Table des matière
Table des matières
- Comité national de Jeanne d’Arc
- Liminaire à un hommage national
Par Jacques Duron, directeur du service des lettres, chargé des célébrations et commémorations
- Discours
prononcé par M. Louis Jacquinot ancien ministre, président du Comité National de Jeanne d’Arc le 13 mai 1956, à Paris, place du Théâtre-Français
- Jeanne d’Arc et son mythe
par Thierry Maulnier
- Jeanne d’Arc et Charles VII
par le duc de Lévis-Mirepoix de l’Académie française
- De la condamnation à la réhabilitation (1431-1456) : Réalité et légende
par le R. P. Paul Doncœur
- Jeanne d’Arc écoutée par Péguy
par Albert Béguin
- Jeanne d’Arc et le théâtre
par madame Dussane
- Le temps de Jeanne d’Arc
par Régine Pernoud
- De la réhabilitation à la glorification de Jeanne d’Arc Essai sur l’historiographie et le culte de l’héroïne en France pendant cinq siècle
Par Pierre Marot, membre de l’Institut directeur de l’École nationale des Chartes
- La tradition de Jeanne à Orléans et à Domremy
- Du moyen âge à l’époque classique : L’instrument de la Providence
- La Pucelle au siècle des Lumières : Le poème de Voltaire et les recherches historiques
- De la Révolution à la Monarchie de Juillet : Jeanne réhabilitée par le patriotisme de la France nouvelle
- Le renouveau romantique : La transfiguration de Jeanne ; l’histoire et la foi
- L’ardeur patriotique après la défaite de 1870-71 : La Bonne Lorraine symbole de l’espérance
- Des luttes politiques et religieuses à l’union sacrée : Jeanne patronne de la France et sainte
- Les procès de condamnation de Jeanne d’Arc
par Pierre Tisset professeur à la Faculté de Droit de Montpellier
[Note. — Nombre de titres et sous-titres ont été ajoutés par l’éditeur pour en clarifier la structure et en faciliter la consultation.]
- Sources
- La minute française et le procès-verbal latin
- Accusations d’infidélité des procès-verbaux lors de la réhabilitation
- Histoire matérielle des documents
- De la prise de notes à la mise en forme du procès-verbal
- Unanimité des témoins sur l’honnêteté de Manchon
- Les pratiques contestables
- La question de l’existence de faux procès-verbaux
- Trois types de défauts à prendre en compte
- Conclusion : un degré élevé de crédibilité malgré les biais
- L’Information posthume
- Les enquêtes de la réhabilitation
- Chronologie des enquêtes (1450, 1452, 1455-1456)
- 125 témoins de conditions fort diverses
- Des biais dans la réception des témoignages
- Des témoignages qui ne s’accordent pas toujours avec les documents (les fr. La Pierre et Ladvenu)
- Des absences remarquables (Jean Beaupère, Raoul Roussel, Jean le Maistre)
- Les limites d’une enquête vingt ans après
- Les mémoires juridiques et théologiques
- La minute française et le procès-verbal latin
- La procédure et quelques-uns des divers incidents
- Compétence du tribunal
- Promoteur (Inquisitio ex officio / Inquisitio cum promovente)
- Les informations préalables
- Avocats, confesseurs, assistance aux offices
- L’assistance juridique (avocats)
- L’assistance spirituelle (messe et confession)
- Défiance de Jeanne ; sa première comparution
- Interrogatoires ; séances publiques ; séances dans la prison
- Les douze articles
- L’avis de l’Université
- La torture
- L’appel
- L’abjuration
- Examen des sources et établissement du fait : Jeanne a bien abjuré
- La question du texte : quelle formule Jeanne a-t-elle réellement signée ?
- Réserves de Jeanne au moment de signer et son incompréhension de ce qu’elle signait
- Les peines frappant l’hérétique non relaps
- Pour l’hérétique obstiné : abandon au bras séculier et bûcher (application relativement rare)
- Pour l’hérétique repentant : prison perpétuelle (avec possibilité de modération ultérieure)
- Quelques remarques au sujet de divers chef d’inculpation relevés contre Jeanne
- Le saut de Beaurevoir
- La cause matrimoniale
- Jeanne et le comte d’Armagnac (et autres ajustements stratégiques des réponses de Jeanne au fil des interrogatoires)
- L’Église militante (la soumission exigée de Jeanne)
- Conflit psychologique pour Jeanne : elle défend ses sens (et non un droit de conscience)
- Conflit juridique pour les juges : les limites de la compétence des Ordinaires en cas de doute
- Les Voix et le signe donnée au roi
- Les Voix
Pour Jeanne, ses Voix relèvent du témoignage direct de ses sens : elle ne soutient ni une doctrine ni une croyance abstraite. Dès lors, se
soumettre
exigerait d’elle de renier ses sens, ce qui lui paraît aberrant. - Le signe
Jeanne a délibérément dissimulé la vérité sur le signe par métaphores et paraboles pour protéger son roi, révélant ainsi une intelligence tactique et une loyauté absolue.
