Condamnation : II. Procès ordinnaire

194[Primum Judicium.]

Incipit.

Processus ordinarius post processum factum ex officio.

Item, lunæ immediate sequenti, post Ramos Palmarum, quæ fuit XXVI. dies dicti mensis martii, in domo habitationis nostræ, Rothomagi, coram nobis, episcopo prædicto, et dicto fratre Johanne Magistri, vicario domini Inquisitoris, comparuerunt venerabiles domini et magistri : Johannes de Castellione, Johannes Pulchripatris, Jacobus de Turonia, Nicolaus Midi, Petrus Mauricii, Gerardus Fueilleti, in sacra theologia ; et Radulphus Rousselli, thesaurarius ecclesiæ Rothomagensis, utriusque juris doctores ; — Andreas Marguerie, archidiaconus Parvi-Caleti, in legibus ; Nicolaus de Vendères, archidiaconus de Augo, et Johannes de Fonte, in decretis licentiati ; — Thomas de Courcellis, bachalarius in theologia, et Nicolaus Loiselleur canonicus ecclesiæ Rothomagensis. In quorum præsentia legi fecimus certos articulos concludentes quod dictus promotor contra ipsam Johannam proponere intendebat.

Et tunc deliberatum fuit quod, præter et ultra processum præparatorium, hactenus ex officio nostro observatum, a cætero, prout etiam nos, episcopus et vicarius prædicti, faciendum decrevimus et conclusimus, contra dictam Johannam per processum ordinarium procederetur ; et quod hujusmodi articuli erant 195bene compositi ; et quod super istis dicta Johanna interrogaretur et audiretur ; quodque hujusmodi articuli proponerentur ex parte dicti promotoris per aliquem solemnem advocatum vel ipsum promotorem ; et, si dicta Johanna recuset respondere, monitione canonica prius eidem facta, habeantur ista pro confessatis. Et, post plura, conclusimus quod crastina die sequente, proponerentur articuli prædicti dandi per promotorem, et super illis interrogaretur et audiretur prædicta Johanna.

XXVII. Martii.

[Requesta Promotoris. Leguntur articuli per eum contra Johannam propositi.]

Martis post Ramos Palmarum, vicesima septima martii163.

Item, die martis post Ramos Palmarum, immediate sequenti, die XXVII. dicti mensis martii, in camera prope magnam aulam castri Rothomagensis, præsidentibus nobis episcopo prædicto et dicto fratre Johanne Magistri, vicario dicti domini Inquisitoris ; assistentibus quoque reverendis patribus, dominis et magistris : Ægidio, abbate Fiscampnensi ; Petro, priore de Longavilla ; Johanne Pulchripatris, Jacobo de Turonia, Nicolao Midi, Petro Mauricii, Gerardo Fueilleti, Erardo Emengart, Guillelmo Boucherii, 196Mauricio de Quesneyo, Johanne de Nibat, Johanne Fabri, Jacobo Guesdon, Johanne de Castellione, in sacra theologia ; Radulpho Rousselli, in utroque ; Johanne Guerini, in canonico jure doctoribus ; — Roberto Barberii, Dionysio Gastinelli, Johanne Dulcis, in utroque ; Nicolao de Vendères, Johanne Pinchon, Johanne Basseti, Johanne de Fonte, Johanne Columbelli, Auberto Morelli, Johanne de Quemino, in canonico ; Andrea Marguerie, archidiacono Parvi-Caleti ; Johanne Alespée, Nicolao Caval, Gauffrido de Croteyo, in civili jure licentiatis ; — Guillelmo de Gardinis et Johanne Tiphaine164, in medicina doctoribus ; — Guillelmo Haiton, bachalario in theologia ; — Guillelmo de Camera165, in medicina licentiato ; — fratre Johanne Valée, fratre Ysambardo de Petra, de ordine Fratrum Prædicatorum. — Guillelmo Brolbster et Johanne de Hanton, presbyteris166 : sæpedictus Johannes de Estiveto, ecclesiarum Bajocensis et Belvacensis canonicus, promotor in hac causa deputatus, comparens in judicio coram nobis, in præsentia dictæ Johannæ in eodem loco coram nobis adductæ, quamdam supplicationem et requestam proposuit verbis gallicis, cujus tenor translatus in latinum de verbo ad verbum, sequitur :

Anno domini millesimo quadringentesimo tricesimo, die martis post Ramos Palmarum, vicesima septima mensis martii, promotor fecit supplicationem et requestam contentam in quadam schedula papyrea quam tunc in suis tenebat manibus, cujus tenor talis est : Messeigneurs, etc. Et supplicatione facta, etc.167.

* Qua quidem supplicatione sic facta, dictus promotor dedit libellum contra ipsam Johannam ibi præsentem, per modum articulorum concludentium, quorum tenor infra scribitur.

Postmodum nos, judices antedicti, petivimus deliberationem antedictorum dominorum et magistrorum, ibi tunc assistentium, et quid ulterius erat agendum. Visa supplicatione et requesta promotoris, et auditis opinionibus singulorum, conclusimus quod dicti articuli, per ipsum promotorem exhibiti, legerentur, et verbis gallicis exponerentur ipsi Johannæ, quodque dicta Johanna ad singulos articulos responderet illud quod sciret ; et si aliqua essent de quibus respondendis peteret dilationem, sibi competens dilatio traderetur.

Et supplicatione facta, dedit libellum contra Johannam, hic præsentem, per modum articulorum concludentium. Et postea domini judices petierunt ab assistentibus, præsente dicta Johanna, quæ ibi fuit adducta, qualiter erat ulterius faciendum et procedendum in negotio, juxta supplicationem promotoris. Qui domini assistentes super hoc responderunt168 :

Et primo, magister Nicolaus de Venderez dixit quod, ad primum, compellenda est facere juramentum. Quoad secundum, etiam promotor bene requirit, et quod est reputanda contumax, si recusaret jurare. Et quoad tertium, [ut] sibi videtur, debet excommunicari. Et si sustineat sententiam excommunicationis, debet procedi contra eam secundum jura. Item et si recuset, et sustineat excommunicationis sententiam.

Magister Johannes Pinchon, quod primitus legantur articuli, antequam deliberet.

199Magister Johannes Basseti, quod legantur articuli, antequam feratur sententia excommunicationis.

Magister Johannes Garini : legantur articuli.

Magister Johannes de Fonte, ut magister Nicolaus de Venderez.

Magister Gauffridus de Crotay. Videtur eidem quod danda est eidem dilatio trina ad minus, antequam excommunicetur ; et habeatur pro convicta, si recusaverit jurare ; maxime quia in materia civili, dantur tres dilationes ad jurandum de calumnia.

