par les juges délégués (Jean, Guillaume et Jean Bréhal), interrogé sur les articles le vendredi 2 avril 1456.

[Art. 1-4.]

A connu Jeanne à l’occasion de son procès à Rouen. Il déclina la première convocation, mais vint à la seconde : elle faisait de très belles réponses. — Il assista à un interrogatoire où les juges et les assistants se tenaient dans une petite pièce, derrière la grande salle du château : elle répondait prudemment, sagement et avec beaucoup de courage.

[Art. 5-8.]

Il se rendit à la seconde convocation par crainte des Anglais ; ignore avec quelle passion ils procédaient contre elle.

[Art. 9.]

Jeanne était emprisonnée à l’intérieur d’une tour du château ; il la vit enchaînée par les jambes ; il y avait aussi un lit.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11-14.]

Lors de l’interrogatoire auquel il assista, Beaupère était le principal interrogateur ; Jacques de Touraine, des frères mineurs, l’interrogeait parfois. — Touraine lui demanda si elle avait jamais été dans un lieu où des Anglais avaient été tués ; elle répondit : En nom Dieu si ay. Comme vous parlez doucement ! Pourquoi ne quittaient-ils pas la France et n’allaient-ils pas dans leur patrie ?. — Un grand seigneur anglais dont il ne se rappelle plus le nom, l’ayant entendue, déclara devant lui et Guillaume Desjardins : Vraiment c’est une femme bonne. Si elle pouvait être anglaise ! — Ajoute qu’aucun docteur, si savant et subtil, n’eût été embarrassé et épuisé, s’il avait été interrogé comme Jeanne, par tant de maîtres, devant une telle assistance.

[Sur la maladie de Jeanne pendant ce procès.] A été envoyé auprès de Jeanne par les juges ; y fut conduit par un dénommé d’Estivet. En présence de cet Estivet, de Guillaume de la Chambre et de plusieurs autres, il lui prit son pouls et l’interrogea sur son mal. Elle répondit qu’elle avait mangé une carpe envoyée par Cauchon, qu’elle croyait être la cause de sa maladie. D’Estivet lui répliqua qu’elle parlait mal et l’invectiva : Toi, paillarde, tu as mangé poissons en saumure et autres choses qui ne te conviennent pas. ; ce qu’elle contesta. Jeanne et d’Estivet échangèrent beaucoup de paroles injurieuses. — Le témoin apprit de quelques personnes présentes que Jeanne avait souffert de nombreux vomissements.

[A-t-il été consulté durant le procès.] Dit ne pas se rappeler avoir jamais donné dans le procès opinion autre que celle sur la maladie. [Le procès-verbal indique qu’il opina lors de la dernière délibération de relapse le 29 mai, où il suivit l’avis de l’abbé de Fécamp.]

Maître Guillaume de la Chambre, maître ès arts et en médecine, âgé d’environ 48 ans.

[Art. 1-4.]

N’a connu Jeanne que pendant son procès, auquel il assista plusieurs fois. — C’était une bonne jeune fille. Il apprit ensuite de Pierre Maurice, qui avait entendu Jeanne en confession, qu’il n’avait jamais entendu pareille confession, qu’elle fût d’un docteur ou de quiconque. Il en déduit que Jeanne marchait selon la justice et saintement avec Dieu.

[Art. 5-8.]

[Art. 9.]

Jeanne se trouvait dans la prison du château de Rouen ; il l’y vit.

[Art. 10.]

A entendu dire que Jeanne avait été examinée pour savoir si elle était vierge et trouvée telle. — Lui-même put constater selon la science médicale, qu’elle était intacte et vierge. En effet il la visita pour une maladie, la vit presque nue, la palpa aux reins et, autant qu’il put voir, elle était très étroite.

[Art. 11-14.]

A vu une fois Jeanne, interrogée par l’abbé de Fécamp, être coupée de manière intempestive par Jean Beaupère qui lui posait d’autres questions. Elle ne voulut pas tout répondre en même temps et se plaignit qu’on lui faisait une grande injustice en la poursuivant ainsi, et qu’elle avait déjà répondu à ces questions.

[Art. 15.]

Se rappelle que lors d’un interrogatoire elle dit à Cauchon et aux autres qu’ils n’étaient pas ses juges.

[Art. 16.]

A entendu Jeanne se soumettre au pape.

[Art. 20-21.]

Ignore qui a forgé les douze articles et ne croit pas avoir donné son avis dessus.

[Art. 23-25.]

Était présent lors du sermon de Guillaume Evrard mais ne se rappelle pas de sa teneur. Se souvient bien de l’abjuration de Jeanne ; elle hésitait beaucoup et Evrard la poussait, disant que si elle suivait ses conseils elle serait libérée de sa prison. Elle le fit sous cette condition, et non autrement. Elle lut alors une petite cédule de six ou sept lignes sur une feuille de papier double ; le témoin était si près qu’il pouvait vraiment voir les lignes et leur forme.

[Art. 26.]

A entendu dire que les Anglais la poussèrent à reprendre son habit d’homme, que ceux de femme lui furent enlevés et remplacés ceux d’homme. C’est pourquoi on disait que Jeanne avait été injustement condamnée.

[Art. 28-33.]

Fut présent lors de la dernière prédication, faite au Vieux Marché de Rouen par maître Nicolas Midi. Après ce sermon, Jeanne fut brûlée. Le bois pour la brûler était déjà en place ; elle faisait si pieuses lamentations et exclamations que plusieurs pleuraient ; mais quelques Anglais riaient. Il l’entendit s’exclamer quelque chose comme : Ah !Rouen ! J’ai grand peur que tu n’aies à souffrir de ma mort !. Ensuite elle se mit à crier : Jésus, et à invoquer saint Michel ; puis enfin disparut dans le feu.

Monseigneur Jean de Mailly, évêque de Noyon, âgé d’environ 60 ans. Entendu le 14 janvier, rappelé le 2 avril.

[Art. 1-4.]

N’a pas eu connaissance de Jeanne avant son procès à Rouen, où il la vit deux ou trois fois. Ne se rappelle pas avoir assisté au procès, ni donné un avis. [Le procès n’indique sa présence qu’aux dernières séances publiques : l’admonestation du 23 mai, l’abjuration du 24, et le supplice du 30, ce qu’il confirme ensuite.]

[Art. 5-8.]

Ne sait rien.

[Art. 9-10.]

Ne se rappelle que Jeanne eût été examinée ; sait que si elle l’a été et trouvée vierge, cela n’a pas été mis dans le procès.

[Art. 11-22.]

Ne sait rien.

[Art. 23-25.]

[Art. 26.]

A entendu dire que les vêtements d’homme lui furent remis par la fenêtre ou à travers les barreaux de sa prison.

[Art. 28-33.]

[Exécution.] Fut présent lors du dernier sermon, le jour où elle fut brûlée. Il y avait trois échafauds : un pour les juges, un autre pour les prélats où lui-même se trouvait, un autre où se trouvait le bois préparé pour brûler Jeanne. — La prédication terminée, on prononça la sentence ; Jeanne se mit à faire plusieurs exclamations pieuses et à se lamenter ; entre autres, elle dédouanait le roi de lui avoir rien fait faire, en bien ou en mal. — Ne voulant voir brûler Jeanne, le témoin partit. Il vit plusieurs des assistants pleurer.

[Lettres de garantie du roi d’Angleterre] Interrogé sur ces lettres, à Cauchon et aux autres qui avaient participé au procès, où l’on indique la présence de l’évêque de Noyon, il déclare bien croire qu’il fut présent, mais ne se rappelle pas grand chose. — Sait cependant que le procès fut mené aux frais du roi d’Angleterre.

Maître Thomas de Courcelles, professeur de théologie sacrée, pénitencier et chanoine de Paris, âgé d’environ 56 ans. Entendu le 15 janvier, réinterrogé [le 2 avril ; date non précisée, mais déduite des deux dépositions alentour].

[Art. 1-4.]

N’a eu connaissance de Jeanne qu’à Rouen, et pas plus de son père, de sa mère ou de ses parents.

[Art. 5-6.]

[Art. 7-8 (sur l’incompétence des juges).] Ne se souvient de rien.

[Art. 9.]

Jeanne était dans la prison du château, sous la garde d’un certain Jean Grilz et de ses serviteurs, les pieds dans des entraves de fer ; mais ne sait si elle se trouvait toujours ainsi. — Beaucoup d’assistants auraient voulu qu’elle soit placée en prison d’Église, mais ne se rappelle pas qu’on en ait discuté lors des délibérations.

[Art. 10.]

N’a jamais entendu délibérer s’il fallait examiner Jeanne pour savoir si elle était vierge ; croit cependant et Cauchon le disait, qu’on l’avait trouvée vierge ; croit aussi que si on l’avait trouvée non pas vierge, mais déflorée, on ne l’aurait pas passé sous silence dans le procès.

[Art. 11, 13, 14.]

[Art. 15.]

Ne sait rien.

[Art. 16.]

Sur la soumission de Jeanne à l’Église, s’en rapporte à ses diverses réponses contenues au procès.

[Art. 19.]

Ne sait rien.

[Art. 20-21.]

Les douze articles furent extraits des prétendus aveux et réponses de Jeanne, rédigés par feu Nicolas Midi lui semble-t-il d’après des conjectures vraisemblables, et beaucoup débattus. Ne sait cependant si on délibéra pour qu’ils fussent corrigés et s’ils le furent.

[Art. 22.]

Tient de Nicolas Loiseleur lui-même, que celui-ci sous un déguisement s’entretint à plusieurs reprises avec Jeanne, mais ignore ce qu’il lui disait. Il lui confia seulement qu’il se présenterait à Jeanne et lui ferait savoir qu’il était prêtre. Croit aussi qu’il entendit Jeanne en confession.

[Art. 23-25.]

[Art. 26-27.]

Après la première prédication arriva la nouvelle que Jeanne avait repris ses vêtements d’homme. Le témoin accompagna Cauchon à la prison de Jeanne ; l’évêque lui demanda pourquoi elle avait repris cet habit ; elle répondit qu’il lui paraissait meilleur à porter, au milieu d’hommes.

[Art. 28-33.]

Il fut présent lors de la dernière prédication faite au Vieux Marché, le jour où Jeanne mourut. Il ne la vit pas brûler, car aussitôt après la prédication et le prononcé de la sentence il s’en alla.

Maître Jean Monnet, professeur de théologie sacrée, chanoine de Paris, âgé d’environ 50 ans, le 3 avril 1456.

[Art. 1-4.]

N’a rien su de Jeanne ni de ses parents avant son arrivée à Rouen. Il y alla avec Jean Beaupère, dont il était le serviteur, en compagnie de Pierre Morice, Thomas de Courcelles et d’autres, convoqués peu avant le début du procès.

[Art. 5-8.]

Assista à trois ou quatre séances où il enregistrait les questions posées à Jeanne et ses réponses, non pas comme notaire, mais comme clerc et secrétaire de Jean Beaupère. Le témoin a reconnu son écriture sur un papier du procès fait en français.

[Art. 9.]

Ne sait rien, sinon qu’elle était détenue au château de Rouen.

[Art. 10.]

A entendu dire que Jeanne avait été examinée et trouvée vierge, et qu’elle avait été blessée au fondement par l’équitation.

[Art. 11-14.]

[Art. 15-18.]

Ne sait rien, ou s’en rapporte au procès.

[Art. 20-21.]

Ignore qui a rédigé les douze articles et s’ils furent fidèles aux aveux de Jeanne. Sait cependant que Jean Beaupère les porta à Paris.

[Art. 22.]

A seulement entendu dire que certains allaient sous un déguisement s’entretenir avec Jeanne, mais ignore qui.

[Art. 23-25.]

