Table des matières

Table des matières

Les cinq livres de l’ouvrage :

1. La Pucelle, personnification des prédilections de Jésus-Christ pour la France
2. La Pucelle, radieuse et immense apparition du surnaturel
3. La Pucelle, défi jeté au naturalisme de tout degré, triomphe du siège apostolique
4. Réformes capitales prêchées par le culte de la Pucelle
5. Le secours de la Pucelle et de l’Église victorieuse de là-haut

Table des matières détaillée :

• Idée générale de l’ouvrage
• Livre I : La Pucelle, personnification des prédilections de Jésus-Christ pour la France
  1. La France du quinzième siècle miraculeusement ressuscitée
     • 1.
     • Cause des malheurs de la France du quinzième siècle.
     • Agonie.
     • Secours surnaturellement préparé et surnaturellement envoyé.
     • La résurrection.
     • 2.
     • L’interrogatoire de Rouen.
     • Les cent trente témoins de la réhabilitation.
     • 3.
     • Le véritable auteur de la résurrection.
     • La résurrection de Lazare et la résurrection de la France.
  2. La constitution politique de la France d’après Jeanne d’Arc
     • 1.
     • La royauté de Jésus-Christ essence de la constitution politique de la France.
     • La loi salique.
     • Le sacre.
     • 2.
     • Jeanne s’est présentée à son parti en proclamant la vraie constitution de la France.
     • 3.
     • Elle l’a signifiée aux ennemis et à leurs alliés.
     • 4.
     • La royauté de Jésus-Christ inscrite sur la bannière de la Pucelle.
     • 5.
     • Le sacre.
     • Ses significations rajeunies par la Pucelle.
     • 6.
     • La royauté de Jésus-Christ, fond-de l’histoire des dix siècles précédents.
  3. Le miracle de la Pucelle et les merveilles de nos origines
     • 1.
     • La France très chrétienne préparée durant l’époque gallo-romaine puissance des anciens Druides.
     • La vierge de Chartres et du Mont-Anis.
     • La Gaule évangélisée par de nombreux disciples du Sauveur et des Apôtres.
     • Martyrs et docteurs.
     • Constantin.
     • Les nombreux thaumaturges de l’âge suivant.
     • 2.
     • Les prodiges qui amènent la conversion des Francs.
     • Rapprochement avec les origines de l’ancien peuple, la naissance et le baptême du Sauveur.
     • 3.
     • Tressaillements prophétiques de l’univers catholique.
     • Les saints évêques et les saints moines autour du berceau de la nation, elle est formée au lendemain de son baptême.
     • L’étranger ne lui donna jamais de dynastie.
  4. La Pucelle et les destinées surnaturelles de la France
     • 1.
     • Le saint royaume.
     • La Pucelle envoyée pour le ramener à la sainteté et aux œuvres de sa vocation.
     • 2.
     • La vocation de la France figurée par la conversion de Clovis ; célébrée à l’envi par les souverains pontifes, reconnue par les voyants du génie.
     • 3.
     • La force de la vocation dans la France. Les particuliers et le peuple y restent fidèles, alors même que les pouvoirs politiques la méconnaissent ou la trahissent.
     • Chefs et multitudes l’accomplissent parfois sans le savoir.
     • 4.
     • Les merveilles de la vocation dans la France catholique du dix-neuvième siècle.
  5. La Pucelle type vivant de la France très chrétienne
     • 1.
     • La Pucelle, idéal vivant du vrai caractère français ; ce caractère est un reflet de ce qu’il y a de plus frappant dans le Sauveur. La Pucelle, idéal de la virginité française.
     • 2.
     • La Pucelle, idéal de la belle France guerrière.
     • 3.
     • Du véritable esprit français.
     • 4.
     • Pourquoi la Pucelle est tirée de la classe agricole, pourquoi elle est sans lettres.