Magister Johannes Dulcis, ut præcedens.

Magister Ægidius de Campis : legantur articuli, et assignetur ei dies ad veniendum, advisata ad respondendum.

Magister Robertus Barberii, ut præcedens.

Dominus abbas Fiscampnensis : prout sibi videtur, ipsa tenetur jurare dicere veritatem de his quæ constent tangentia processum. Et si non sit advisata, habeat dilationem competentem. [Et dies] danda est, ea ad veniendum advisata.

Magister Johannes de Chasteillon : ipsa tenetur respondere veritatem, maxime cum ibi agatur de facto suo.

Magister Erardus Emengart, ut dominus Fiscampnensis.

Magister Guillelmus le Bouchier, ut præcedens.

Dominus prior de Longavilla : in his quæ nesciret respondere, apparet sibi, quod non est cogenda respondere per credit, vel non credit.

Magister Johannes Beaupère : in his de quibus certa est et quæ sunt de facto, respondere tenetur veritatem. In his autem in quibus nesciret veritatem respondere, aut quod juris esset, si petat dilationem, danda est eidem dilatio.

Magister Jacobus de Turonia, ut præcedens.

Magister Nicolaus Midi, ut præcedens, addito quod, si nunc debeat compelli jurare præcise, se refert ad juristas.

Magister Mauricius de Quesneyo, ut dominus Fiscampnensis.

Magister Johannes de Nibat, quoad articulos, se refert adjuristas, et quoad juramentum, debet facere juramentum de dicendo veritatem super his quæ tangent processum et fidem ; et si super aliquibus faciat difficultatem respondere veritatem, et petat dilationem, danda est eidem.

Magister Johannes Fabri, se refert ad juristas.

Magister Petrus Mauricii : de notis respondeat.

200Magister Gerardus : tenetur respondere per juramentum.

Magister Jacobus Guesdon, ut præcedens.

Magister Thomas de Courcellis : tenetur respondere ; et quod legantur articuli, et legendo respondeat ; et quoad dilationem, si petat, danda est ei.

Magister Andreas Marguerie est opinionis quod ipsa habeat jurare super hæc quæ tangunt processum ; et quoad illa quæ sunt dubia, credit quod debet eidem dari dilatio.

Magister Dionysius Gastinel : debet jurare ; et bene petit promotor quoad juramentum. Quoad procedendum ulterius, si recuset jurare, vult primitus revolvere libros.

Magister Aubertus Morelli et magister Johannes de Quemino : tenetur jurare, etc.

His sic actis, promotor se obtulit jurare de calumnia, et juravit, videlicet, quod non favore, rancore, timore aut odio, sed zelo fidei, proponit ea quæ dat in libello, seu articulis, et in materia ista contra dictam Johannam.

Postea fuit eidem Johannæ dictum quod ipsa haberet respondere veritatem de his quæ tangerent factum. Postquam dicti doctores et magistri dixerunt opiniones suas, et etiam quod dictus promotor juravit de calumnia, dominus Belvacensis dixit eidem Johannæ quod ibi adstantes erant omnes ecclesiastici et doctissimiviri, etc.169.

Deinceps promotor antedictus juravit coram nobis de calumnia. Quo peracto, eidem Johannæ diximus quod omnes ibi adstantes erant ecclesiastici et perdocti viri, in jure divino et humano experti, qui cum omni pietate et mansuetudine volebant et intendebant procedere cum ipsa, prout semper parati fuerant ; non quærendo vindictam aut punitionem corporalem, sed instructionem et reductionem ejus ad viam veritatis et salutis. Et quia non erat satis docta et instructa in litteris et talibus materiis arduis, pro sibi ipsi consulendo quid esset actura seu responsura, 201ideo nos eidem Johannæ offerebamus quod eligeret unum vel plures quos vellet de adstantibus ibidem ; vel, si nesciret eligere, traderentur sibi aliqui per nos, pro consulendo eidem Johannæ quid esset actura seu responsura, proviso quod, de his quæ sunt facti, haberet in propria personna respondere veritatem ; requirendo ipsam Johannam quod juramentum præstaret de dicendo ipsam veritatem de his quæ tangerent factum.

Ad quæ eadem Johanna respondit in hunc modum : Primo, de hoc quod admonetis me de bono meo et de fide nostra, ego regratior vobis et etiam toti societati. Quantum ad consilium quod mihi offertis, etiam ego regratior vobis ; sed ego non habeo intentionem me separandi a consilio Dei. Quantum ad juramentum quod me facere vultis, ego sum parata dicere veritatem de omni illo quod tangit processum vestrum. Et sic juravit, tactis sacrosanctis Evangeliis.

Ad quæ dicta Johanna respondit : Premièrement de ce que admonnestez mon bien et de nostre foy, je vous mercye et à toute la compaignie aussi. Quant au conseil que me offres, aussi je vous mercye, mais je n’ay point de intencion de me départir du conseil de nostre Seigneur. Quant au serement que voulés que je face, je suis preste de jurer dire vérité de tout ce qui touchera vostre procès. Et sic juravit, sacrosanctis tactis Evangeliis170.

Postea de præcepto et ordinatione nostra, fuerunt lecti prædicti articuli ex parte promotoris exhibiti ; et contenta in eisdem articulis seu libello fuerunt eidem 202Johannæ verbis gallicis exposita, tam die martis prædicta, quam die mercurii in crastino.

Postea magister Thomas de Courcellis, de præcepto dominorum judicum, incepit exponere contenta in libello seu articulis.

Qua die mercurii171, præsentes fuerunt reverendi patres, domini et magistri : Ægidius, abbas Fiscampnensis ; Petrus, prior de Longavilla ; Johannes Pulchripatris, Jacobus de Turonia, Erardus Emengart, Mauricius de Quesneyo, Nicolaus Midi, Petrus Mauricii, Guillelmus Boucherii, Johannes de Nibat, Johannes Fabri, Johannes de Castellione, Jacobus Guesdon et Gerardus Fueilleti, in sacra pagina ; Radulphus Rousselli, in utroque jure doctores ; — Robertus Barberii, licentiatus in jure canonico ; — Guillelmus Haiton, Nicolaus Copequesne, in sacra theologia bachalarii ; — Johannes Guerini, Dionysius Gastinelli, Johannes Dulcis, in utroque ; Johannes Pinchon, Johannes Basseti, Johannes de Fonte, Johannes Columbelli, Johannes de Quemino, in canonico ; Andreas Marguerie, archidiaconus Parvi-Caleti ; Johannes Ad-Ensem, Nicolaus Caval, Gauffridus de Croteyo, in civili jure licentiati ; — Guillelmus de Gardinis, Johannes Tifaine, doctores ; Guillelmus de Camera, licentiatus in medicina ; — Guillelmus Brolbster et Johannes de Hanton, presbyteri.