Fut présent lors de la prédication de Saint-Ouen, sur une estrade aux pieds de Jean Beaupère. La prédication terminée, comme on commençait à lire la sentence, Jeanne déclara qu’elle suivrait les conseils des clercs voyant tout selon leur conscience. À ces mots Cauchon demanda au cardinal d’Angleterre ce qu’il fallait faire étant donné la soumission de Jeanne ; celui-ci lui répondit qu’il devait recevoir Jeanne à la pénitence ; ce qui fut fait. — Le témoin vit la cédule d’abjuration qui lui fut lue : une petite cédule, d’environ six ou sept lignes. — Jeanne s’en rapportait à la conscience des juges, pour décider si elle devait se rétracter ou non. — Ce jour-là, on disait que le bourreau se trouvait sur la place, attendant qu’elle fût livrée à la justice séculière.

[Art. 26-33.]

Ne sait rien car dit avoir quitté Rouen le lundi ou le dimanche précédant la mort de Jeanne.

[Arrivée de Jeanne à Chinon.]

L’année où Jeanne vint trouver le roi à Chinon, il avait quatorze ou quinze ans, et était au service du sire de Gaucourt, capitaine de Chinon, avec qui il passait son temps.

[Il devient son valet d’armes.]

Jeanne fut ensuite conduite à Poitiers, puis ramenée à Tours, dans la maison d’une dénommée Lapau ; là le duc d’Alençon lui donna un cheval, que le témoin vit dans la maison de cette Lapau.

C’est à Tours qu’on lui ordonna d’être valet d’armes de Jeanne, avec un certain Raymond. Dès lors il ne la quitta plus et la servit, tant à Blois qu’à Orléans, et jusqu’à ce qu’ils fussent parvenus devant la ville de Paris.

[Arrivée à Orléans.]

Jeanne resta un certain temps à Blois ; puis on décida d’aller à Orléans par la Sologne. Jeanne partit toute armée, avec ses soldats auxquels elle recommandait toujours d’avoir grande confiance en Dieu et de confesser leurs péchés.

[Le lendemain.]

Le lendemain de son entrée, elle alla voir le bâtard d’Orléans, et s’entretint avec lui ; au retour elle était très irritée, car il avait été décidé pour ce jour-là de ne pas partir à l’assaut.

[Prise de Saint-Loup.]

Elle revint à son logis et monta dans sa chambre. Le témoin croyait qu’elle allait dormir, mais peu après elle descendit et lui dit : Ah ! sanglant garçon, vous ne me diriez pas que le sang de France fût répandu !, et lui ordonna d’aller chercher son cheval. Lorsqu’il revint, Jeanne avait été toute armée par la maîtresse de maison et sa fille ; elle lui ordonna d’aller chercher son étendard, qui était resté en haut, et le témoin le lui remit par la fenêtre. Jeanne s’en saisit et se précipita vers la porte de Bourgogne ; l’hôtesse dit alors au témoin de la suivre, ce qu’il fit. — Il y avait à ce moment une escarmouche du côté de Saint-Loup, et bientôt le retranchement fut pris. Jeanne rencontra quelques Français blessés, ce qui l’indigna. Dès que les Français la virent, ils se mirent à crier et s’emparèrent de la bastille de Saint-Loup. Des hommes d’Église qui fuyaient en habits ecclésiastiques vinrent au-devant de Jeanne ; elle défendit qu’on leur fît du mal et les fit conduire à son logis, les autres Anglais furent tous tués.

[Frugalité de Jeanne.]

Le soir Jeanne rentra dîner à son logis. Elle était très sobre, souvent elle ne mangeait qu’un morceau de pain de toute la journée, ou deux lorsqu’elle était à son logis ; et l’on s’étonnait qu’elle mangeât si peu.

[Prises de Saint-Jean-le-Blanc et des Augustins.]

Le jour suivant, vers neuf heures, les troupes du roi traversèrent la rivière dans des bateaux pour aller contre la bastille de Saint-Jean-le-Blanc et s’en emparèrent. De même prirent-ils celle des Célestins [Augustins]. Jeanne, accompagnée du témoin, franchit le fleuve Loire avec ces troupes, puis revint dans la ville d’Orléans où elle coucha dans son logis avec quelques femmes.

[Chasteté de Jeanne.]

Jeanne toujours une femme avec elle la nuit ; et si elle ne pouvait en trouver, comme en campagne, elle couchait tout habillée.

[Prise de la bastille du Pont.]

Le jour suivant Jeanne fit ouvrir la porte de Bourgogne et une petite porte située près de la grosse tour, contre l’avis de plusieurs seigneurs qui trouvait cela trop dangereux. Elle traversa avec quelques hommes pour attaquer la bastille du Pont. L’assaut dura sans interruption de six heures jusqu’au soir. Jeanne fut blessée ; et dès qu’elle fut soignée, se réarma et repartit à l’assaut. Le retranchement fut enfin pris. Jeanne continuait d’encourager les soldats, annonçant la victoire prochaine. Elle disait, lui semble-t-il, qu’ils auraient le fortin quand ils verraient le vent pousser son étendard dans sa direction. La nuit venait et l’on commençait à désespérer, mais Jeanne promettait qu’on emporterait la bastille le jour même. On prépara un nouvel assaut ; terrifiés, les Anglais ne lui opposèrent aucune défense et furent presque tous noyés.

[Départ des Anglais. Beaugency, Patay.]

Le lendemain, tous les assiégeants partirent pour Beaugency et Meung. L’armée du roi, où se trouvait Jeanne, les suivit. Les Anglais quittèrent Beaugency sans combattre, poursuivis par les gens du roi et Jeanne. L’avant-garde était conduite par La Hire, ce qui irrita beaucoup Jeanne, car elle aurait aimé en avoir la charge. L’avant-garde tomba sur les Anglais qui furent presque tous tués.

[Pitié de Jeanne.]

Jeanne était très pieuse, et elle avait grand pitié de tant de massacres. Une fois, Jeanne vit un Français, frapper si fort un prisonnier anglais qu’il le laissa comme mort ; elle descendit de cheval et fit confesser l’Anglais, lui soutenant la tête et le consolant comme elle pouvait.

[Prise de Jargeau.]

L’armée alla devant Jargeau, qui fut prise d’assaut. On fit de nombreux prisonniers, parmi lesquels Suffolk et Pole.

[Départ pour Reims.]

Après la levée du siège d’Orléans et les victoires remportées, Jeanne alla avec les troupes auprès du roi, à Tours. On décida que le roi irait à Reims pour le sacre. Le roi partit avec son armée, dans laquelle se trouvait Jeanne ; on arriva devant Troyes, qui se rendit, puis à Châlons, qui se rendit aussi, et enfin à Reims, où notre sire le roi fut couronné et sacré, en présence du témoin qui parle.

[Mœurs de Jeanne.]

[Examen de Jeanne à Poitiers. Première lettre aux Anglais.]

Il était à Chinon lorsque Jeanne arriva auprès du roi, mais la connut surtout lors de son séjour à Poitiers, où elle logea dans la maison de Jean Rabateau. C’est là que Pierre de Versailles et Jean Érault allèrent l’interroger, accompagnés par le témoin, sur l’ordre de l’évêque de Castres.

Lorsqu’ils arrivèrent Jeanne vint au-devant d’eux ; elle frappa le témoin sur l’épaule en lui disant qu’elle voudrait bien avoir beaucoup d’hommes de son caractère. Versailles dit à Jeanne qu’ils étaient envoyés par le roi, à quoi elle répondit : Je le crois bien, ajoutant : Je ne sais ni A ni B. Ils lui demandèrent alors pourquoi elle venait : Je viens de la part du Roi des cieux, pour faire lever le siège d’Orléans, et pour conduire le roi à Reims, afin qu’il soit couronné et sacré. Puis elle leur demanda de quoi écrire et dicta une lettre à Jean Érault : Vous, Suffort, Classidas et La Poule, je vous somme, de par le Roi des cieux, que vous en alliez en Angleterre.

Jeanne demeura à Poitiers aussi longtemps que le roi.

[Mission divine de Jeanne, prophétie.]

[Libération miraculeuse d’Orléans.]

Il n’était pas à Orléans lors des événements dans la ville d’Orléans, mais chacun proclamait que tout avait été fait grâce à elle, et comme miraculeusement.

[Beaugency, Patay, Jargeau.]

Le témoin arriva à Beaugency à l’époque ou Talbot y fut conduit après avoir été fait prisonnier à Patay. De Beaugency Jeanne alla avec l’armée à Jargeau, qui fut prise par assaut, et les Anglais mis en fuite. Elle revint à Tours où se trouvait le roi, et de là ils partirent pour Reims.

[Arrivée sans encombre à Reims.]

Jeanne disait au roi et aux gens d’armes d’avancer sans crainte car il n’y aurait nulle résistance. Elle disait aussi qu’elle aurait suffisamment de gens et que beaucoup la suivraient ; effectivement, lorsqu’elle fit rassembler les gens d’armes entre Troyes et Auxerre, on en trouva beaucoup, car chacun voulait la suivre. Aussi le roi ne rencontra aucune opposition ; les portes des villes s’ouvraient devant lui ; et l’on vint sans empêchement jusqu’à Reims.

[Piété de Jeanne.]

Jeanne était bonne chrétienne, aimant entendre la messe, même chaque jour, et recevant souvent la communion. Elle s’irritait quand elle entendait jurer ; l’évêque de Castres, qui enquêtait avec soin sur ses actions et sa vie, disait que c’était un bon signe.

[Mœurs de Jeanne en compagnie des hommes d’armes.]

En campagne Jeanne était toujours avec des gens d’armes ; plusieurs de ses familiers disaient pourtant n’avoir jamais eu de désir à son égard ; et que si parfois leur venait une impulsion charnelle, jamais cependant ils n’osèrent diriger leur pensée vers elle, comme si elle ne pouvait être l’objet de concupiscence. Ils parlaient souvent entre eux du péché de chair, mais dès qu’il la voyait approcher, ils ne pouvaient plus continuer et aussitôt abandonnaient leur impulsion charnelle. Le témoin voulut vérifier et en interrogea plusieurs qui avait couché en sa compagnie : tous le confirmèrent ; ajoutant que jamais ils n’eurent de désir charnel lorsqu’ils la regardaient.

[Arrivée de Jeanne à Chinon.]

Était à Chinon avec Jean d’Aulon quand arriva Jeanne. Après avoir parlé avec le roi et son conseil, elle fut placée sous la garde d’Aulon. Elle l’accompagna à Blois, et de là jusqu’à Orléans, par la Sologne.

[Arrivée à Orléans.]

Jeanne voulait que l’on passe par la bastille de Saint-Jean-le-Blanc, mais les hommes d’armes allèrent en un lieu entre Orléans et Jargeau où les attendaient des bateaux envoyés par les habitants d’Orléans. On y chargea le ravitaillement qui fut conduit en ville. Quant aux hommes, certains proposèrent de traverser la Loire à Blois, car il n’y avait pas de pont plus proche dans l’obéissance du roi. L’idée irrita Jeanne qui les soupçonnait de vouloir se retirer, en abandonnant une tâche inachevée. Elle ne voulut pas les suivre et avec deux cents lances environ, elle franchit l’eau en bateau et entra dans Orléans.

[Prise de Saint-Loup.]

Jeanne était à son logis lorsque, mue par une inspiration, elle déclara : En nom Dieu, nos gens ont beaucoup à faire ! Elle envoya chercher son cheval, s’arma et fonça vers la bastille de Saint-Loup où l’on attaquait les Anglais. Elle se joint à l’assaut et la bastille fut prise.

[Prise de Saint-Jean-le-Blanc et des Augustins.]

Le lendemain Jeanne participa à l’assaut de la bastille de Saint-Jean-le-Blanc. Les Français s’approchèrent jusqu’à une île ; mais dès les Anglais les aperçurent ils abandonnèrent la bastille et se retirèrent vers celle des Augustins. Le témoin vit l’armée royale dans un très grand danger. Jeanne les encourageait : Allons hardiment, en nom Dieu !. [La suite est confuse, comme si les phrases n’étaient pas dans l’ordre :] On arriva jusqu’aux Anglais (qui se trouvaient en grand péril et qui avaient trois bastilles) et la bastille fut facilement prise. Les capitaines voulurent que Jeanne regagne la ville ce qu’elle refusa : Abandonnerons-nous nos gens ?