• Livre II : La Pucelle, radieuse et immense apparition du surnaturel
  1. Le surnaturel dans la vie privée de la Pucelle
     • 1.
     • Les vertus théologales.
     • Sa foi.
     • Son espérance.
     • Sa charité.
     • 2.
     • Les vertus morales : prudence, justice, mortification, force et magnanimité.
  2. Le monde surnaturel dans l’histoire de la Pucelle
     • 1.
     • Le monde surnaturel tout entier dans l’histoire de la Pucelle.
     • Pourquoi ?
     • Notre-Dame de Bermont.
     • La bienheureuse Vierge Marie ; Notre-Dame du Puy ; la place qu’elle occupe dans l’histoire de la Pucelle.
     • 2.
     • La place qu’y tient saint Michel.
     • Le conseil surnaturel.
     • 3.
     • Les saintes.
     • Les saints nationaux : saint Rémy, saint Martin, saint Denis.
  3. La Pucelle et la prophétie
     • 1.
     • La Pucelle prophétisée.
     • La Pucelle prophétesse.
     • Elle s’est fait accepter par ses prophéties.
     • Quelques-unes de ses prophéties.
     • Les diverses circonstances de la délivrance d’Orléans annoncées par avance.
     • Preuve encore subsistante.
     • 2.
     • Objection de la libre-pensée retournée.
     • La Pucelle n’a pas toujours connu l’entière et complète vérité de ses prophéties.
     • Son courage à prophétiser la reddition de Paris et la totale expulsion de l’Anglais.
  4. Le surnaturel dans la vierge guerrière
     • 1.
     • Les divers aspects surnaturels de la vierge guerrière.
     • 2.
     • La Pucelle, soldat et capitaine accompli.
     • Preuves irréfragables.
     • 3.
     • La discipline céleste imposée par la Pucelle à l’armée.
     • Proscription du blasphème, du pillage et surtout des femmes de mauvaise vie.
     • Saints exercices introduits.
     • 4.
     • La terreur surnaturelle semée sur les Anglais dès la première sommation de la Pucelle.
     • Persistance de ce sentiment.
     • Réalisation de la menace des saints livres.
     • 5.
     • Le surnaturel manifesté par la rapidité des conquêtes de la Pucelle, par l’inébranlable constance avec laquelle elle poursuit sa mission, quand son parti l’abandonne ou la trahit.
  5. La Pucelle, reproduction de l’Homme-Dieu, surtout dans le martyre
     • 1.
     • Le cadre de la vie de la Pucelle, reproduction amoindrie de la vie mortelle du Sauveur dans la vie cachée, dans la vie publique.
     • 2.
     • Beau rôle des femmes dans l’histoire de la Pucelle, comme dans celle de l’Homme-Dieu.
     • Ressemblances entre les personnages qui condamnent la Pucelle et ceux qui condamnèrent l’Homme-Dieu.
     • Caïphe-Cauchon et son sanhédrin.
     • 3.
     • Les supplices de la prison, les révoltantes iniquités du procès de Rouen, reproduction des supplices et des iniquités du prétoire de Jérusalem.
     • L’attitude de Jeanne, imitation de l’attitude de l’Homme-Dieu devant ses ennemis.
     • Les dérisions de la rue et des places publiques à Rouen comme à Jérusalem.
     • 4.
     • Identité dans les accusations portées contre l’Homme-Dieu et contre la Pucelle.
     • Ressemblances entre les deux victimes avant et pendant le dernier supplice.
     • 5.
     • Similitudes dans ce qui suit le supplice. Le cœur de la Pucelle.
     • Les sentiments de la foule vis-à-vis des meurtriers.
     • Efforts de ces derniers pour effacer la tache du sang et tromper la catholicité.
     • La justice divine. Ressemblance dans la vie posthume.
• Livre III : La Pucelle, défi jeté au naturalisme de tout degré, triomphe du siège apostolique
  1. La Pucelle, protestation divine contre le naturalisme du quinzième siècle
     • 1.