Quorum siquidem prædictorum articulorum libelli, etiam responsionum dictæ Johannæ tunc datarum, una cum etiam responsionibus alias datis, ad quas dicta Johanna de præsenti se refert, tenor sequitur de verbo ad verbum.

I.

Ad primum articulum, Johanna respondet quod bene credit quod dominus noster Papa romanus, et episcopi, et alii viri ecclesiastici sunt pro conservando fidem catholicam et puniendo deficientes ; sed quantum ad ipsam, de suis factis non se submittet, nisi solummodo Ecclesiæ cœlesti, videlicet, Deo, Virgini Mariæ et Sanctis paradisi. Et credit firmiter quod non defecit in fide nostra, nec vellet deficere.

Respond au premier qu’elle croist bien que nostre saint père le Pape de Romme, et les évesques, et autres gens d’église sont pour garder la foy chrestienne, et pugnir ceux qui défaillent ; mais, quant à elle, de ses fais, elle ne se submectra fors seulement à l’église du ciel, c’est assavoir, à Dieu, à la vierge Marie et Saincts et Sainctes de paradis. Et croist fermement qu’elle n’ait point défailly en nostre foy chrestienne, et n’y vouldroit défaillir, et requiert172…

206II.

Ad hunc secundum articulum respondet Johanna : de sortilegiis ac superstitiosis operibus et divinationibus, negat ; et de adoratione dicit, si alicui osculati fuerint manus suas aut vestes, hoc non fuit per ipsam vel de ejus voluntate ; et super hoc fecit se præservari 207et ei obviavit pro posse suo. Residuum articuli negat.

Ad secundum articulum de sortilegiis, et superstitiosis operibus et divinationibus, negat. Et de adoratione dit : se aucuns ont baisié ses mains ou vestemens, ce n’est point par elle ou de sa voulenté ; et s’en est fait garder et comme en son povoir. Et le résidu de l’article elle ny173.

Et alias, die sabbati tertia mensis martii, anno prædicto, ad contentum in articulo et ad interrogatorium si sciebat animum illorum de parte sua, dum osculabantur manus, pedes et vestes ejus : respondit quod multæ gentes videbant eam libenter. Et cum hoc dicitquod osculabantur vestes suas minus quam posset ; sed pauperes veniebant ad eam, ideo quod non faciebat eis displicentiam, imo supportabat eos pro posse suo.

Item die sabbati, decima ejusdem mensis martii, interrogata si, dum fecit exitum sive sallie gallice, de villa Compendii, in quo exitu fuit capta, an habuerat vocem revelationis de faciendo prædictum exitum : respondit quod illa die non præscivit suam captionem, nec habuit aliud præceptum exeundi ; sed semper fuerat sibi dictum quod oportebat eam esse prisionariam. — Item, interrogata utrum faciendo illum exitum, ipsa transivit per pontem dictæ villæ Compendii : respondit quod sic, et per boscum reversum, bolvart gallice ; et ivit cum societate gentium partis suæ supra gentes domini de Luxemburgo, quas bina vice repulit, usque ad logeamenta Burgundorum, et tertia vice usque ad medium iter ; et tunc Anglici qui erant illic, sciderunt ei iter et gentibus suis, inter eam et dictum bolovart, et ideo gentes suæ se retraxerunt ; et ipsa se retrahendo in campis in latere, versus Picardiam, 208juxta bolovertum, fuit capta ; et erat riparia inter Compendium et locum ubi capta fuerat, nec erat aliud inter locum ubi capta fuit et Compendium, nisi riparia, bolovertum et fossatum dicti boloverti.

III.

Ad hunc articulum, ipsa Johanna negat ; et affirmat quod, pro posse suo, ipsa sustinuit Ecclesiam.

Ad tertium negat articulum ; et affirme que à son povoir, elle a soustenu l’Église174.

IV.

Ad hunc articulum, respondit quod confitetur primam partem, videlicet de patre, et matre, et loco nativitatis ; et quantum ad Dominas fatales, gallice faées, nescit quid sit. Quantum vero ad instructionem, didicit credentiam suam, et fuit bene docta et debite, ad faciendum sicut bonus puer debet facere. Et de hoc 210quod tangit matrinam suam, ipsa se refert ad hoc quod alias dixit.

Et requisita de dicendo suum Credo, etc. : respondit : Petatis a meo confessore cui dixi.

Quoad quartum, respondet quod confitetur primam partem, videlicet de patre, et matre, et loco nativitatis. De secunda parte, negat. Et quant aux fées, elle ne scet que c’est. Et quant à son instruction, elle a prins sa créance et esté enseignée bien et deument, comme ung bon enfant doit faire. Et de ce qui touche sa marraine, elle s’en raporte ad ce que autrefois en a dit176.

Requise de dire Credo : respond : Demandez au confesseur à qui je l’ay dit.

V.

Ad hunc articulum, de arbore et fonte, se refert ad aliam responsionem super his factam ; cætera negat177.

Requisita die sabbati, vicesima quarta februarii, de arbore, etc. : respondit quod satis prope de Dompremi est quædam arbor vocata arbor Dominarum, quam quidem appellant l’arbre des faées, juxta quam est quidem fons ; et audivit dici quod infirmi febribus ex eo bibunt, et ipsamet bibit, et veniunt quæsitum de aqua fontis hujusmodi pro sanitate habenda ; sed nescit si inde sanentur vel non.

Item, die jovis, prima martii, interrogata si sanctæ 211Katharina et Margareta locutæ sunt cum ea sub arbore : respondit se nihil de hoc scire. — Et iterato interrogata si ad fontem dictæ Sanctæ fuerant locutæ sibi : respondit quod sic, et ibi eas audivit ; sed quid tunc sibi dixerunt, nescit. — Iterum ea die, interrogata si aliquid promiserunt ei, ibi vel alibi : respondit quod non fecerunt sibi aliquid promissum nisi de licentia Domini nostri.

Item, die sabbati, XVII. martii, interrogata si matrina sua quæ vidit Fata seu fatales Dominas, reputetur sapiens mulier : respondit quod tenetur et reputatur bona et proba mulier, et non divina seu sortilega. — Iterum eadem die, interrogata si, ante diem hujusmodi decimam septimam martii, credebat quod fatales Dominas essent maligni spiritus : respondit quod de hoc nesciebat aliquid. — Item, ea die decima septima, interrogata si aliquid scit de his qui errant, gallice qui vont en l’erre, cum Fatis : respondit quod de hoc nunquam fecit nec scivit quidquam. Bene audivit loqui quod ibatur in die jovis ; sed in hoc non credit ; imo quod est sortilegium.