[Prise de la bastille du Pont.]

Le lendemain les Français attaquèrent la bastille située au bout du pont, qui semblait imprenable. L’attaque dura toute la journée jusqu’à la nuit. Le témoin vit d’Aulon faire rompre le pont avec une bombarde.

C’était déjà le soir, et on désespérait de pouvoir l’emporter. On demanda d’apporter l’étendard de Jeanne ; l’attaque reprit et aussitôt, sans grande difficulté, on entra dans la bastille avec l’étendard. Les Anglais se mirent à fuir par le pont, qui s’effondra ; et beaucoup se noyèrent.

[Départ des Anglais.]

Le lendemain les Français firent une nouvelle sortie ; à leur vue, les Anglais s’enfuirent et Jeanne empêcha qu’on les poursuivît : Laissez partir les Anglais, ne les tuez pas. Qu’ils s’en aillent. Leur retraite me suffit.

[Prise de Jargeau.]

Le même jour les gens du roi se rendirent à Blois. Jeanne y passa deux ou trois jours et se rendit à Tours et à Loches, où l’on préparait l’assaut de Jargeau ; qui fut prise.

[Piété de Jeanne.]

Jeanne était bonne catholique, craignant Dieu ; elle se confessait tous les deux jours, communiait chaque semaine, et entendait la messe chaque jour. Elle exhortait les hommes d’armes à bien vivre et à se confesser souvent.

[Mœurs de Jeanne en compagnie des hommes d’armes.]

Lui-même n’eut jamais envers elle le désir de mal agir. — Jeanne couchait toujours avec des jeunes filles ; et ne voulait pas de vieilles femmes. — Elle détestait jurons et blasphèmes, et reprenait ceux qui juraient ou blasphémaient. — Elle interdisait les pillages et refusait la nourriture qu’elle savait volée. Elle s’irrita un jour contre un Écossais qui lui fit savoir qu’elle avait mangé d’un veau volé et voulu le frapper. — Elle ne voulait jamais voir de femmes de mauvaise vie dans l’armée ; aucune d’elles n’aurait osé se trouver devant elle ; et si Jeanne en rencontrait une, elle devait soit partir, soit se faire épouser.

[Piété de Jeanne.]

Jeanne était vraie catholique, obéissant aussi autant que possible aux instructions de l’Église. Elle était charitable non seulement envers les Français, mais aussi envers les ennemis. — Tout cela le témoin le sait, car il fut longtemps en sa compagnie, et maintes fois l’aida à s’équiper. — Elle déplorait que de braves femmes viennent la saluer : ce lui semblait une sorte de dévotion, dont elle s’irritait.

[Arrivée de Jeanne à Chinon.]

Était à Poitiers à l’époque où Jeanne vint vers le roi à Chinon. Entendit dire que le roi ne voulut pas lui faire confiance tant qu’elle n’aurait pas été examinée par des clercs. Il aurait même envoyer enquêter au lieu de naissance de Jeanne, pour savoir d’où elle était.

[Arrivée à Poitiers.]

Le roi envoya Jeanne être examinée à Poitiers. C’est là que le témoin entendit parler d’elle pour la première fois. Elle fut logée dans la maison de Jean Rabateau. Il entendit la femme de Rabateau dire que Jeanne restait longtemps agenouillée après les repas, et même de nuit ; elle allait souvent dans la chapelle de la maison, et y priait longtemps.

[Examen.]

Elle reçut la visite de nombreux clercs, Pierre de Versailles, Guillaume Aymeri, et d’autres dont il a oublié le nom, qui l’interrogèrent à leur guise. — Le témoin les entendit raconter qu’elle avait répondu avec beaucoup de sagesse, comme un bon clerc ; ils admiraient ses réponses et les croyaient que d’inspiration divine, vu sa vie et sa conduite.

[Prophétie de Marie d’Avignon.]

Au cours de ces délibérations, Jean Érault raconta comment il entendit une certaine Marie d’Avignon se présenter au roi pour des visions qu’elle avait eues touchant la désolation du royaume. Celle-ci avait vu quantité d’armures et s’était épouvantée d’avoir à les porter ; elle fut rassurée car ce n’était non pas elle mais une Pucelle qui viendrait après, qui porterait ces armes et délivrerait le royaume de France de ses ennemis. Et Érault croyait fermement que Jeanne était celle dont Marie d’Avignon avait parlé.

[Mœurs de Jeanne.]

[Détresse de la France à l’arrivée de Jeanne.]

Elle-même était à Bourges avec la reine, lorsque Jeanne arriva à Chinon auprès du roi. Il y avait alors si grande calamité et pénurie d’argent dans le royaume et les régions obéissant au roi, que c’était une pitié et que les sujets étaient presque au désespoir. Elle le sait, elle qui parle, car son mari était alors receveur général, et il n’avait, de l’argent du roi ou du sien, pas plus de quatre écus. Orléans était assiégée par les Anglais sans moyen de lui porter secours.

[Séjour à Bourges au retour du sacre.]

Elle-même ne vit Jeanne qu’au retour du sacre de Reims, quand le roi se dirigeait vers Bourges pour y retrouver la reine. La reine était allée à sa rencontre à Selles en Berry, accompagnée du témoin. C’est là que survint Jeanne. Elle salua la reine et fut conduite à Bourges. Feu son mari avait déclaré qu’elle logerait chez un certain Jean Duchesne, mais le sire d’Albret ordonna qu’elle soit logée dans la maison du témoin. Elle y passa trois semaines, y couchant, buvant et mangeant.

[Mœurs et piété de Jeanne.]

Le témoins coucha presque chaque jour avec Jeanne et ne vit ni ne constata en elle rien de mauvais. Jeanne se comportait en femme honnête et catholique, se confessait très souvent, aimait entendre la messe. Elle demanda plusieurs fois d’aller à matines et le témoin l’y conduisit.

[Rumeurs sur Jeanne.]

On racontait des fables sur Jeanne ; on lui disait qu’elle allait sans crainte à l’assaut car elle savait bien qu’elle ne serait pas blessée, à quoi elle répondait n’avoir pas plus de garantie qu’un autre.

[Examen à Poitiers.]

Interrogée par les docteurs à Poitiers, elle leur avait répondu : Il y a dans les livres de notre Seigneur plus que dans les vôtres. [En français.]

[Témoignage de ceux qui la conduisirent au roi.]

Ceux qui la conduisirent auprès du roi disaient qu’à première vue ils la crurent folle, et avaient eu l’intention de la faire enfermer. Mais à peine partis, ils furent prêts à tout faire pour elle, désiraient autant qu’elle-même la présenter au roi, et n’auraient pu aller contre sa volonté. Ils eurent au début le désir de la rechercher charnellement, mais au moment de lui en parler avaient tellement honte qu’ils n’osaient le faire ou lui dire une parole.

[Sur sa visite au duc de Lorraine.]

Elle entendit Jeanne parler de sa visite au duc de Lorraine. Malade, celui-ci voulut la voir ; elle lui reprocha sa conduite, lui dit qu’il ne guérirait pas s’il ne s’amendait, et l’exhorta à reprendre sa bonne épouse.

[Mœurs, piété et art militaire de Jeanne.]

Jeanne détestait le jeu de dés.

Jean Marcel, bourgeois de Paris, âgé d’environ 56 ans. Interrogée comme le précédent.

[Art. 1-4.]

Vit Jeanne pour la première fois lors de la prédication de Saint-Ouen [24 mai].

[Art. 5-9.]

Il demeurait à Rouen à l’époque où Jeanne fut prise près de Compiègne et conduite à Rouen.

[Art. 10.]

A entendu dire Jeanne fut inspectée par la duchesse de Bedford, qu’on la trouva vierge.

Tient de Jeannot Simon, tailleur de tuniques, que la duchesse lui avait commandé une tunique de femme pour Jeanne. Lorsqu’il voulut l’en revêtir il la prit doucement par la poitrine, mais elle en fut si indignée qu’elle le gifla.

[Art. 11-14.]

Le frère Jean Le Sauvage avait assisté au procès mais en parlait avec réticence. Il lui confia cependant qu’il n’avait jamais vu une femme de cet âge donner tant de peine à ceux qui l’interrogeaient, et qu’il admirait beaucoup ses réponses et sa mémoire. Une fois, comme le notaire relisait ce qu’il avait écrit, Jeanne lui dit qu’elle n’avait pas répondu ainsi, et s’en rapporta aux assistants, qui lui donnèrent tous raison.

[Art. 23-25.]

Lors de la prédication de Saint-Ouen, Jeanne était en habit d’homme. Il était trop loin de Guillaume Érard pour saisir son sermon mais entendit Laurent Calot et quelques autres reprocher à Cauchon de trop tarder à prononcer sa sentence et qu’il jugeait mal ; lequel répondit qu’on en mentait.

[Art. 28-33.]

Il assista à la seconde prédication, et il la vit dans le feu, répétant à haute voix : Jésus. — Croit fermement qu’elle mourut en bonne chrétienne ; et le sait des religieux qui l’accompagnaient à l’heure de sa mort. La plupart des assistants pleuraient, pleins de douleur et de pitié, car on disait que Jeanne avait été injustement condamnée.

Le témoin, dûment interrogé sur le contenu desdits articles, ne sait rien d’autre.

[Sa rencontre avec Jeanne à Chinon.]

[Le Royaume en commende, don d’un cheval.]

[Examen à Chinon.]

Le roi décida qu’elle serait examinée par des gens d’Église et délégua l’évêque de Castres (son confesseur), les évêques de Senlis, Maguelonne et Poitiers, Pierre de Versailles, Jourdan Morin, et beaucoup d’autres, qui l’interrogèrent en présence du témoin sur les raisons de sa venue. Elle répondit qu’elle était venue de la part du Roi des cieux et qu’elle avait des voix et un conseil qui lui indiquaient quoi faire (bien que de cela il ne se souvient pas). Jeanne lui confia par la suite, au cours d’un repas (ils les prenaient alors ensemble), qu’elle avait été beaucoup questionnée, mais qu’elle savait et pouvait plus de choses qu’elle n’en avait dites. Le roi entendit le rapport des examinateurs et décida qu’elle serait de nouveau interrogée à Poitiers.

[Examen à Poitiers.]

Le témoin n’assista pas à cet interrogatoire mais connut le rapport qu’en firent les examinateurs au conseil du roi : ils n’avaient rien trouvé en elle de contraire à la foi catholique, et, attendu l’état de nécessité, le roi pouvait avoir recours à elle.

[Préparatifs du ravitaillement d’Orléans.]

Le roi envoya le témoin vers la reine de Sicile, afin de préparer le ravitaillement d’Orléans ; y travaillaient déjà Ambroise de Loré et un certain Louis. Enfin, il put annoncer au roi que le ravitaillement était prêt, et qu’il ne manquait plus que l’argent ; celui-ci fit remettre l’argent nécessaire et l’on fut bientôt prêt à partir pour Orléans afin d’essayer, si possible, de faire lever le siège.

[Témoignages de la libération d’Orléans.]

Le témoin ne participa pas à la libération d’Orléans, mais il vit par la suite les fortins qu’avaient construits les Anglais et il constata leur force ; et croit qu’ils furent pris plus par miracle que par la force des armes, spécialement celui des Tournelles au bout du pont, et celui des Augustins. Si lui-même s’était trouvé dans l’un d’eux avec une petite troupe, il aurait pu tenir six à sept jours contre toute la puissance des ennemis.

Ambroise de Loré et plusieurs hommes d’armes et capitaines qui y furent attribuaient presque tous les événements d’Orléans à un miracle de Dieu venant d’en haut et non à l’œuvre des hommes.

[Préparatifs pour la prise de Jargeau.]

Le témoins revit Jeanne à Selles en Berry d’où ils partirent se joindre aux hommes d’armes regroupés près d’Orléans. L’armée comptait jusqu’à six cent lances, avec l’intention de reprendre Jargeau aux Anglais. Cette nuit-là ils couchèrent dans un bois. Le lendemain ils furent rejoint par le bâtard d’Orléans, Florent d’Illiers et quelques autres qui portèrent les effectifs à environ mille deux cent lances.