     • La Pucelle protestation divine contre le naturalisme déjà envahissant dans l’ordre politique, dans l’ordre des mœurs, dans le monde des lettres et des arts.
     • 2.
     • La Pucelle condamnée par les vrais pères des doctrines gallicanes, en vertu de ces doctrines, comme le Bienheureux Eugène IV devait l’être aussitôt après à Bâle.
     • 3.
     • La Pucelle figure de ce que le Gallicanisme préparait à la France. Les faits, les paroles des papes.
  2. L’histoire de la Pucelle et le semi-naturalisme
     • 1.
     • L’histoire de la Pucelle devant la Renaissance.
     • 2.
     • Devant l’école césaro-gallicane.
     • 3.
     • Devant l’école catholique contemporaine.
  3. L’histoire de la Pucelle et le naturalisme absolu
     • 1.
     • La frénésie d’Arouet-Voltaire et du dix-huitième siècle en présence de la Pucelle.
     • Réponse du Ciel.
     • 2.
     • Tactique opposée des fils d’Arouet : confisquer la Pucelle ; traiter les infiniment petits de son histoire.
     • Double dilemme.
     • Série de contradictions dans lesquelles s’engage la libre-pensée.
     • 3.
     • L’explication donnée par la libre-pensée absurde en elle-même, plus absurde dans ses conséquences.
     • 4.
     • La manière dont la libre-pensée traite l’histoire de la Pucelle : Vallet de Viriville, Michelet, H. Martin, J. Quicherat.
     • 5.
     • La libre-pensée proposant de célébrer un jour de fête nationale en l’honneur de Jeanne d’Arc.
  4. La Pucelle et l’Église romaine
     • 1.
     • La Pucelle, fille de l’Église romaine.
     • Les docteurs de Poitiers étaient Romains.
     • Les préférences de Jeanne pour les religieux et les ordres mendiants défenseurs de Rome.
     • La réhabilitation fut l’œuvre des plus vaillants antagonistes des doctrines gallicanes.
     • 2.
     • Courage du Saint-Siège à entreprendre la réhabilitation.
     • C’est Rome qui nous a valu et conservé la véritable histoire de Jeanne.
     • Valeur historique de la sentence de réhabilitation et des documents du second procès.
     • 3.
     • Justice exercée et à exercer contre les bourreaux ; rehausser les défenseurs.
  5. La Pucelle et les enseignements de la Chaire apostolique
     • 1.
     • La Pucelle, réfutation par les faits des erreurs contemporaines.
     • 2.
     • La Pucelle, manifestation dans les faits de l’enseignement catholique.
• Livre IV : Réformes capitales prêchées par le culte de la Pucelle
  1. Le culte de la Pucelle et la réconciliation sociale
     • 1.
     • L’abîme entre les diverses classes de la société est moderne antisocial et antichrétien.
     • 2.
     • Il a été rouvert par le naturalisme politique ; par l’incrédulité voltairienne ; et se creuse toujours plus profondément, à mesure que s’étend le naturalisme.
     • 3.
     • Comment il serait comblé par le culte de Jeanne d’Arc.
     • Manifeste mouvement providentiel en ce sens.
     • 4.
     • La vraie chevalerie des temps modernes sous le drapeau et le patronage de Jeanne d’Arc.
  2. Le culte de la Pucelle et la réforme morale
     • 1.
     • Les châtiments de la France prédits par Moïse.
     • 2.
     • Jeanne nous demanderait les réformes qu’elle réclamait de son siècle : blasphème, cupidité, immoralité.
     • 3.
     • Remèdes curateurs et préventifs : l’Église, grande école des peuples ; l’école ordinaire devrait en être le prolongement ; le prêtre, la place que lui fit l’héroïne dans sa vie et dans ses œuvres ; la Pénitence et l’Eucharistie, vie des peuples…
     • 4.
     • C’est du mysticisme !