- Les Voix
- La cause de relaps
- La reprise des habits d’homme (circonstances et tentatives d’explications)
- L’abandon au bras séculier et les peines du relaps
- La confession et la communion de Jeanne avant le supplice La contradiction entre les documents
- Exposé de la contradiction centrale
- Unanimité des témoignages de la réhabilitation : Jeanne s’est confessée et a communié le matin du 30 mai
- Confirmation par l’Information posthume : Jeanne est morte pénitente après un désaveu des Voix (par ailleurs canoniquement nécessaire)
- Affirmation contraire des actes du procès : Jeanne est morte impénitente et obstinée (donc sans désaveu des Voix)
- Opposition irréductible entre les actes et l’Information posthume
- Mais convergence entre l’Information posthume et la propagande politique : Jeanne a désavoué ses Voix
- Première hypothèse explicative : communion sans désaveu et Information posthume falsifiée sur ce point
- Objection 1 : silence des experts lors de la réhabilitation (sur la contradiction entre les documents)
- Objection 2 : silence des experts lors de la condamnation (sur une communion sans désaveu, canoniquement sacrilège)
- Seconde hypothèse explicative : communion avec désaveu vague mais surinterprété dans l’Information posthume
- Objection : contradiction avec les actes du procès qui affirment Jeanne morte impénitente (et donc sans désaveu)
- Exposé de la contradiction centrale
- Omission de toute sentence du juge laïc
- Témoignages quasi-unanimes de l’omission
- Évolution de la doctrine : initialement libre d’apprécier la sentence canonique, le juge laïc se trouve progressivement obligé de livrer l’hérétique au feu
- Exception française : vers l’accaparement laïc de la répression de l’hérésie
- La fin de Jeanne
- Fidélité de Jeanne à ses Voix au moment de la mort
- Témoignages de 1450-1452 : unanimité quant à sa piété mais quasi-silence sur les Voix
- Témoignages de 1456 : affirmations nouvelles sur sa fidélité à ses Voix
- Hypothèse explicative de ce changement : réfutation implicite du désaveu des Voix allégué dans l’Information posthume
- Opinions sur la sainteté de Jeanne
- Témoignages immédiats (30 mai 1431) : miracles du cœur intact et de la colombe
- Témoignages recueillis à la réhabilitation : assesseurs et confesseurs affirment la sainteté
- Interprétation critique : ces témoignages révèlent sans doute davantage l’état d’esprit de 1450-1456 que celui de 1431
- Fidélité de Jeanne à ses Voix au moment de la mort
- L’attitude de quelques assesseurs
- Aux procès de condamnation (assesseurs s’étant opposés à Cauchon)
- Jean Lohier (déclara le procès nul et quitta Rouen précipitamment, mais demeura en bons termes avec l’Université)
- Jean de Châtillon (protesta contre les questions trop difficiles, mais participa assidûment jusqu’au bout)
- Guillaume de la Chambre (se dit contraint de donner son avis et ne délibéra effectivement que pour le relaps)
- Jean de la Fontaine (disparut du procès après le 28 mars, mais les témoignages divergent sur les raisons)
- Isambard de la Pierre (conseilla à Jeanne d’en appeler au concile et fut violemment sommé par Cauchon de se taire
de par le diable
)
- À la réhabilitation (assesseurs ayant conservé en 1452-1456 leur position de 1431)
- Pierre Miget et Jean le Fèvre (reconnaissent que Jeanne répondait de façon catholique, tout en émettant des réserves sur ses visions)
- André Marguerie (conteste formellement que Jeanne se soit soumise à l’Église et au pape)
- Aux procès de condamnation (assesseurs s’étant opposés à Cauchon)
- Jeanne et Charles VII
- Sources
- Discours :
- Discours de Pierre Ségelle
député-maire d’Orléans le 7 mai 1956
- Réponse de Mgr Picard de la Vacquerie
évêque d’Orléans le 7 mai 1956
- Allocution de Jacques Bordeneuve
secrétaire d’État aux Arts et Lettres, prononcée, à l’occasion de l’exposition Jeanne d’Arc et son temps à Rouen, le 19 juin 1956
- Discours de Jacques Chastellain
maire de Rouen prononcé place du Vieux-Marché le 24 juin 1956
- Discours de M. René Coty
président de la République prononcé à Rouen le 24 juin 1956
- Table des illustrations
- Discours de Pierre Ségelle