[Prise des faubourgs de Jargeau.]

Sur ces paroles ils se mirent en route vers Jargeau. Ils comptaient d’abord s’emparer des faubourgs et y passer la nuit, mais furent repoussés par les Anglais. Jeanne prit alors son étendard et partit à l’attaque en encourageant les hommes ; ils firent tant que les faubourgs furent pris et que l’armée s’y installa pour la nuit. Le témoin croit que Dieu menait l’affaire, car il n’y eut presque aucune garde et le péril eut été grand si les Anglais étaient sortis. — Ils préparèrent l’artillerie et dirigèrent bombardes et machines contre la ville.

[Prise de Jargeau.]

Après quelques jours, on tint conseil ; les capitaines (dont le témoins) eurent la mauvaise surprise d’apprendre que La Hire était en pourparlers avec Suffolk. Il lui demandèrent de revenir et l’on décida de lancer l’assaut. Les hérauts crièrent : À l’assaut !. Jeanne dit au témoin : Avant, gentil duc, à l’assaut ! [en français] et comme il jugeait l’assaut prématuré, Jeanne lui dit : N’hésitez pas ! L’heure est prête quand il plaît à Dieu. […] Travaillez et Dieu travaillera.

[Promesse de Jeanne à la duchesse d’Alençon.]

Plus tard elle ajouta : Ah ! gentil duc [en français], as-tu peur ? J’ai pourtant promis à ton épouse de te ramener sain et sauf ? En effet, avant son départ, celle-ci avait confié ses craintes à Jeanne ; son mari avait déjà été prisonnier et de grosses sommes avaient été dépensées pour son rachat. Jeanne la rassura : N’ayez pas peur ! Je vous le rendrai sauf, dans l’état où il est, ou même meilleur.

[Jeanne sauve le duc.]

Pendant l’assaut Jeanne alerta le témoin qu’une machine installée dans la ville allait le tuer. Il se déplaça, et au lieu même qu’il avait quitté, fut tué par cette machine un certain Monseigneur du Lude. Il en conçut une grande peur, et dès lors s’émerveilla des paroles de Jeanne. Tous deux repartirent à l’assaut.

[Prise de Jargeau (fin).]

Le comte de Suffolk tenta d’interpeller le témoin qui ne l’entendit pas ; et l’on poursuivit l’assaut poursuivi. — Jeanne était sur une échelle lorsque son étendard reçut un choc ; elle-même fut atteinte à la tête d’une pierre, qui se brisa sur sa chapeline et la jeta à terre. Elle se releva exhorta les hommes d’armes : Notre Sire a condamné les Anglais [en français] ; ils sont à nous !. En un instant la ville de Jargeau fut prise. Les furent poursuivis sur les ponts et plus de onze cents furent tués.

[Siège de Beaugency.]

L’armée retourna ensuite à Orléans, puis se rendit à Meung, où se trouvaient des Anglais, à savoir l’Enfant de Warwick et Scales [en français]. Le témoin passa la nuit avec quelques hommes dans une église près de Meung, où il fut en grand péril. Le lendemain il allèrent vers Beaugency, se joignirent à d’autres troupes royales et attaquèrent la ville. Les Anglais se réfugièrent dans le château, qu’on assiégea.

[Arrivée du connétable, prise de Beaugency.]

À ce moment-là, le témoin et Jeanne apprirent que le connétable approchait avec quelques troupes. Ils furent mécontents, car ils avaient l’ordre de ne pas le recevoir, et songèrent se retirer de la ville. Mais le lendemain, le connétable n’était pas encore là qu’on annonça l’arrivée de renforts anglais, menés par Talbot. Jeanne réussit à convaincre le témoin de rester. Finalement les Anglais se rendirent au témoin qui les laissa partir avec un sauf-conduit. — Alors que ces Anglais se retiraient, un homme de La Hire, vint annoncer que mille hommes d’armes Anglais seraient bientôt en vue. Lorsque Jeanne l’apprit elle accueillit le connétable : Ah ! beau connétable, vous n’êtes pas venu de par moi ; mais puisque vous êtes venu, soyez le bienvenu [en français].

[Bataille de Patay.]

Les Anglais furent défaits et tués sans grande difficulté : ce fut un grand massacre d’Anglais, puis les gens du roi gagnèrent Patay. Talbot, fait prisonnier, fut amené devant le témoin, le connétable et Jeanne ; le témoin lui déclara qu’il ne s’imaginait pas le matin qu’il en serait ainsi, à quoi Talbot répondit que c’était la fortune de la guerre. — On retourna ensuite auprès du roi, qui décida d’aller à Reims pour son sacre.

[Mission de Jeanne.]

Il entendit parfois Jeanne dire au roi qu’elle durerait un an, et non beaucoup plus, et qu’il fallait penser à bien travailler cette année-là ; elle prétendait avoir quatre charges : chasser les Anglais ; faire sacrer le roi à Reims ; délivrer le duc d’Orléans ; faire lever le siège d’Orléans.

[Mœurs de Jeanne à l’armée.]

[Piété de Jeanne.]

Il l’a toujours estimée bonne catholique et femme honnête ; il la vit plusieurs fois communier, et souvent verser d’abondante larmes en regardant le corps du Christ. — Elle communiait deux fois par semaine et se confessait souvent.

[Valeur militaire de Jeanne.]

Jeanne était d’un comportement simple et jeune, sauf pour la guerre. Là, elle était très habile, tant pour porter la lance, que pour rassembler l’armée, ordonner le combat et préparer l’artillerie. Tous étaient pleins d’admiration pour son habileté et sa prudence militaire, comme si elle avait été un capitaine guerroyant depuis vingt ou trente ans ; notamment pour la préparation de l’artillerie, en quoi elle excellait.

[Rencontre avec Jeanne, à Tours.]

Le témoin entendit parler de Jeanne alors qu’il était au Puy. S’y trouvaient en même temps que lui, la mère de Jeanne et certains qui l’avaient conduite auprès du roi ; et comme ils le connaissaient un peu, ils insistèrent pour l’emmener voir Jeanne à Chinon. Il allèrent donc jusqu’à Chinon, puis de là à Tours, où il était lecteur dans un couvent.

[Examen à Chinon.]

A entendu dire qu’à son arrivée auprès du roi, Jeanne fut inspectée deux fois par les dame de Gaucourt et de Trêves : pour savoir si elle était un homme ou une femme, et si elle était vierge ou non ; on la trouva femme et vierge.

[Examen à Poitiers.]

Elle fut ensuite conduite à Poitiers pour y être examinée par les clercs de l’Université présents, Jourdain Morin, Pierre de Versailles et plusieurs autres. Ils conclurent, comme ils n’avaient rien trouvé en elle de contraire à la foi catholique, et attendu la nécessité pressante où se trouvait tout le royaume, que le roi pouvait avoir recours à elle.

[Retour à Chinon.]

Elle fut ramenée à Chinon mais dut encore attendre une délibération du conseil pour pouvoir parler au roi.

[Rencontre avec le roi.]

Le comte de Vendôme introduisit Jeanne dans la chambre du roi, qui lui demanda son nom : Gentil dauphin, j’ai nom Jeanne la Pucelle, et le Roi des cieux vous mande par moi que vous serez sacré et couronné à Reims [en français] ; et serez son lieutenant lui qui est roi de la France. Après plusieurs questions elle dit à nouveau : Je te dis, de la part de Messire, que tu es vrai héritier de France et fils du roi [en français]. Il m’envoie pour te conduire à Reims où tu recevras la couronne et le sacre, si tu veux. Le roi déclara ensuite que Jeanne lui avait dit certains secrets que personne ne pouvait savoir si ce n’est Dieu, et qu’il avait grande confiance en elle. Le témoin n’était pas présent et tient tout cela de Jeanne elle-même.

[Examens.]

Jeanne s’impatientait de tant d’interrogatoires qui l’empêchaient d’accomplir le travail qui lui avait été confié.

[Étendard à Tour.]

Jeanne disait avoir demandé aux envoyés Dieu qui lui apparaissaient ce qu’elle devait faire ; ils lui firent faire son étendard, figurant notre Sauveur siégeant en juge sur les nuées du ciel, et un ange tenant dans ses mains une fleur de lys que bénissait le Sauveur. Le témoin arriva à Tours au moment où on peignait cet étendard.

[Piété de Jeanne.]

Il lui servait de chapelain, l’entendant en confession et chantant la messe. Jeanne était très pieuse envers Dieu et la Sainte Vierge, se confessait presque chaque jour et communiait fréquemment. Dès qu’ils passaient près d’un couvent de Mendiants, elle s’enquérait des jours de communion des petits clercs des Mendiants pour communier avec eux. — Lorsqu’elle se confessait, elle pleurait. — C’est au départ de Tours pour Orléans que Jeanne lui demanda de rester toujours avec elle comme son confesseur ; ce qu’il lui promit.

[Préparatifs à Blois.]

Ils restèrent deux ou trois jours à Blois jusqu’à ce que les vivres soient chargées sur les bateaux. Elle lui fit confectionner une bannière [en français] figurant notre Seigneur crucifié, pour rassembler les prêtres ; deux fois par jours, matin et soir, ils les rassemblait pour chanter des hymnes à la bienheureuse Vierge ; et Jeanne était avec eux.

[Entrée dans Orléans.]

[Prise de Saint-Loup.]

Jeanne envoya les gens du roi assaillir la bastille de Saint-Loup. Lui-même et quelques prêtres se rendirent à son logis après le repas et la trouvèrent s’écriant : Où sont ceux qui doivent m’armer ? Le sang de nos gens coule sur la terre. Dès qu’elle fut armée elle se précipita à l’assaut de la bastille de Saint-Loup. En chemin elle rencontra beaucoup de blessés et en eut une très grande douleur.

Plus de cent Anglais de qualité occupaient la bastille, ils n’en resta pas un qui ne fût prisonnier ou mort.

[Trêve de l’Ascension.]

Le soir, Jeanne déclara que le lendemain, fête de l’Ascension, on ne combattrait pas, mais qu’elle se confesserait et communierait ; ce qu’elle fit. Elle interdit à quiconque d’attaquer sans s’être confessé avant, et aux femmes de mauvaise vie de la suivre, car Dieu permettrait alors, à cause des péchés, que la guerre fût perdue.

[Lettre aux Anglais.]

[Prise des Augustins.]

Ce jour-là, vendredi, il l’a confessa et chanta la messe devant elle et ses gens. Ils allèrent à l’assaut, qui se prolongea du matin jusqu’au soir et se conclut par la prise de la bastille des Augustins.

[Les capitaines se consultent et suspendent les assauts.]

[Annonce de sa blessure.]

Et elle le chargea de se lever le lendemain encore plus tôt qu’aujourd’hui : Demain, tenez-vous toujours près de moi car j’aurai beaucoup plus à faire, et le sang coulera au-dessus de mon sein.

[Prise de la bastille du pont, blessure.]

Elle cria à Clasdas : Rends-toi au Roi des cieux. [en français] Tu m’as appelée putain, moi j’ai grand pitié de ton âme et de celle des tiens. Alors celui-ci, armé de pied en cap, tomba dans le fleuve de Loire et se noya. Jeanne pleura abondamment pour son âme et celle des nombreux autres noyés. Les Anglais qui défendaient la bastille furent faits prisonniers ou moururent.

[Départ des Anglais ; Jargeau, Patay.]

[Départ pour Reims et sacre.]

Jeanne conduisit ensuite le roi à Troyes, à Châlons et enfin à Reims, où il fut comme par miracle couronné et sacré, ainsi que Jeanne l’avait prédit dès son arrivée.

[Jeanne sur sa mission.]

Elle disait souvent avoir reçu mission d’agir ainsi. Et quand on lui disait qu’on n’avait jamais vu des choses semblables, ni lu dans aucun livre, elle répondait : Mon Seigneur a un livre dans lequel aucun clerc n’a jamais lu, aussi instruit soit-il.

[Mœurs et piété de Jeanne.]