VI.

212Ad hunc articulum, die prædicta, vicesima septima martii, respondit quod se refert ad aliam responsionem alias per eam factam ; et cætera in articulo contenta negat178.

Die sabbati, XXIIII. februarii, interrogata de arbore, dixit quod audivit dici quod, dum infirmi possunt se levare, vadunt ad arborem pro se spatiando ; et est una magna arbor nominata Fagus a qua provenit le beau may, gallice ; et solebat dicta arbor pertinere domino Petro de Bourlemont. Item quod aliquando ibat spatiatum cum aliis juvenculis, tempore æstivali, et ibi faciebat serta pro Nostra Domina de Dompremi. Item quod audivit dici a pluribus antiquis, non de suo genere, quod Fata ibi frequentant ; et audivit etiam dici a quadam nominata Johanna, uxore Majoris Aubery, de villa, matrina sua, quod viderat ibidem dictas Fatales : quod si verum sit, nescit. Item dixit quod nunquam ibidem vidit dicta Fata, quod sciat ; et, si viderit alibi, nescit. Item dixit quod vidit apponi frondibus dictæ arboris serta per juvenculas, et quod ipsamet ibidem apposuit cum aliis filiabus et eadem aliquando importabat, et aliquando dimittebat. Dixit ulterius quod, postquam scivit quod debebat venire in Franciam, paucis spatiamentis seu solatiis179 vacavit, et minus quam potuit ; nec scit si choreizaverit juxta arborem postquam habuit discretionem ; tamen antea bene potuit choreizavisse, juxta arborem cum pueris ; et ibidem plus cantavit quam choreizavit. Præterea dixit quod est quoddam nemus, vocatum 213Nemus-canutum180, ab ostio domus patris ; et ab inde distat per dimidiam leucam. Dicit etiam quod nescit nec audivit quod ibidem, videlicet in dicto nemore, Fata frequentarent ; tamen bene audivit dici a fratre suo, postquam recessit de patria sua, quod illic dicebatur quod ipsa Johanna ceperat factum suum, ad arborem Fatarum ; quod non fecerat, et dicto fratri suo contrarium dicebat. Item dixit quod, quando venit apud regem suum, aliqui petebant ab ea si in ipsa patria sua erat aliquod nemus vocatum Nemus-canutum, quia erant prophetiæ quæ dicebant quod de versus Nemus-canutum, debebat venire quædam puella quæ debebat facere mirabilia ; sed in hoc non adhibet fidem.

VII.

Ad hunc articulum, de mandragora, negat omnino181.

Interrogata, die jovis, prima martii, quid fecit de sua mandragora : respondit quod nunquam habuit, sed quod audivit dici unam esse juxta villam suam, nec unquam vidit aliquam. Item audivit dici quod est res periculosa et mala ad custodiendum ; quam nescit de quo serviat. — Interrogata de loco in quo est illa de 214qua audivit loqui : respondit se audivisse quod est in terra, juxta arborem, sed nescit locum ; sed audivit dici quod supra locum illum, est quædam arbor quæ dicitur corylus. — Interrogata de quo servit hujusmodi mandragora : respondit se audivisse dici quod facit venire argentum ; sed in hoc non credit, et de hoc voces suæ nunquam ei dixerunt quidquam.

VIII.

Ad hunc articulum, respondet Johanna quod se refert ad illa quæ super hoc alias respondit ; cætera negat182.

Die jovis, XXII. februarii, confessa fuit quod, propter Burgundos, recessit a domo patris, et ivit ad villam quæ dicitur Novumcastrum, penes quamdam dictam La Rousse, et ibi stetit quasi per XV dies, vacando erga negotia domus ; nec ibat ad campos.

Item, die sabbati, XXIIII. dicti mensis, interrogata si ducebat greges ad campos : dixit se super hoc respondisse. 215Et ultra hoc dixit quod, postquam fuit adulta et habuit discretionem, communiter non custodiebat bestias, sed bene juvabat ad eas conducendum ad prata et unum castrum dictum Insula, propter metum gentium armorum. Sed si in juvenili ætate sua, custodierit bestias vel non, non recordatur.

IX.

Ad hunc articulum, de causa matrimoniali, respondet Johanna quod super hoc alias respondit, et se refert ad ejus responsionem ; cætera negat183.

Die lunæ, XII. martii, interrogata quid movit eam facere citari quemdam hominem ad villam Tullensem, in causa matrimonii : respondit quod non fecit eum citari, sed ipse fuit qui eam citari fecit ; et ibi juravit, coram judice, dicere veritatem ; et finaliter juravit quod non fecerat illi homini aliquod promissum. Dicit etiam quod voces suæ assecuraverunt eam de lucrando processum suum.

X.

Ad hunc articulum, respondet quod se refert ad ea quæ super hoc alias respondit184.

Die jovis, XXII. februarii, confessa fuit quod, dum erat ætatis XIII annorum, habuit vocem seu revelationem a Domino nostro, pro juvando eam ad se gubernandum ; et prima vice habuit magnum timorem, et fuit hora quasi meridiei, tempore æstivali ; et erat in horto patris sui, et tunc erat jejuna, nec præcedente die jejunaverat. Quam vocem audivit a latere dextro, versus ecclesiam ; et raro eam audit sine claritate, quæ est ab eodem latere unde venit vox ; et sæpe est magna 217claritas. Et quando veniebat in Franciam, audiebat magnam vocem sæpe ; et prima vice fuit claritas. Dixit etiam, si esset in uno nemore, bene audiret. Dixit insuper quod vox videbatur ei digna, credens quod illa vox missa erat ex parte Dei ; quam postquam audivit trina vice, cognovit eam esse vocem angeli. Dicit iterum quod vox illa semper bene custodivit eam, et eam bene intellexit. — Interrogata quale documentum ei dicebat pro salute animæ suæ : respondit quod docuit eam bene [se] regere, frequentare ecclesiam, et quod necesse erat eam venire in Franciam. Dicit etiam quod hac vice interrogans non habebit ab ea, in qua specie vox illa sibi apparuerit. Item dixit quod illa vox dicebat sibi bis vel ter in hebdomade, quod oportebat eam recedere et venire in Franciam, et quod pater suus de suo recessu nihil sciret. Ulterius dixit quod illa vox sibi dicebat eam oportere venire in Franciam, nec poterat ibi plus durare ; et quod ipsa levaret obsidionem ante Aurelianis. Item dixit quod, quando venit ad villam de Vaucoulour, cognovit Robertum de Baudricourt antea sibi invisum, cui dixit quod per vocem fuit sibi revelatum eam oportere ire in Franciam ; et ipsum Robertum cognovit per vocem sibi dicentem quod ipse erat ille. Qui bina vice repulit eam ; et tertia vice eam recepit et ei tradidit gentes, prout vox dixerat sibi.