  3. Le culte de la Pucelle c’est la contre-révolution
     • 1.
     • Les principes politiques de Jeanne : Jésus-Christ roi, Jésus-Christ le droit ; le roi lieutenant constitué par le sacre, contre-pied des principes fondamentaux de la révolution.
     • Jeanne du haut des autels nous demanderait ce que la France a gagné à la révolution.
     • 2.
     • Absurdité des principes fondamentaux de la révolution : ce que doivent être les lois humaines ; l’Homme-Dieu seul vrai législateur.
     • Les auteurs de la déclaration des droits de l’homme sans mission pour l’écrire.
     • 3.
     • C’est injurier la France que de lui attribuer les douze ou quinze constitutions révolutionnaires, les changements de régime qu’elle subit.
     • Contradictions qu’il y aurait à affirmer que la législation révolutionnaire est l’expression de la volonté générale.
     • 4.
     • La France absorbée par un millier d’hommes, par 500 + 2, par un seul.
     • 5.
     • Toute résistance impossible.
     • La France, qui fut un corps politique vivant et organique, n’est qu’un corps brut.
     • Le tyran maître de toutes les forces de la France pour accabler le droit.
     • 6.
     • Faussetés des prétentions de ceux qui se disent les mandataires du suffrage universel.
     • Les vices sans nombre du prétendu mandat.
     • 7.
     • La France sous le régime révolutionnaire a été et est esclave ; elle change de maîtres comme l’esclave ; on dispose de ses forces comme des forces d’un esclave ; de sa jeunesse comme d’enfants d’esclaves.
     • 8.
     • Ce qui fait une nation et une patrie.
     • Les fils d’Arouet et de Jean-Jacques ne sauraient être la France.
     • Les pouvoirs politiques de l’ère révolutionnaire ne sauraient être la France.
     • Par la voix de la Pucelle, la vraie France leur demande ce qu’ils ont fait du pays, de sa nationalité, de sa gloire ; sur eux toutes nos ignominies.
     • Apostrophe de la Pucelle à ceux qui ne veulent pas voir la fin de la France.
  4. Prenez l’étendard de par Jésus-Christ
     • 1.
     • L’étendard de la Pucelle : Jésus-Christ roi, vrai drapeau national, doit attirer ce qui est vraiment français : drapeau de la contre-révolution.
     • 2.
     • Les oracles divins confirmés par l’expérience révolutionnaire.
     • Rien n’a manqué à la révolution pour réussir.
     • Son échec total.
     • Impuissance absolue des hommes à résoudre les modernes problèmes politiques et sociaux. La belle France que formerait Jésus-Christ roi.
     • Les meilleures années de la France durant ce siècle ont été celles où les gouvernements ont incliné vers la religion.
     • Le monde se relèverait avec la France.
     • 3.
     • Jésus-Christ roi, ce n’est pas l’hérésie proscrite, mais bien l’hérésie et la libre-pensée dépouillées de leurs privilèges.
     • Éléments du programme de Jésus-Christ roi.
     • 4.
     • Nécessité de former la Ligue de Jésus-Christ roi.
     • Engagements à prendre.
     • Succomber, ce serait être martyr.
     • Motifs d’espérer le triomphe.
     • Jésus-Christ fera surgir le lieutenant.
     • Henri V.
  5. C’est de la théocratie
     • 1.
     • C’est la constitution de la vieille France.
     • Dans quels sens tout chrétien doit admettre la théocratie.
     • 2.
     • Compter sur Dieu, ce n’est nullement se condamner à l’inaction.
     • Coopération de l’homme.
     • Des interventions providentielles, du miracle.
     • 3.
     • Combien il est satanique de vouloir établir un antagonisme entre le prêtre et le laïque.
     • Combien le prêtre est loin d’enlever au pouvoir politique et au monde laïque les domaines qui leur sont réservés.
     • Évêques et prêtres, ministres d’État et ambassadeurs.