[Son avis sur le procès de Rouen.]

Est stupéfait que de si grands docteurs, comme ceux qui la vouèrent à la mort en la ville de Rouen, aient osé faire mourir une chrétienne, aussi modeste et simple, d’une manière si cruelle et sans cause, du moins sans cause suffisante pour la faire mourir ; ils auraient pu la garder en prison ou ailleurs. Mais ils étaient ses ennemis mortels, et rendirent un jugement injuste.

[Secrets connus du roi et du duc d’Alençon.]

Le roi et le duc d’Alençon savent tout des faits et gestes de Jeanne, et même certaines choses secrètes, qu’ils peuvent révéler, s’ils le veulent.

[Vœux de Jeanne.]

Jeanne souhaitait que si elle mourait, le roi fît bâtir des chapelles, afin de prier Dieu pour le salut de l’âme de tous ceux morts dans la guerre, pour la défense du royaume.

Frère Jean de Lénizeul, prêtre de l’ordre de saint Pierre Célestin, âgé d’environ 55 ans. Produit et interrogé le 7 mai 1456.

[Art. 1-4.]

Ne vit Jeanne qu’aux deux prédications qui furent faites à Rouen.

[Art. 5-22.]

À l’époque du procès il était le serviteur de feu Guillaume Érart ; tout deux étaient venus à Rouen depuis la Bourgogne. Il entendit alors parler du procès mais ne le suivit pas car il dût se rendre à Caen, où il resta jusqu’à la fête de Pentecôte environ.

[Art. 23-25.]

Quant il revint à Rouen, il trouva son maître qui disait être bien ennuyé par une prédication sur Jeanne dont on l’avait chargé de faire, et qui aurait préféré être en Flandre.

Il assista à la prédication faite par son maître à Saint-Ouen mais ne se rappelle plus ce qui fut dit, car il était placé loin. On disait que Jeanne s’était rétractée, qu’elle avait été ramenée dans le droit chemin, de quoi beaucoup se réjouissaient. Ce qu’elle avait rétracté, il l’ignore.

[Art. 23-25.]

On dit qu’ensuite elle reprit ses vêtements d’homme qu’on lui avait renvoyés en prison, mais ignore qui ou quoi l’y a poussé. Les juges se réunirent et la déclarèrent relapse, parce qu’elle avait repris ses vêtements d’homme et parce qu’elle disait que ses voix lui étaient apparues.

[Art. 28-33.]

[Arrivée de Jeanne à Chinon.]

L’année où Jeanne vint vers le roi, le témoin avait été envoyé par le roi en ambassade à Venise. Il en revint vers le mois de mars et apprit de Jean de Metz qu’elle était auprès du roi.

[Examen à Chinon.]

[] Lorsque Jeanne arriva à Chinon, le conseil délibéra si le roi l’entendrait ou non. On l’interrogea sur l’objet de sa venue ; elle ne voulait parler qu’au roi ; mais celui-ci commanda qu’elle transmette d’abord le motif de sa mission. Elle avait deux mandats de la part du Roi des cieux : faire lever le siège d’Orléans et conduire le roi à Reims en vue de son couronnement et de son sacre. — Certains conseillers jugeaient que le roi ne devait pas avoir confiance en elle, d’autres qu’il devait au moins l’écouter, puisqu’elle se déclarait envoyée par Dieu. — Le roi décida qu’elle serait examinée par des gens d’Église ; ce qui fut fait ; et enfin, et non sans difficulté, il accepta de l’entendre.

[Rencontre avec le roi.]

Lorsqu’on annonça Jeanne au château de Chinon, le roi hésitait encore à la recevoir. On lui apprit que Robert de Baudricourt avait écrit, que c’est lui qui envoyait Jeanne, laquelle avait traversé des territoires ennemis et passé des rivières presque miraculeusement ; alors il accorda l’audience.

Avant qu’elle n’arrive, le roi s’écarta des autres, mais Jeanne le reconnut bien et lui fit sa révérence. Leur entretient dura longtemps et le roi en sortit joyeux.

[Examen à Poitiers.]

Ne voulant rien faire sans l’avis des ecclésiastiques, le roi envoya Jeanne à Poitiers, pour être examinée par les clercs de l’Université. Lorsqu’il apprit qu’on n’avait trouvé en elle rien que de bon, il la fit armer et lui donna des gens ; elle reçut aussi des attributions militaires.

[Mœurs et valeur militaire de Jeanne.]

[Témoignages sur la libération d’Orléans.]

Il tient de Gaucourt ce qui suit. Le jour où fut prise la bastille des Augustins, les capitaines avaient décidé de ne pas lancer d’assaut et Gaucourt fut commis pour garder les portes afin d’empêcher toute sortie. Jeanne pensait au contraire qu’ils fallait l’attaquer, et beaucoup d’hommes d’armes et de gens de la ville étaient de cet avis. Elle dit à Gaucourt qu’il était un mauvais homme, et ajouta : Que vous le vouliez ou non, les hommes d’armes viendront, et ils gagneront comme ils ont gagné ailleurs. Les hommes sortirent, prirent la Bastille, et Gaucourt raconta qu’il fut lui-même en grand danger.

[Siège de Troyes.]

Arrivé devant Troyes, les troupes se trouvèrent sans vivres et presque prêtes à se retirer. Jeanne dit au roi de n’avoir aucune hésitation, et qu’il obtiendrait la ville le lendemain. Elle prit son étendard et ordonna de préparer les fagots. Le lendemain elle feignit d’en combler les fossés en criant : À l’assaut. Les habitants de Troyes envoyèrent quelqu’un pour négocier une capitulation avec le roi ; lequel entra ensuite dans la ville en grand apparat, Jeanne portant son étendard près de lui.

[Arrivée à Reims.]

De Troyes on se dirigea vers Châlons, puis Reims. Le roi avait craint que la ville ne résiste, car il n’avait ni artillerie [en français] ni machines de siège ; mais Jeanne lui dit : Ne craignez rien, les bourgeois viendront à votre rencontre ; et avant même que les troupes eussent approché de la ville, les bourgeois se rendirent. — Jeanne disait au roi de procéder hardiment, et de ne s’inquiéter de rien, et qu’ainsi, il recouvrerait tout son royaume.

[Mœurs et piété de Jeanne.]

[Arrivée de Jeanne à Orléans.]

Fit connaissance de Jeanne lorsqu’elle vint à Orléans faire lever le siège ; il était alors en charge de la défense de la ville avec Dunois. — Lorsqu’ils apprirent son arrivée ils allèrent la chercher de l’autre côté de la Loire, près de Saint-Jean-le-Blanc, et la ramenèrent dans la ville.

[Valeur militaire de Jeanne.]

Il la vit au cours des assauts contre les bastilles de Saint-Loup, des Augustins, de Saint-Jean-le-Blanc et du pont ; elle était plus vaillante que n’importe quel homme de guerre. Tous les capitaines admiraient son activité, et les peines et fatigues qu’elle supportait.

[Mœurs et piété.]

Elle était bonne et honnête. Ce qu’elle faisait relevait plus du divin que de l’humain, car elle reprochait souvent leurs vices aux hommes d’armes. Le frère Robert Baignart, qui l’entendit plusieurs fois en confession, disait d’elle que c’était une femme de Dieu, que ce qu’elle faisait venait de Dieu, que son âme et sa conscience étaient bonnes.

[Bataille de Patay.]

Après la délivrance d’Orléans, il se rendit avec Jeanne et plusieurs capitaines à Beaugency, où étaient les Anglais. Le jour de la bataille de Patay, le témoin et feu La Hire informèrent Jeanne de l’avancée des Anglais en ordre de bataille. Elle les encouragea : Frappez audacieusement, ils prendront vite la fuite, et aussitôt les Anglais furent mis en fuite. De même elle avait annoncé qu’aucun Français ne serait tué ou blessé sauf peut-être un petit nombre ; ce qui arriva puisque de tous nos hommes un seul fut tué, un noble de la compagnie du témoin.

[Voyage vers Reims.]

Entre Troyes et Reims, le témoin fut toujours en la compagnie du roi et Jeanne.

[Envoyée par Dieu.]

Pour lui, tout ce qu’a fait Jeanne, relève plus du divin que de l’humain. Elle se confessait très souvent, communiait et entendait pieusement la messe.

[Valeur militaire de Jeanne.]

En dehors du fait de guerre elle était simple et innocente ; mais dans la conduite et la disposition des troupes, dans les faits de guerre et dans l’organisation du combat et l’encouragement aux troupes, elle se comportait comme si elle avait été le plus habile capitaine du monde, entraîné de tout temps à la guerre.

[Jeanne à Beaurevoir.]

Il vit Jeanne lors de sa captivité au château de Beaurevoir, pour et au nom du comte de Ligny. Il la vit plusieurs fois en prison et s’entretint avec elle à plusieurs reprises. Plusieurs fois aussi, en plaisantant, il essaya de lui toucher les seins, mais Jeanne s’indignait et le repoussait autant qu’elle le pouvait ; car elle honnête, en parole comme en action.

[Jeanne au Crotoy.]

Jeanne fut conduite au château du Crotoy, où alors était détenu un prisonnier très important, Nicolas d’Ecqueville, chancelier de l’église d’Amiens. Celui-ci célébrait souvent la messe en prison et souvent Jeanne l’entendait ; il la reçut aussi en confession et témoignait qu’elle était une bonne chrétienne et très pieuse ; et il disait beaucoup de bien d’elle.

[Jeanne à Rouen.]

Jeanne fut conduite au château de Rouen, dans une prison tournée vers la campagne. Un jour, le comte de Ligny [Jean de Luxembourg], qui était arrivé à Rouen accompagné du témoin, voulut voir Jeanne ; il vint vers elle en compagnie du comte de Warwick, du comte de Stafford, du chancelier d’Angleterre [Henri Beaufort], de son frère alors évêque de Thérouanne [Louis de Luxembourg], et du témoin. Ligny lui dit : Jeanne, je suis venu ici pour vous mettre à rançon, à condition que vous promettiez de ne jamais vous armer contre nous. Elle répondit : En nom Dieu [en français : En nom Dé], vous vous moquez de moi, car je sais bien que vous n’en avez ni le vouloir, ni le pouvoir ; et le répéta car le comte insistait ; puis elle ajouta : Je sais bien que ces Anglais me feront mourir [en français], croyant après ma mort gagner le royaume de France ; mais même s’ils étaient cent mille godons [en français] ou plus, ils n’auraient pas le royaume. Stafford, indigné, tira sa dague pour la frapper mais Warwick l’en empêcha.

[Prédication de Saint-Ouen.]

Le témoin assista à la prédication de Nicolas Midi, qu’il entendit entre autres dire : Jeanne, nous avons si grande pitié de vous ; rétractez-vous sans quoi nous devrons vous livrer à la justice séculière. Elle répondit qu’elle n’avait rien fait de mal, qu’elle croyait à tous les articles de foi et à ce que l’Église croyait, et qu’elle s’en remettait à la curie romaine. Mais on continuait à la presser : Vous prenez beaucoup de peine pour me persuader ; enfin, pour éviter le péril, elle consentit à tout ce qu’on voudrait. Laurent Calot, secrétaire du roi d’Angleterre, sortit de sa manche une petite cédule écrite qu’il tendit à Jeanne pour la signer. Elle répondit qu’elle ne savait ni lire, ni écrire ; il insista, et en guise de dérision Jeanne fit une sorte de rond. Aussi lui prit-il la main et, tenant la plume, la fit signer d’une manière dont le témoin ne se souvient pas.

[Sainteté de Jeanne.]

Il croit qu’elle est au paradis.

[Jeanne à Orléans.]

Elle fit la connaissance de Jeanne à Orléans et lui rendait visite dans la maison de Jacques Bouchier, où Jeanne logeait. Elle parlait sans arrêt de Dieu et disait que Messire m’a envoyée pour secourir la bonne ville d’Orléans [en français]. Elle vit plusieurs fois Jeanne entendre la messe avec très grande dévotion, comme une bonne chrétienne et catholique.

