Collectif  : Jeanne d’Arc, une époque, un rayonnement (1982)

III. : Jeanne d’Arc dans l’historiographie soviétique (Anatole Levandovsky)

287Jeanne d’Arc dans l’historiographie soviétique
Anatole Levandovsky

  1. Introduction
    1. Universalité et intemporalité de Jeanne d’Arc : thème éternel du triomphe du bien
    2. Résonance particulière pour le peuple soviétique
  2. Panorama de la production scientifique et littéraire soviétique sur Jeanne d’Arc
    1. Premières publications dès les origines de l’URSS : traductions de Michelet (1920), d’Anatole France (1928)
    2. Intégration progressive de Jeanne dans les programmes scolaires (académicien Kosminsky)
    3. Grande Guerre Nationale (1941-1945) : Jeanne, reflet et modèle des héroïnes soviétiques (Zoé Kosmodémianskaya)
    4. Renouveau historiographique de l’après-guerre : Rosental (1958, vulgarisation), Raytzes (1959 et 1964 sur le procès), puis surtout Levandovsky (1962, 1966 et 1968, synthèse structurée)
    5. Coopération franco-soviétique : visite de Régine Pernoud en URSS
  3. Les grands thèmes de l’historiographie soviétique
    1. Consensus sur l’origine populaire de Jeanne
    2. Divergences sur l’inspiration de Jeanne : hallucinations, influence religieuse, intuition ?
    3. Rôle historique de Jeanne : instrument manipulé par des forces politiques (Lounatcharsky) ou actrice indépendante et décisive (majorité)
    4. Jeanne d’Arc et l’Église : alignement systématique de cette dernière sur l’autorité dominante (Poitiers, Rouen, réhabilitation)
    5. Rejet des falsifications modernes (Jeanne aventurière, théorie de la bâtardise) ; défense de la figure de Jeanne
  4. Conclusion

    Large pénétration de Jeanne d’Arc dans la culture soviétique contemporaine (littérature, poésie et cinéma) ; remerciements et perspectives de collaboration franco-soviétique.

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