Item, die sabbati, XXIIII. februarii, interrogata a qua hora citra audiverat suam vocem : respondit quod heri audivit, et illa die, XXIIII. februarii ; videlicet heri, trina vice : prima mane ; secunda in vesperis ; et tertia à l’Ave Maria ; etiam sæpius quam ipsa nominet seu dicat. Et heri de mane, cum dormiret, excitavit 218eam non tactu, sed sono vocis ipsius ; nec sciebat an illa vox esset in camera sua, sed bene scit quod in castro, in quo scilicet est dicta camera. Item confessa est quod, prima vice qua vox venit ad eam, ipsa erat ætatis annorum XIII, vel eo circa.

Item, die martis, XXVII. dicti mensis, dicit quod tunc erant bene septem anni quod, prima vice, sanctæ Katharina et Margareta ceperunt eam ad regendum. — Interrogata si sanctus Michæl primo apparuit ei : respondit quod sic, a quo habuit confortationem ; Nec nomino vobis vocem sancti Michælis, sed dico de magna confortatione ejus. — Interrogata quæ erat prima vox quæ venit ad eam, in ætate xm annorum, vel eo circa : respondit quod fuit sanctus Michæl, quem vidit ante oculos suos ; nec erat solus, sed bene erat associatus angelis cœli. Dixit ultra quod non venit in Franciam, nisi de mandato Dei. — Interrogata si viderit sanctum Michælem et angelos corporaliter et formaliter : respondit quod oculis suis corporeis, æque bene sicut videbat assistentes in judicio. Et cum dicti Michæl et angeli recedebant, flebat et bene voluisset quod eam secum importassent. — Interrogata die vicesima septima, cum ipsa vidit vocem, si erat ibi lumen cum voce : respondit quod ibi erat multum de lumine de omni latere, et bene decet.

Die jovis, prima martii, interrogata si, a die martis citra, locuta fuit cum sanctis Katharina et Margareta : respondit quod heri et hodie, sed nescit qua hora ; nec est dies qua non audiat eas.

Die lunæ, XII. martii, interrogata utrum petierit a vocibus suis, quod diceret patri et matri ejus suum recessum : respondit, quantum de patre et matre, voces 219erant satis contentæ quod diceret dictis parentibus, nisi propter pœnam quam fecissent ei, si dixisset eis suum recessum ; et quantum est de ipsa, nunquam dixisset eis pro quacumque re ; et de dicendo vel tacendo suum recessum prædictis patri et matri, dictæ voces de hoc se referebant eidem Johannæ loquenti. — Interrogata de somniis patris sui, concernentibus eam et suum recessum : respondit quod mater sua pluries dixit ei, adhuc cum patre exsistenti, quod pater suus dixerat se habuisse somnia, quod dicta Johanna erat itura cum gentibus armorum ; et de bene custodiendo eam dicti pater et mater habebant magnam curam, tenentes ipsam in magna subjectione ; quibus obediebat in omnibus, nisi in processu Tullensi, in causa matrimonii. Item audivit a matre sua patrem dicere fratribus suis in hunc modum : Vere, si ego putarem rem contingere, quam somniavi de filia, ego vellem quod vos submergeretis eam ; et nisi faceretis, egomet eam submergerem. Qui prædicti parentes pene perdiderunt sensum, quando recessit ad eundum ad villam de Vaucoulour. — Interrogata si somnia illa venerunt patri suo, postquam ipsa habuit visiones seu voces : respondit quod ita, plus quam per spatium duorum annorum, postquam primas habuit voces.

XI.

Ad hunc articulum, respondet Johanna quod se refert ad ea quæ super hoc alias respondit185. Et dixit quod de hoc, videlicet de tribus pueris habendis, de hoc non se jactavit.

Die lunæ, XII. martii, interrogata si voces suæ vocaverunt eam filiam Dei, aut filiam Ecclesiæ, seu filiam au grant cuer : respondit quod ante levationem obsidionis Aurelianensis, et depost, omnibus diebus quibus locutæ fuerunt sibi, pluries vocaverunt eam Johannam Puellam, filiam Dei.

XII.

Ad hunc articulum, respondit dicta Johanna quod se refert ad ea quæ super hoc alias respondit.

Quoad duodecimum, super habitibus et armaturis habendis : respondet quod se refert ad ea quæ super hoc alias respondit.

Et consequenter interrogata utrum ceperit habitum et arma cum cæteris habituamentis guerræ, per mandatum Dei : respondet quod se refert, ut prius, per ipsam super hoc alias responsis.

Et interroguée s’elle a prins cel habit et armeures et abillement, se c’est par le commandement de Dieu qu’elle les a prins : respond : Je m’en raporte comme dessus ad ce que autresfois j’ay respondu186.

Die jovis, XXII. mensis februarii, confessa est quod vox dixit sibi ut iret ad Robertum, capitaneum de Vaucoulour, et ipse traderet ei gentes ; cui respondit quod ipsa erat una pauper filia, nec sciret equitare, nec guerram deducere. Item, confessa est se dixisse avunculo suo quod volebat manere modico tempore penes eum ; et ibi mansit octo diebus, vel circiter. Dixitque avunculo suo quod oportebat eam ire ad Vaucoulour qui duxit eam illuc. Item dixit quod, quando ivit ad regem suum, induta erat veste virili. Dixit etiam quod, antequam adiret dominum regem suum, dux Lothoringiæ mandavit eam sibi mittendam ; ad quem ipsa ivit, et ei dixit quod volebat ire in 222Franciam. Cui ipse petivit de sua sanitate, et ipsa dixit quod de hoc nesciebat aliquid, parum declarans ei de suo voiagio. Item dixit dicto duci, quod traderet ei filium suum et gentes, pro ducendo eam in Franciam, et ipsa oraret Deum pro sua sanitate. Et ad ipsum ducem iverat per salvum conductum ; et inde reversa est ad villam de Vaucoulour. Item dixit quod, in recessu de Vaucoulour, ipsa in habitu virili, cum ense sibi tradito per dictum Robertum, absque alia armatura, associata uno milite, uno scutifero et quatuor famulis, ivit cubitum ad Sanctum Urbanum et cubuit in abbatia. Dixit etiam quod, eundo iter suum, transivit Autisiodori, ubi missam audivit in magna ecclesia ; et habebat sæpe suas voces secum. Ulterius dixit quod dictus Robertus recepit juramentum ab ipsis qui eam duxerunt, quod bene et secure eam ducerent ; et in recessu dixit idem Robertus ipsi Johannæ : Vade, et veniat quid inde venire poterit. Dixit etiam quod oportebat eam mutare habitum suum in habitum virilem, credens quod consilium suum in hoc bene dixerit sibi. Dixit etiam quod, sine impedimento, ipsa venit usque ad regem suum, cui prius misit litteras, cum adhuc esset in Sancta Katharina de Fierbois.