[Prise de Saint-Loup.]

La veille de l’Ascension, alors qu’elle dormait, chez Jacques le Bouchier, Jeanne s’éveilla soudain, appela son valet d’armes, un dénommé Mugot, et lui dit : En nom Dé [en français], c’est mal fait. Pourquoi ne m’a-t-on pas réveillée plus tôt ? Nos gens ont beaucoup à besogner. Elle se fit armer, monta à cheval, et, sa lance au poing, se mit à galoper droit à Saint-Loup, par la Grand Rue, si vite que le feu jaillissait du pavé.

[Prise de la bastille du pont.]

Le matin de la prise de la bastille du pont, on apporta à Jeanne une alose ; elle dit à son hôte : Gardez-la jusqu’à ce soir, car je vous amènerai un godon et reviendrai par le pont [en français].

[Mœurs de Jeanne.]

Elle était très sobre, au boire et au manger et avait un comportement honnête dans ses gestes et dans son maintien.

[Envoyée par Dieu.]

Croit fermement que ses faits et ses œuvres étaient plus de Dieu que de l’homme.

[Jeanne à Orléans.]

Il fit la connaissance de Jeanne alors qu’il se trouvait dans Orléans assiégé. Elle fut logée dans la maison de Jacques Bouchier.

[Mœurs et piété de Jeanne.]

elle y vivait avec sagesse, saintement et sobrement, entendait la messe chaque jour avec grande dévotion, et communiait très souvent.

[Lettre aux Anglais.]

Après son arrivée à Orléans, elle envoya des messagers porter aux Anglais une petite lettre bien simplement rédigée, que le témoin a lu : Messire vous mande que vous en alliez en vôtre pays ; car c’est son plaisir, ou sinon je vous ferai un tel hahay [en français]…

[Prise de Saint-Loup.]

Jeanne dormait lorsqu’elle s’éveilla subitement disant que ses gens avaient à faire. Elle se fit armer et sortit de la ville ; et fit proclamer que personne ne devait prendre des biens de l’église.

[Prise de la bastille du pont.]

Dépose comme sa femme [témoin précédent].

[Mœurs de Jeanne à l’armée.]

Jeanne reprenait ceux de son entourage qui blasphémaient ou juraient, surtout les gens d’armes. Elle chassait les femmes qui suivaient les hommes d’armes.

[Envoyée par Dieu.]

Croit fermement que ses faits tenaient plutôt du divin que de l’humain.

[Valeur militaire.]

A entendu Gaucourt et d’autres capitaines dire qu’elle était très savante en matière de faits d’armes ; tous admiraient son habileté.

[Jeanne à Orléans.]

Eu connaissance de Jeanne à l’époque du siège d’Orléans. Jeanne fut logée dans la maison de Jacques Bouchier.

[Prise de Saint-Loup.]

Le jour où le fortin de Saint-Loup fut pris, elle dormait et s’éveilla subitement : En nom Dé, nos gens ont bien à besogner [en français]. Elle se fit armer, et parti à cheval rejoindre les autres hommes d’armes qui se trouvaient près du fortin ; peu après le fortin fut pris.

[Prise de la bastille du pont.]

Avant la prise du fortin du pont elle avait déclaré qu’il serait pris et qu’elle reviendrait par le pont, ce qui paraissait à tous impossible ; bien plus elle avait annoncé qu’elle serait blessée. Il en fut ainsi.

[Départ des Anglais.]

Le dimanche après la prise des bastilles, les Anglais se rangèrent en bataille devant Orléans. La plupart des hommes d’armes sortirent pour combattre mais Jeanne, blessée et vêtue d’un jaseran [en français] (cotte de mailles), les rangea en bataille, tout en leur interdisant d’attaquer. Elle disait que c’était le désir et la volonté de Dieu de les laisser partir s’ils voulaient s’en aller ; et les hommes d’armes rentrèrent dans la ville.

[Valeur militaire de Jeanne.]

On la disait extrêmement habile dans l’ordonnance de ses troupes pour le combat, au point qu’un capitaine exercé et savant en matière de guerre n’aurait su faire mieux. Aussi les capitaines en étaient-ils surpris et pleins d’admiration.

[Mœurs et piété de Jeanne.]

Elle se confessait fréquemment, communiait très souvent et se comportait d’une manière très honnête en tous ses actes et propos. En dehors du fait de la guerre, elle était si simple que c’était merveille.

[Envoyée par Dieu.]

Attendu ce qu’elle a fait et ce qui a suivi, le témoin croit qu’elle était conduite par l’esprit de Dieu, qu’en elle il y avait une force divine, et non pas humaine.

Frère Pierre Miget, professeur de théologie sacrée, prieur du prieuré de Longueville-Giffard, âgé de 70 ans. Déjà entendu le 16 décembre 1455, rappelé le 12 mai.

[Art. 2-4.]

Ne sait rien sur les parents de Jeanne, ni sur Jeanne avant son procès à Rouen.

[Art. 5.]

[Art. 7.] Ne sait rien de plus.

[Art. 9.]

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 1-4.]

Ne sait rien de plus.

[Art. 15.]

Jeanne a plusieurs fois déclaré s’en remettre au pape pour ses paroles et ses actions.

[Art. 17.]

A entendu plusieurs fois Jeanne affirmer et attester ne rien vouloir soutenir contre la foi catholique, et vouloir se séparer de tout ce qui en dévierait. Elle proclama plusieurs fois expressément se soumettre à l’Église et au pape.

[Art. 20-21.]

S’en rapporte aux déclarations de Jeanne et aux articles fabriqués, comme on peut le constater. [Doit-on constater que les articles rapportent infidèlement les déclarations ?]

[Art. 22.]

Avait entendu Manchon parler de gens cachés derrière les courtines et s’était plaint du procédé aux juges. Mais croit qu’au final le procès signé des notaires est fidèle.

[Art. 23-25.]

[Art. 26.]

[Art. 27.] Ne sait rien.

[Art. 28-33.]

Maître Guillaume Manchon, prêtre, notaire de la cour archiépiscopale de Rouen et curé de l’église paroissiale Saint-Nicolas de Rouen, âgé d’environ 60 ans, à ce qu’il dit. Cité comme témoin futur et malade par les juges délégués à la demande des plaignants le 17 décembre 1455, entendu le 12 mai sur les articles.

[Art. 2-4.]

Ne sait rien des parents de Jeanne et ne l’a connue elle qu’à Rouen.

[Art. 5-6.]

[Art. 7-8.] Ne sait rien de plus.

[Art. 9.]

Il accompagna une fois Cauchon et Warwick dans la prison de Jeanne ; elle était dans des entraves de fer. Il entendit dire que la nuit elle avait le corps attaché par une chaîne de fer, mais ne l’a pas vue ainsi. Il n’y avait ni lit, ni rien pour coucher. Elle avait quatre ou cinq gardiens, hommes de peu.

[Art. 10.]

Ne sait rien.

[Art. 11-14.]

[Art. 15-17.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 20-21.]

Bien en amont, Jeanne avait été interrogée et ses réponses enregistrée ; les assesseurs ordonnèrent ces réponses en plusieurs articles [les 70 articles du promoteur] ; et Jeanne fut réinterrogée sur chacun. Les assesseurs, notamment ceux de Paris, décidèrent, comme suivant l’habitude, que les principaux points des articles et de leurs réponses seraient résumés en quelques petits articles afin d’avoir des délibérations meilleures et plus rapides : les douze articles. — Le témoin s’y employa très peu, et ne sait qui les a composés.

[Écart entre les réponses de Jeanne et les douze articles.] Quand au procès originaire, rédigé en français, croit qu’il est fidèle aux réponses de Jeanne et aux articles du promoteur ; mais pour les douze articles il s’en rapporte à ceux qui les ont fabriqués, qu’il n’aurait pas osé, ni lui, ni son associé, contredire. — Ignore quand furent présentés les douze articles, et s’il vérifia leur conformité avec les réponses de Jeanne.

[Correction des douze articles.] On lui montra ces articles et on reconnut avec évidence une notable différence. On lui montra une petite note écrite de sa main, en français, datée du 4 avril 1431 et dans laquelle il est dit expressément que ces douze articles n’étaient pas bien rédigés, mais étaient au moins en partie sans rapport avec les déclarations de Jeanne, aussi devaient-ils être corrigés. Or, les articles semblent avoir été modifiés, mais non pas corrigés conformément à cette petite note. On demanda aux trois notaires : pourquoi et sur ordre de qui, les articles avaient-ils été insérés sans correction dans le procès et la sentence, et s’ils avaient également été envoyés sans correction à ceux qui en délibéraient. Les trois notaires (le témoin ainsi que Boisguillaume et Taquel) reconnurent l’écriture de Manchon mais ignorent qui fit ces douze articles. Tous trois déclarent qu’il était alors la coutume de faire des articles semblables ; ignore si les opinants reçurent les articles corrigés ou non, tant à Paris qu’ailleurs ; croient cependant qu’il n’en fut rien, comme le laisse penser une autre petite note écrite de la main du promoteur d’Estivet indiquant que les articles furent envoyés le lendemain par lui-même et sans correction ; et s’en rapporte au procès.

[Écart les réponses de Jeanne et les articles.] Manchon répète que tout ce qui se trouve dans son procès est vrai ; quant aux douze articles s’en rapporte à leurs auteurs, car lui ne les a pas faits.

[Poids des douze articles sur la délibération.] Interrogé si les délibérations portèrent sur tout le procès, ou sur ces douze articles, répond croire qu’elles ne portèrent pas sur tout le procès, qui ne fut rédigé qu’après la mort de Jeanne, mais sur ces douze articles.

[Jeanne eut-elle connaissance des douze articles.] Interrogé si ces douze articles furent lus à Jeanne, répond que non.

[Son opinion sur les douze articles.] Interrogé s’il a jamais perçu une différence entre ces articles et les déclarations de Jeanne, dit ne pas se souvenir ; qu’il n’y a pas prêté trop d’attention attendu qu’il n’aurait osé reprendre des hommes si importants, lesquels prétendaient qu’il était habituel de procéder ainsi.

[Signa-t-il vraiment l’instrument de la sentence.] Interrogé comment il put signer l’instrument de la sentence dans lequel se trouvent insérés ces articles, et pourquoi l’instrument contient ces douze articles et non la demande du promoteur, répond qu’il a signé comme ses collègues. Pour l’énoncé de la sentence il s’en rapporte à celui des juges ; pour les articles, il fit ce que les juges voulaient.

[Art. 22.]

Au début du procès, d’autres notaires se tenaient cachés dans une fenêtre par des tentures, sous l’œil de Nicolas Loyseleur, écrivant ce qu’ils voulaient et omettant les justifications de Jeanne. Lui-même, Boisguillaume et le clerc de Beaupère se tenaient aux pieds des juges. Leurs écritures différaient, entraînant des querelles ; d’où les Nota qu’il ajoutait à côté de certains points pour signaler qu’il faudrait réinterroger Jeanne (art. 2-4).

[Art. 23-25.]

[Art. 26-27.]

[Art. 28-33.]

À ces mots Jeanne fit si pieuses lamentations que presque tous étaient émus aux larmes, et même les juges. — Le témoin dit en avoir été si remué qu’il resta épouvanté pendant un mois. — La fin de Jeanne apparut à tous très catholique. Elle ne voulut jamais rétracter ses révélations, mais persista à leur sujet jusqu’à la fin. — Avec l’argent qu’il reçut pour le procès, il acheta un missel, pour avoir mémoire d’elle et prier Dieu pour elle.

[Ses dépositions de 1452.] Pour le reste s’en rapporte au procès et à sa déposition devant Philippe de La Rose [2 et 8 mai 1452], laquelle déposition lui ayant été lue, il y persista entièrement.

Maître Jean Massieu, curé de l’église paroissiale de Saint-Cande-le-Vieux à Rouen, âgé d’environ 50 ans. Entendu le 17 décembre 1455, entendu de nouveau le 12 mai sur les articles.

[Art. 2-4.]