     • L’ordre ecclésiastique, premier ordre de l’État.
     • Le clergé dans l’histoire de France.
     • 4.
     • Théocratie ou satanocratie.
• Livre V : Le secours de la Pucelle et de l’Église victorieuse de là-haut
  1. Le secours de la Pucelle et des saints
     • 1.
     • D’après Baronius le culte des saints est la mesure des prospérités de la France.
     • Amour de la vieille France pour les Saints.
     • L’assertion de Baronius fondée sur la raison, la foi et les faits.
     • 2.
     • Urgence de réparer les outrages et les oublis dont la Pucelle été l’objet.
     • Quelles bénédictions il est permis d’attendre de sa canonisation.
     • 3.
     • La canonisation de la Pucelle accélérerait la restauration du culte des Saints.
     • Combien nos saints nationaux sont oubliés !
     • L’impiété substitue le culte du génie au culte de la sainteté.
     • Impiété et abjection du culte des génies de la révolution.
  2. Le culte de la Pucelle inséparable de celui de saint Michel
     • 1.
     • La plus belle apparition de saint Michel, c’est Jeanne d’Arc.
     • La France attendait de l’Archange un secours surnaturel.
     • Saint Michel, archange de la patrie. Les admirables convenances de ce sentiment.
     • 2.
     • Le sanctuaire du mont Saint-Michel au péril de la mer.
     • Palladium de la France.
     • 3.
     • Dépérissement des pèlerinages aux grands sanctuaires nationaux.
     • Profanation du mont Saint-Michel commencée par l’ancien régime, parachevée par le régime révolutionnaire.
     • Les deux Frances au mont Saint-Michel.
     • 4.
     • La dévotion à saint Michel commence à renaître.
     • Combien elle est opportune.
     • Élan que lui donnerait la canonisation de Jeanne d’Arc.
     • 5.
     • La maison de Jeanne d’Arc enchâssée dans une grande basilique dédiée à l’Archange.
  3. La Pucelle et le sanctuaire de Notre-Dame de France
     • 1.
     • L’invocation Domina Franciæ.
     • La libératrice française réunit les traits de Judith, de Débora, d’Esther, mais est surtout à l’image de Notre-Dame.
     • Elle est suscitée par Notre-Dame de France.
     • 2.
     • Le sanctuaire de Notre-Dame de France, c’est le sanctuaire du Puy.
     • Les preuves.
     • 3.
     • Raisons qui doivent porter la France chrétienne à relever le pèlerinage de Notre-Dame de France.
     • 4.
     • Les sanctuaires de saint Michel, de saint Joseph, des saints, du cœur de Jésus priant, groupés autour de Notre-Dame de France.
  4. Le culte de la Pucelle et le cœur de Jésus
     • 1.
     • Jeanne d’Arc et la dévotion au Sacré-Cœur.
     • Jeanne d’Arc et la Bienheureuse Marguerite-Marie.
     • 2.
     • Plaintes du Cœur de Jésus à la France.
     • 3.
     • L’ère entièrement nouvelle qu’il est permis d’attendre de la canonisation de Jeanne d’Arc.
• Épilogue : Comment contribuer à la canonisation de la Pucelle ?
  • I : Organiser des prières publiques pour demander cette canonisation.
  • II : Fournir au culte privé des œuvres d’art (images, statues, médailles) où Jeanne est figurée dans ses communications avec les anges et ses saintes.
  • III : Solliciter dans toute la France un mouvement général de suppliques qui seront envoyées au pape.
• Pièces justificatives
  • A : Prière latine antérieure au IX^e siècle, consacrant les Francs protecteurs de l’Église.
  • B : Lettre de Grégoire IX à saint Louis.
  • C : Extrait de la sentence de condamnation de Jeanne d’Arc.
  • D : Écrits de Marie Lataste
• Jugements portés sur la première édition

  (Ajoutés en fin de volume à la 2^e édition de 1887.)