Die martis, XXVII. februarii, interrogata si vox præcepit ei quod caperet habitum virilem : respondit quod de habitu parum quid est, et de minori ; nec cepit habitum per consilium hominis mundi ; nec eumdem habitum cepit, nec fecit aliquid, quin hoc sit per præceptum Domini nostri et Angelorum ; nec unquam cepit hujusmodi habitum, per ordinationem dicti Roberti. — Interrogata si bene fecerit, capiendo hujusmodi habitum : respondit quod omne illud quod 223fecit per præceptum Domini nostri, ipsa credit se bene fecisse, et inde exspectat bonum garantizamentum et bonum succursum. Dixit etiam quod habebat unum ensem quem ceperat apud Vaucoulour.

Die XII. martii, interrogata si ad requestam dicti Roberti acceperat hujusmodi habitum, et utrum vox ei præceperat de Roberto : respondit ut supra. De voce respondit quod totum id quod fecit de bono, ipsa fecit per præceptum vocum ; et quoad habitum, alias respondit, quia nunc non est de hoc advisata, sed de hoc crastina die respondebit.

Sabbati, decima septima martii, interrogata quale garantizamentum et qualem succursum exspectat habere a Domino nostro, de hoc quod portat habitum viri : respondit quod, quantum ad habitum et cætera quæ fecit ipsa, inde noluit habere aliud præmium nisi salvationem animæ suæ.

XIII.

Ad hunc articulum respondet Johanna quod non blasphemavit Deum nec Sanctos ejus.

Quoad decimum tertium : respond : Je n’ay blasphémé Dieu, ne ses Saincts.

Die martis, XXVII. mensis februarii, interrogata si videatur sibi quod præceptum eidem factum de accipiendo habitum virilem, sit licitum : respondit quod omne id quod ipsa fecit, hoc est per præceptum Domini nostri ; et si alium habitum præciperet eidem Johannæ accipere, illum acciperet, ex quo hoc faceret per præceptum Dei. — Interrogata si, in isto casu particulari, de habitu virili, ipsa credit se bene fecisse : 225respondit quod sine præcepto Dei non accepit, et quod nihil mundi fecit in his quæ fecit, quin sit ex præcepto Dei.

Sabbati tertia, interrogata si, quando venit primo ad præsentiam regis sui, ipse petiit ab eadem utrum habebat per revelationem mutare habitum suum : respondit : Ego vobis de hoc alias respondi, et tamen non recordor si hoc fuerit a me petitum. Et ulterius dixit quod hoc scriptum est Pictavis. — Item, dicta die sabbati, tertia martii, interrogata si credat quod deliquisset aut fecisset peccatum mortale, accipiendo habitum muliebrem : respondit quod melius facit de obediendo et serviendo Domino suo supremo, scilicet Deo.

Et quant il luy fut exposé que les sains canons et les sainctes escriptures mectent que les femmes qui prennent abit d’omme, ou les hommes habit de femme, est chose abhominable à Dieu, en demandant s’elle a prins ces habis du commandement de Dieu : respond : Vous en estes assés respondus ; et se voulés que vous responde plus avant, donnez moy dilacion, et je vous en respondray.

Item dit, après ce qu’elle fut interroguée se elle vouldroit prandre abit de femme pour ce qu’elle peust recepvoir son Saulveur à ceste Pasque : respond qu’elle ne laissera point son abit encore, pour quelque chose, ne pour recepvoir, ne pour autre chose ; et dit qu’elle ne fait point de différence de abit d’omme ou de femme, pour recepvoir son Sauveur ; et que pour cest abit, on ne luy doit point refuser.

Et interroguée par ung qui parloit, luy demandoit s’elle l’avoit point par révélacion ou du commandement, de porter cest habit : respond qu’elle en a respondu : à quoy se raporte. Et après dit que dedans demain elle en envoyera responce. Item, dit qu’elle sçait bien qui luy a fait prandre l’abit ; mais ne sçait point comme elle le doit révéler190.

XIV.

Ad hunc articulum, respondit Johanna quod non facit malum de serviendo Deo, et crastina die nobis responderet de contentis in articulo.

Quoad decimum quartum : respond : Je ne fais point mal de Dieu servir ; et demain vous en serés respondus191.

Et ipsa die, interrogata per alterum assistentium an ipsa habebat per revelationem aut præceptum, deferre habitum virilem : respondit quod de hoc alias respondit, ad quod se refert ; et postea dixit quod, super hoc, die crastina mitteret responsum. Et ulterius dixit se bene scire quis eidem fecit accipere habitum virilem ; sed nescit qualiter debet hoc revelare.

Item, die sabbati, XXIIII. mensis februarii, interrogata si vellet habere habitum mulieris : respondit : Si velitis mihi dare licentiam, tradatis mihi unam vestem muliebrem ; ego capiam eam et ibo ; alias non ; et sum contenta de ista, ex quo placet Deo quod eam deferam.

Item, die lunæ, XII. martii, interrogata si, capiendo habitum virilem, ipsa cogitabat male facere : respondit quod non ; et adhuc de præsenti, si esset in alia parte, et in hoc habitu virili, videtur ei quod esset unum de magnis bonis Franciæ, facere sicut faciebat ante captionem suam.

227Item, die sabbati, XVII. martii, interrogata, quia dixit quod defert habitum virilem per præceptum Dei, quare ipsa petit camisiam mulieris in articulo mortis : respondit quod sufficit sibi quod camisia sit longa.

XV.

Ad hunc articulum, dicta die martis, XXVII. martii, respondit Johanna quod carius diligit mori quam revocare id quod ipsa fecit de præcepto Domini nostri.

Quoad decimum quintum : respond qu’elle ayme plus chier mourir que révoquer ce qu’elle a fait du commandement de Nostre Seigneur.

Dicta die, interrogata si velit deserere habitum virilem pro 228audiendo missam : respondet, quantum ad habitum quem defert, ipsa non dimittet eum adhuc ; nec est in ea de termino infra quem dimittet eum. Item, eadem die, dicit quod, si judices refutent sibi de audiendo missam, bene est in Domino nostro de faciendo ei audire, quando placuerit, sine ipsis.

Interroguée s’elle veult laisser l’abit de homme pour ouyr messe : respond, quant à l’abit qu’elle porte, elle ne le laissera point encore ; et qu’il n’est point en elle du terme dedans quant elle le laissera. Item, dit que, se les juges luy refusent de faire ouyr messe, il est bien en nostre Seigneur de luy faire ouyr, quant il luy plaira, sans eulx.