Ne sait rien sur la famille de Jeanne sinon d’après ses réponses au procès, et ne la connut elle qu’à l’occasion de ce procès. Doyen de chrétienté à Rouen, il fut l’exécuteur des mandements portés contre elle, aussi chargé de convoquer les conseillers, de conduire Jeanne devant ses juges et de la ramener à sa prison. Pour cette raison il avait des relations très familières avec elle.

[Art. 5-6.]

[Art. 8-9.]

Jeanne se trouvait au château de Rouen, dans une chambre à mi-étage, où l’on montait par huit marches. Il y avait un lit où elle couchait ; une grosse pièce de bois, dans laquelle était fixée une chaîne de fer servant à l’attacher ; et cinq Anglais de la plus misérable condition pour la garder, des houssepaillers [en français], qui désiraient sa mort et la tournaient en dérision, ce qu’elle leur reprochait. — Tient du forgeron Étienne Castille qu’il avait construit une cage de fer, dans laquelle Jeanne était détenue debout, attachée par le cou, les mains et les pieds, dans laquelle elle fut enfermée depuis son arrivée à Rouen jusqu’au début du procès. Cependant lui-même ne la vit pas dedans.

[Art. 10.]

Jeanne fut examinée par des matrones ou accoucheuses, dont l’une s’appelait Anne Bavon, sur l’ordre de la duchesse de Bedford. Il tient de cette Anne qu’elle fut trouvée vierge et intacte. Aussi la duchesse fit défense aux gardiens et autres de lui faire violence.

[Art. 11-14.]

Lors des interrogatoires, Jeanne était interrogée par six assesseurs et les juges. Parfois, on l’interrompait dans sa réponse par une autre question, ce dont elle se plaignait : Beaux seigneurs, faites l’un après l’autre [en français].

[Art. 15-16.]

Ne sait rien de plus.

[Art. 17.]

On demanda à Jeanne si elle voulait se soumettre à l’Église triomphante ou militante ; elle répondit vouloir se soumettre au pape.

[Art. 20-21.]

Ignore qui présenta les [douze] articles.

[Art. 23-25.]

Lors de sa prédication, Guillaume Érard brandit une cédule d’abjuration devant Jeanne en lui disant : Tu abjureras et signeras cette cédule ! On lui remit la cédule pour qu’il la lise à Jeanne : elle l’engageait à ne plus porter les armes, l’habit d’homme, les cheveux courts, et beaucoup d’autres choses dont il ne se souvient plus. La cédule contenait environ huit lignes et non davantage ; et il sait avec certitude que ce n’était pas celle mentionnée dans le procès, car c’est une autre qu’il lui a lue et que Jeanne signa.

[Tumulte lors de la signature.] Lorsqu’on demanda à Jeanne de signer la cédule, il s’éleva un grand murmure dans l’assistance ; et il entendit Cauchon dire à quelqu’un : Vous me ferez des excuses ! et assurer qu’il ne poursuivrait pas avant d’avoir reçu des excuses. — Pendant ce temps le témoin avertissait Jeanne, qui ne comprenait ni la cédule, ni le danger qui la menaçait. Pressée de signer elle déclara : Que cette cédule soit examinée par l’Église et les clercs, je ferai comme ils me diront. Guillaume Érard la menaça : Fais-le maintenant ! sinon tu mourras par le feu aujourd’hui ! et Jeanne répondit qu’elle préférait signer plutôt que d’être brûlée. À ce moment il se fit un grand tumulte dans l’assistance, et beaucoup de pierres furent lancées. La cédule signée, Jeanne demanda au promoteur si elle serait remise à l’Église, et en quel lieu elle devait se rendre ; celui-ci répondit : au château de Rouen. Elle y fut reconduite en habits de femme.

[Art. 27.]

Le jour de la Sainte Trinité, Jeanne, accusée de relapse, répondit que pendant qu’elle était couchée, les gardiens remplacèrent ses habits de femme qui se trouvaient sur son lit par un habit d’homme. Lorsqu’elle réclama ses habits de femme, pour pouvoir se lever et soulager son ventre, ils les lui refusèrent ; elle leur rappela l’interdiction faite par les juges de porter cet habit d’homme, mais ils persistèrent. Poussée par un besoin naturel, elle mit l’habit d’homme, et ne put de toute la journée obtenir de ces gardiens un autre habit, si bien que plusieurs personnes la virent en habit d’homme. Et pour cela elle fut jugée relapse. Plusieurs personnes furent envoyées pour constater et l’interroger, dont André Marguerie. Lorsque ce-dernier se présenta aux gardes disant venir demander à Jeanne pourquoi elle avait repris l’habit d’homme, l’un d’eux tenta de le frapper de sa lance. Terrifiés, tous se retirèrent.

[Art. 28-33.]

Messire Guillaume Colles, dit Boisguillaume, prêtre, notaire public, âgé d’environ 66 ans. Déjà interrogé le 18 décembre 1455, réinterrogé le 12 mai.

[Art. 1-4.]

N’a jamais entendu parler de Jeanne avant son procès.

[Art. 5-7.]

[Art. 8-9.]

[Art. 10.]

A entendu dire que Jeanne avait été examinée par des matrones et qu’on l’avait trouvée vierge ; la duchesse de Bedford avait supervisé l’examen et le duc de Bedford se trouvait dans un endroit caché d’où il voyait tout.

[Art. 11-14.]

Jeanne s’est très souvent plainte des questions subtiles et hors de propos.

[Art. 15-16.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 20-21.]

Ignore qui a rédigé les douze articles ; ce n’est ni lui ni les autres notaires. Quant à leur fidélité aux dépositions de Jeanne, s’en rapporte au procès.

[Art. 23-25.]

La cédule d’abjuration fut lue en public. Croit que Jeanne ne la comprenait pas et qu’elle ne lui fut pas expliquée ; aussi elle refusa longtemps de la signer. Enfin, poussée par la crainte, elle signa et fit quelque croix. Ne se souvient pas si elle reçut un habit de femme ensuite et s’en rapporte au procès.

[Art. 26-27.]

Le dimanche suivant la première sentence, les notaires furent envoyés au château pour voir si Jeanne était en habit d’homme ; et la virent ainsi. On lui demanda pourquoi elle avait repris ces vêtements, elle donna les réponses contenues dans le procès. Ne sait rien d’autre, mais croit plutôt qu’elle fut contrainte d’agir ainsi, car certains assesseurs se félicitaient qu’elle ait repris cet habit. Cependant plusieurs autres étaient affligés, dont Pierre Morice, qui était très triste.

[Art. 28-33.]

Le mercredi suivant Jeanne fut conduite au Vieux Marché de Rouen ; Nicolas Midi fit un sermon, Cauchon prononça la sentence de relapse et elle fut aussitôt prise par les laïcs et conduite, sans autre sentence ni procès, au bourreau pour être brûlée. — Sur le chemin, elle faisait beaucoup de pieuses lamentations, invoquant le nom de Jésus, si bien que presque tous ceux qui étaient présents ne pouvaient retenir leurs larmes.

Frère Martin Ladvenu, prêtre, religieux de l’ordre des Frères prêcheurs au couvent de Rouen, âgé d’environ 56 ans. Interrogé le 19 décembre 1455, réinterrogé le 13 mai.

[Art. 1-4.]

Ne sait rien de la famille de Jeanne ; la vit elle lorsqu’elle y fut amenée et livrée à Cauchon.

[Art. 5-8.]

[Pressions sur le tribunal.] Jeanne fut amenée à Rouen, détenue dans la prison du château, poursuivie dans un procès en matière de foi à la demande et aux frais des Anglais. Cauchon et d’autres voulurent et obtinrent des lettres de garantie du roi d’Angleterre que le témoin a bien vues entre leurs mains, signée de Laurent Calot. — Certains assesseurs venaient par crainte des Anglais, d’autres parce qu’ils leur étaient favorables.

[Pression sur Nicolas de Houppeville.] Nicolas de Houppeville fut mis dans la prison royale pour avoir refusé de participer à ce procès.

[Pression sur les assesseurs.] Jeanne n’eut aucun conseiller, sauf vers la fin du procès. Nul n’aurait osé la conseiller Jeanne par crainte des Anglais. Les juges envoyèrent une fois quelques conseillers à Jeanne, ils furent brutalement repoussés par les Anglais.

[Pression sur Jean Lemaître.] Le sous-inquisiteur Lemaître, avec qui le témoin se rendait souvent au procès, avait été forcé d’y venir.

[Pression sur La Pierre.] Frère Ysambard de La Pierre, compagnon du sous-inquisiteur, fut menacé d’être noyé dans la Seine pour avoir voulu une fois conseiller Jeanne.

[Art. 7-8, 10.] Ne sait rien.

[Art. 9.]

Jeanne était dans une prison laïque, dans des entraves et attachée par des chaînes, et personne ne pouvait lui parler sans la permission des Anglais, qui la gardaient jour et nuit.

[Art. 11-14.]

On posait souvent des questions difficiles à Jeanne, qui ne convenaient pas à une femme aussi simple. On la tourmentait en l’interrogeant parfois trois heures le matin, et autant l’après midi. Ignore toutefois l’intention de ceux qui l’interrogeaient.

[Art. 15.]

Ne sait rien.

[Art. 16-17.]

Jeanne fut plusieurs fois interrogée si elle voulait se soumettre au jugement de l’Église. Elle demandait ce qu’était l’Église, on lui répondait que c’étaient le pape et les prélats, elle répliquait se soumettre au pape, demandant à être conduite près de lui. — Il l’entendit dire, en dehors cependant du procès, qu’elle ne voulait rien soutenir contre la foi catholique, et qu’elle rejetterait tout ce qui en dévierait dans ses dits ou ses faits.

[Art. 18-22.]

Ne sait rien de plus.

[Art. 23-25.]

Fut présent lors de la première sentence et de la prédication de Guillaume Érard à Saint-Ouen. Croit que tout a été fait par haine du roi de France très chrétien, et pour le diffamer, car Érard dit entre autres : Ô maison de France ! tu avais toujours été exempte de monstres, mais en t’attachant à cette femme ensorceleuse, hérétique, superstitieuse, tu es déshonorée ! À quoi Jeanne répondit : Ne parle point de mon roi, il est bon chrétien [en français].

[Art. 26-27.]

Tient de Jeanne qu’un grand seigneur anglais avait tenté de la violer dans la prison ; et dit au témoin que c’était la raison pour laquelle elle avait repris l’habit d’homme.

[Art. 28-33.]

Presque tous les assistants pleuraient de pitié, surtout l’évêque de Thérouanne.

[Mort de Jeanne.] Le bois était sur une estrade ; le bourreau mit le feu par dessous. Lorsque Jeanne aperçut le feu, elle dit au témoin de descendre, et de lever haut la croix du Seigneur, pour qu’elle pût la voir ; ce qu’il fit. — Alors qu’il l’entretenait de son salut, Cauchon s’approcha, accompagné de quelques chanoines ; Jeanne l’aperçut et lui dit qu’il était cause de sa mort, qu’il lui avait promis de la placer entre les mains de l’Église, mais qu’il l’avait remise entre les mains de ses ennemis mortels.

Maître Nicolas de Houppeville, maître ès arts et bachelier en théologie, âgé d’environ 65 ans. Précédemment interrogé [date non indiquée, le 19 décembre d’après la relation d’exécution] et réinterrogé le 13 mai.

[Art. 1-4.]

N’eut connaissance de Jeanne et de sa famille qu’au moment du procès.

[Art. 5-6.]

[Pression contre La Pierre.] Tient du sous-inquisiteur Le Maistre, que Warwick menaça le frère Ysambert de La Pierre de le noyer dans la Seine, s’il continuait de conseiller Jeanne et de rapporter ses paroles aux notaires.