Item, quantum ad residuum articuli, de sequela : respondet quod confitetur se bene fuisse monitam de capiendo habitum muliebrem ; quantum vero ad irreverentiam et alias sequelas, negat.

Item dit, quant au résidu de l’article de la séquelle : respond qu’elle confesse bien avoir esté amonnestée de prendre abit de femme. Quant à l’inrévérence et autres séquelles, les nye192.

Item, die jovis, XV. martii, interrogata quod præeligeret, scilicet capere habitum muliebrem et audire missam, vel manere in habitu viri et non audire missam : respondit : Certificetis mihi de audiendo missam, si sim in habitu muliebri ; et super hoc respondebo vobis. Ad quod fuit sibi dictum per interrogantem, quod eam de hoc certificabat. Tunc ipsa Johanna respondit : Quid dicetis, si ego juravi et promisi nostro regi non deponere istum habitum ? Verumtamen ego respondeo vobis : faciatis mihi fieri unam vestem longam usque ad terram, sine cauda, et eam tradatis mihi ad eundum ad missam ; et postea, in regressu, ego resumam habitum quem habeo. —Iterum interrogata de accipiendo habitum muliebrem ex toto, pro eundo auditum missam : respondit : Ego habebo consilium super hoc, et postea respondebo vobis. Et ulterius requisivit in honore Dei et Nostræ Dominæ, quod ipsa posset audire missam in ista bona villa. Ad quod fuit sibi dictum quod ipsa caperet habitum 229muliebrem simpliciter et absolute. Et ad hoc ipsa Johanna respondit : Tradatis mihi habitum ad modum unius filiæ burgensis, scilicet unam houpelandam longam et similiter capucium muliebre, et ipsa accipiam pro audiendo missam. Et insuper instantius quam poterat, tunc requisivit quod dimitteretur ei ille habitus quem deferebat, et quod permitteretur ei audire missam, absque mutatione.

Item, sabbati XVII. martii, interrogata quid dicebat ipsa ad dictum habitum muliebrem qui sibi offerebatur, ut posset audire missam : respondit, quantum ad habitum muliebrem, non caperet illum adhuc, donec placuerit Domino nostro ; et, si ita sit quod oporteat eam duci usque in judicium et eam spoliari, ipsa requirit dominis ecclesiasticis ut dent ei gratiam habendi unam camisiam muliebrem et unum capitegium in capite suo ; quia prædiligit mori quam revocare id quod Dominus noster fecit sibi fieri. Et credit firmiter quod Dominus noster non permittet eam venire ita basse, quin habeat succursum a Deo bene cito et per miraculum. — Item, eadem die, interrogata, quia dixit quod caperet habitum muliebrem, dummodo permitteretur abire, utrum hoc placeret Deo : respondit, si daretur sibi licentia in habitu muliebri, ipsa se poneret cito in habitu virili, et faceret illud quod fuit sibi præceptum per Dominum nostrum ; nec faceret pro aliqua re juramentum quin se armaret et poneret in habitu virili, pro faciendo placitum sive voluntatem Domini nostri.

XVI.

Ad hunc articulum, respondet Johanna quod, Attrebati et in castro de Beaurevoir, fuit bene monita capere habitum muliebrem ; quem tunc recusavit, et adhuc recusat. Et, quantum ad alia opera muliebria, dicit quod sunt satis aliæ mulieres pro his faciendis.

Quoad decimum sextum : respond que, à Arras et Beaurevoir, a bien esté amonnestée de prandre habit de femme, et l’a refusé et refuse encore. Et quant aux autres œuvres de femme, dit que il y a assés autres femmes pour ce faire193.

Die sabbati, tertia martii, interrogata si habeat memoriam utrum magistri qui in alia obedientia eam examinaverunt, quidam per unum mensem, et alii per tres hebdomadas, interrogaverant eam de mutatione sui habitus : respondit quod non reminiscitur ; tamen interrogaverunt eam ubi ipsa ceperat illud habilitamentum viri ; quibus dixit quod ceperat apud Vaucoulour. — Interrogata si petierint ab ea an ceperit per voces suas : respondit quod non recordatur ; nec recordatur si regina sua id ipsum petierit ab ea. — Iterum interrogata si rex suus, et regina, ac cæteri de parte adversa, requisierint eam deponere habitum suum et sumere habitum muliebrem : respondit : Hoc non 231est de processu vestro. — Ulterius interrogata si de hoc fuerit requisita apud Beaurevoir : respondit, vere quod sic ; et tunc respondit quod non mutaret absque licentia Domini nostri. Item dixit quod domicella de Luxemburgo requisivit dominum de Luxembourc, quod ipsa Johanna non traderetur Anglicis194. Item dixit quod prædicta domicella et domina de Beaurevoir obtulerunt ei habitum muliebrem vel pannum, pro faciendo illum, requirentes ei quod illum deferret ; quibus respondit se non habere licentiam a Domino nostro, et quod nondum aderat tempus. Dixit insuper, quod dominus Johannes de Pressy, miles, et nonnulli alii obtulerunt ei habitum muliebrem, Attrebati, et pluries petierunt ab ea si vellet mutare habitum. Præterea dixit quod, si debuisset mutare hujusmodi habitum, ipsa mutasset citius ad requestam prædictarum duarum dominarum quam aliorum exsistentium in regno Franciæ, excepta regina sua. — Interrogata ulterius utrum, dum Deus ei revelavit quod habitum suum mutaret, si hoc fuit per vocem sancti Michælis vel sanctarum Katharinæ et Margaretæ : respondit : Vos non habebitis de hoc nunc aliud.

XVII.

Ad hunc articulum respondet Johanna se portasse nova ex parte Dei regi suo, quod Dominus noster redderet sibi regnum suum Franciæ, faceret eum coronari Remis et expelleret suos adversarios. Et de hoc fuit nuntia ex parte Dei, sibi dicendo quod eam poneret audacter in opere, et quod levaret obsidionem Aurelianensem. Item dixit quod ipsa loquebatur de toto regno, et quod, si dominus Burgundiæ et alii subditi regni non venirent ad obedientiam, rex suus per vim faceret eos venire. Item dixit, quantum ad finem articuli, de cognoscendo Robertum de Baudricourt et regem suum, quod ipsa se referebat ad hoc quod alias super hoc responderat.