[Pression contre lui-même.] Au début du procès il participa à quelques délibérations ; il fut d’avis que le tribunal était incompétent, attendu que les juges était du parti opposé à Jeanne, et qu’elle avait déjà été interrogée par le clergé de Poitiers et par l’archevêque de Reims, métropolitain de l’évêque de Beauvais. Cet avis provoqua la colère de Cauchon qui le fit citer devant lui ; il comparut, affirma qu’il ne lui était pas soumis, et que son juge était, non pas l’évêque, mais l’official de Rouen, et se retira. Comme il allait comparaître devant l’official de Rouen, il fut pris et enfermé dans la prison royale. Il demanda ce qu’il faisait là, on lui répondit que c’était à la requête de Cauchon ; il se douta que c’était à cause de sa prise de position, ce que lui confirma son ami Jean de La Fontaine en lui faisant parvenir un billet. On parla alors de l’exiler en Angleterre ou ailleurs, mais l’abbé de Fécamp et quelques amis parvinrent à le faire sortir de prison.

[Art. 7-9.]

Jeanne était en prison au château de Rouen, gardée par les Anglais.

[Art. 11-14.]

Il n’assista pas au procès, mais tient du sous-inquisiteur Jean Lemaître que Jeanne se plaignit qu’on la harcelait trop de questions difficiles et hors de propos. — Le bruit courait qu’on interdisait aux notaires d’écrire certaines des paroles de Jeanne.

[Art. 15-21.]

S’en rapporte au procès.

[Art. 22.]

[Art. 28-33.]

Révérend père dans le Christ et seigneur, monseigneur Jean Le Fèvre, professeur de théologie sacrée, de l’ordre des frères ermites de saint Augustin, évêque de Démétriade, âgé d’environ 70 ans. Autrefois interrogé [date non indiquée, le 19 décembre d’après la relation], réinterrogé le 12 mai.

[Art. 1-4.]

N’a connu Jeanne et sa famille qu’à l’occasion de son procès à Rouen, auquel il assista jusqu’à la première prédication faite à Saint-Ouen.

[Art. 5-6.]

[Art. 7-9.]

Jeanne était en prison au château de Rouen, mais ignore dans quelles conditions. Il déplaisait fort à plusieurs assesseurs qu’elle ne soit pas en prison d’Église ; lui-même murmura plusieurs fois, jugeant irrégulier qu’ayant été livrée à l’Église on l’ait remise à des laïcs, et surtout des Anglais ; plusieurs étaient de cette opinion, mais personne n’osait en parler.

[Art. 10.]

Ignore si elle fut été examinée. Se souvient qu’on lui demanda une fois pourquoi elle s’appelait la Pucelle, et si elle l’était vraiment ; elle répondit : Je peux bien dire que je suis ainsi ; et, si vous ne me croyez pas, faites moi visiter par des femmes. Elle consentait à l’examen, pourvu qu’il fût fait par des femmes honnêtes, comme c’est de coutume.

[Art. 11-14.]

On posait à Jeanne beaucoup de questions profondes, dont elle se tirait cependant assez bien. On passait volontairement d’une question à une autre, pour voir si elle se contredisait. On la fatiguait par de longs interrogatoires, de deux ou trois heures, qui fatiguaient aussi les docteurs. On l’interrompait. Si bien que l’homme le plus savant du monde aurait difficilement pu répondre.

[Art. 15-17.]

Ne se souvient pas que Jeanne ait refusé de se soumettre à l’Église. Au contraire, l’entendit plusieurs fois dire qu’elle ne voudrait rien soutenir ou faire qui fût contre Dieu.

[Art. 18-21.]

Ne sait rien sinon que certains articles furent rédigés pour être envoyés aux opinants, mais ignore s’ils furent bien et fidèlement rédigés.

[Art. 23-27.]

N’assista plus au procès après la prédication de Saint-Ouen.

[Art. 28-33.]

Assista à la prédication de Nicolas Midi au Vieux Marché.

Messire Jean Lemaire, prêtre, curé de l’église paroissiale Saint-Vincent de Rouen, âgé d’environ 45 ans. Déjà interrogé le 19 décembre, et réentendu le 12 mai.

[Art. 1-4.]

A peu connu Jeanne car lorsqu’elle fut conduite en la ville de Rouen, lui-même était étudiant à l’Université de Paris. Il arriva à Rouen le jour de la prédication de Saint-Ouen par Guillaume Evrard, et c’est là qu’il vit Jeanne.

[Art. 5-6.]

Le bruit courait à Rouen que les Anglais avaient fait faire le procès contre Jeanne à cause de la haine et de la crainte qu’ils en avaient. Dans le procès et les sentences, la justice fut très offensée. On disait plusieurs assesseurs dégoûtés du procès ; certains furent en grand danger de mort, notamment Pierre Morice, l’abbé de Fécamp et Nicolas Loiseleur.

Maître Nicolas Caval, licencié ès lois, chanoine de Rouen, âgé d’environ 70 ans. Interrogé le 19 décembre et réentendu le 12 mai et interrogé sur les articles.

[Art. 1-4.]

[Art. 5-6.]

Croit que les Anglais n’avaient pas grand amour pour elle, mais ne sait rien des juges. Croit que les notaires écrivirent fidèlement, sans aucune crainte.

[Art. 7-33.]

A entendu dire, car lui-même n’était pas présent à sa condamnation, que Jeanne mourut en catholique et qu’à son dernier jour elle invoquait le nom de Jésus.

Pierre Cusquel, laïc, bourgeois de Rouen, âgé d’environ 53 ans. Interrogé auparavant [date non indiquée] et réentendu le 12 mai.

[Art. 1-4.]

A connu Jeanne à Rouen et ignore tout de sa famille. À la demande et grâce à la complicité de maître Jean Son, maître d’œuvre du château de Rouen, il entra deux fois dans sa prison et s’entretint avec elle. Il lui conseilla de parler avec prudence car elle jouait sa vie.

[Art. 5-8.]

Ce procès fut fait non pour la foi ou la justice, mais par haine et à cause de la crainte qu’inspirait Jeanne aux Anglais. Le tribunal procédait avec partialité et sur les instances des Anglais.

[Art. 9.]

Jeanne fut placée au château de Rouen, dans la prison du château, dans une pièce située sous un escalier, du côté de la campagne, où il la vit et lui parla deux fois. — On fit faire une cage de fer pour la détenir debout, laquelle fut pesée dans sa propre maison. Mais il n’y vit pas Jeanne enfermée dedans.

[Art. 10.]

A entendu dire par plusieurs personnes, que la duchesse de Bedford avait fait examiner Jeanne et qu’on la trouva vierge.

[Art. 11-14.]

N’a jamais assisté au procès, mais le bruit courait qu’on la harcelait beaucoup de toutes sortes de questions pour la piéger en paroles ; parce qu’elle avait mené la guerre contre les Anglais.

[Art. 15-17.]

A entendu dire que Jeanne s’était soumise à l’Église et au pape. L’entendit de la bouche même de Jeanne, au cours du sermon de Guillaume Érard à Saint-Ouen, lorsqu’elle dit ne vouloir rien soutenir contre la foi catholique, et rejeter tout dans ses paroles ou actes que les clercs jugeraient contre la foi.

[Art. 18-21.]

Ne sait rien.

[Art. 22.]

A entendu dire que Nicolas Loiseleur faisait semblant d’être sainte Catherine et incitait Jeanne à dire ce qu’il voulait.

[Art. 23-25.]

Assista à la prédication de Saint-Ouen, mais n’en sait rien de plus.

[Art. 29-33.]

Jeanne fut brûlée au Vieux Marché après une prédication. Il ne voulut pas y assister, son cœur n’aurait pu le supporter, par pitié pour Jeanne. Presque tout le monde disait que Jeanne avait subi un grand outrage et une injustice.

Maître André Marguerie, archidiacre de Petit Caux en l’église de Rouen, licencié en l’un et l’autre droit, âgé d’environ 76 ans. Interrogé le 19 décembre, réinterrogé sur les articles le 12 mai.

[Art. 1-4.]

N’a connu Jeanne qu’au début du procès, auquel il assista peu. Elle était jeune quoique prudente en ses réponses.

[Art. 5-6.]

A entendu que Jeanne fut au diocèse de Beauvais, à Compiègne, conduite à Rouen, détenue au château, où elle fut jugée en matière de foi, par Cauchon et le sous-inquisiteur, sous l’impulsion des Anglais. — Plusieurs assesseurs se virent reprocher de ne pas avoir parlé assez ouvertement comme les Anglais le voulaient ; mais ignore certains furent en danger de mort. Entendit juste dire que Nicolas de Houppeville refusa de donner son avis. — Certains Anglais procédaient par haine, mais les gens notables avec un bon esprit.

[Art. 7-8.] Ne sait rien.

[Art. 9.]

Il la vit dans la prison du château de Rouen. Croit qu’elle était gardée par les Anglais, car ceux-ci avaient la garde du château. Le témoin a toujours désapprouvé qu’elle soit gardée par des laïcs en un procès de foi, surtout après la première sentence, quand elle fut condamnée à la prison perpétuelle.

[Art. 10.]

Croit qu’elle fut examinée, sans certitude, mais sait qu’on la tenait pour vierge pendant le procès.

[Art. 11-15.]

Ne sait rien car n’assista pas beaucoup au procès.

[Art. 17-18.]

A entendu de la bouche même de Jeanne, interrogée sur sa soumission à l’Église, que pour certaines choses elle ne croirait ni son évêque, ni le pape, ni quiconque, car elle les tenait de Dieu. Ce fut une des raisons pour lesquelles on chercha à obtenir une rétractation.

[Art. 18-22.]

Ne sait rien.

[Art. 23-25.]

Fut présent à la première prédication de Saint-Ouen. Au moment où se faisait l’abjuration, un chapelain du cardinal d’Angleterre reprocha à Cauchon de trop favoriser Jeanne ; lequel lui répondit qu’il mentait, car un évêque ne devait favoriser personne. Aussi le cardinal fit taire son chapelain.

[Art. 26.]

S’est rendu au château le lendemain qu’on eût appris que Jeanne avait remis l’habit d’homme pour demander en quelles circonstances elle avait repris cet habit. Les Anglais, furieux de cette question, firent un grand tumulte, au point que le témoin et beaucoup d’autres, venus au château pour cette affaire, furent obligés de partir rapidement, leurs corps étant en danger.

[Art. 27-28.]

Ne sait rien.

[Art. 29-33.]

Fut présent à la dernière prédication, mais saisi de pitié, il n’assista pas à l’exécution. Plusieurs pleuraient, surtout l’évêque de Thérouanne. — Jeanne paraissait très troublée, car elle disait : Rouen, Rouen, mourrais-je ici ?

Maugier Leparmentier, clerc non marié, appariteur de la cour archiépiscopale de Rouen, âgé d’environ 56 ans. Interrogé antérieurement [date non indiquée] et réinterrogé le 12 mai.

[Art. 1-4.]

N’a connu Jeanne qu’a son arrivée à Rouen. Il la vit au château, car on l’avait convoqué pour mettre Jeanne à la torture.

Enfin, le témoin et son aide se retirèrent, sans avoir attenté à sa personne.

[Art. 5-6.]

Le procès fut mené à la demande des Anglais et par Cauchon, qui était très attaché au parti anglais, car on disait qu’elle avait été prise dans son diocèse. — Des Frères prêcheurs eurent beaucoup à faire, parce qu’ils conseillaient à Jeanne de se soumettre à l’Église.

[Art. 9.]

Elle était dans la grosse tour du château. Il l’y vit, appelé pour la soumettre à la torture, mais ne fit rien.

[Art. 28-33.]

Fut présent à la première prédication de Saint-Ouen, et à celle du Vieux Marché, le jour où Jeanne fut brûlée. Le bois pour la brûler y avait été placé avant même la fin de la prédication et avant le prononcé de la sentence. Aussitôt cette sentence rendue par Cauchon, sans aucun intervalle, et sans qu’il eut remarqué qu’une sentence eût été rendue par un juge laïc, elle fut conduite au feu.

Laurent Guesdon, bourgeois de Rouen et avocat en cour laie, clerc marié. Interrogé le 12 mai.

[Art. 1-4.]

N’a connu Jeanne qu’à Rouen, où il la vit pour la première fois. Il ne la vit plus ensuite jusqu’à la prédication de Saint-Ouen.