Quoad decimum septimum : respond qu’elle confesse qu’elle porta les nouvelles de par Dieu à son roy, que nostre Sire lui rendroit son royaume, le feroit couronner à Rains, et mectre hors ses adversaires. Et de ce en fut messagier de par Dieu ; et qu’il la meist hardiement en œuvre ; et qu’elle lèveroit le siège de Orléans. Item, dit qu’elle disoit tout le royaume, et que, se monseigneur de Bourgongne et les autres subgectz du royaume ne venoient en obéissance, que le roy les y feroit venir par force. Item dit, quant à la fin de l’article, de congnoistre Robert et son roy : respond : Je m’en tien ad ce que autresfois j’en ay respondu195.

233Die jovis, XXII. februarii, confessa fuit quod, quando ipsa venit apud Vaucoulour, ipsa cognovit Robertum de Baudricourt, et tamen eum antea nunquam viderat ; et hoc fuit per vocem quæ dixit ei quod ipse erat ille. Item dixit quod ipsa reperit regem suum apud Chinon, ubi applicuit quasi in meridie, et hospitata fuit in quodam hospitio ; et post prandium, ivit apud regem suum in castro, quem, dum intravit cameram, ipsa cognovit inter cæteros et per consilium vocum ; cui quidem regi dixit quod ipsa volebat ire debellatum Anglicos.

Die martis, XIII. martii, interrogata de quodam sacerdote concubinario, et de una tassa argentea perdita, etc. : respondit de hoc toto se nescire aliquid, nec de hoc unquam audivisse loqui.

XVIII.

Ad hunc articulum respondet Johanna, quantum ad ducem Burgundiæ, ipsa requisivit eum per litteras196 234et suos ambaxiatores, quod esset pax inter regem suum et dictum ducem ; quantum vero ad Anglicos, pax quam oportet ibi esse, est quod vadant ad patriam suam in Anglia. Et de residuo articuli, alias respondit ; ad quam responsionem se refert.

Quoad decimum octavum : dit, quant à la paix, dit, quant au duc de Bourgongne, elle l’a requis le duc de Bourgogne, par lectres et à ses ambassadeurs, que il y eust paix. Quant aux Angloys, la paix qu’il y fault, c’est qui s’en voysent en leurs pays, en Angleterre. Et du résidu, qu’elle a respondu ; à quoy elle se rapporte197.

Die martis, XXVII. februarii, interrogata quare ipsa non recepit tractatum cum capitaneo de Gergueau : respondit quod domini de parte sua responderunt Anglicis, quod ipsi non haberent terminum quindecim dierum quem petebant ; sed recederent cum suis equis, in hora tunc præsenti. Et quantum ad ipsam, dixit eis quod recederent in suo gippone seu tunica, vita eorum salva, si vellent ; alias caperentur de insultu. — Interrogata si habuerit deliberationem cum consilio suo, videlicet cum suis vocibus, utrum daret eis terminum an non : respondit quod de hoc non habet memoriam.

XIX.

Ad hunc articulum, dicta die martis, XXVII. martii, respondit quod se refert ad ea quæ super hoc alias respondit ; et residuum articuli negat198.

Die martis, XXVII. februarii, interrogata si fuerit ad Sanctam Katharinam de Fierboys : respondit quod sic, et ibi audivit tres missas una die, et abinde recessit ad villam de Chinon. Item, eadem die martis, XXVII. februarii, dixit quod ipsa habuit unum ensem quem a villa Turonensi vel Chinon, misit quæsitum apud Sanctam Katharinam de Fierboys ; qui ensis erat in terra, retro altare sanctæ Katharinæ ; et satis cito repertus fuit dictus ensis totus rubiginosus. — Interrogata qualiter sciebat dictum ensem ibi esse : respondit quod erat in terra, rubiginosus, habens quinque cruces ; et hoc scivit per voces suas, dicens quod nunquam viderat hominem per quem misit quæsitum dictum ensem ; quæ scripsit gentibus ecclesiæ quod eis placeret quod ipsa haberet dictum ensem, quem sibi miserunt ; nec erat multum profunde in terra, retro dictum altare, ut sibi videtur ; verumtamen nescit proprie si hoc erat ante vel retro ; et credit quod ipsa scripsit quod esset retro. Item dixit quod, statim quod fuit repertus dictus ensis, gentes ecclesiæ loci fricaverunt eum, et illico cecidit rubigo sine vi ; et fuit unus armarius de Turonis, qui ivit quæsitum dictum ensem. Et ei dederunt vaginam gentes ecclesiæ Sanctæ Katharinæ, et illi de Turonis simul ; et fecerunt fieri duas vaginas, unam de veluto rubeo, aliam de panno aureo ; et ipsa 236fecit fieri unum de corio bene forti. Dixit etiam quod, dum capta fuit, non habebat dictum ensem, quem semper ex tunc portavit, usque quo ipsa recessit de Sancto Dionysio. — Interrogata, de benedictione, si aliquam fecerit vel fecit fieri supra dictum ensem : respondit quod non, nec scivisset facere aliquid. Item dixit quod bene dilexit prædictum ensem, eo quod repertus fuerat in ecclesia Sanctæ Katharinæ, quam bene diligebat.

Item, die sabbati, XVII. mensis martii, interrogata de quo deserviebant illæ quinque cruces, quæ erant in ense reperto in ecclesia Sanctæ Katharinæ de Fierboys : respondit quod de hoc nescit aliquid.

XX.

237Ad hunc articulum, die martis, XXVII. martii, dixit quod se refert ad ea quæ super hoc alias respondit. Et ulterius addit quod, de aliqua re quam fecerit, non erat sortilegium, nec alia mala ars ; sed de bono fortunio sui estandart, se refert ad fortunium quod Dominus noster in eo transmisit.

Quoad vicesimum, se refert ad ea quæ super hoc respondit. Et ulterius addit que de chose qu’elle ait fait, il n’y avoit ne sorcerie, ne autre mauves art. Et du bon eur de son estaindart, dit que de l’eur, s’en raporte à l’eur que nostre Seigneur y a envoyé199.

Die martis, XXVII. februarii, interrogata si habebat ensem suum, quando fuit capta : respondit quod non ; sed habebat unum qui fuerat captus supra unum Burgundum.

Item, die jovis, prima martii, interrogata quis dederat ei anulum quem habent Burgundi : respondit quod pater suus vel mater sua, et ei videtur quod in illo erat scriptum Jhesus Maria ; sed nescit quis fecit ea scribi ; nec erat in eo lapis, ut videtur ei ; et sibi fuit datus apud Dompremi. Dixit etiam quod frater suus dedit ei anulum quem nos, episcopus, habemus, de quo nos onerat ut illum offeramus ecclesiæ. Item, dixit quod de nullo anulorum suorum, curavit seu sanavit aliquam personam.

Item, die sabbati, tertia martii, interrogata, cum rex suus primo posuit eam in opere, et fecit fieri suum vexillum, an gentes armorum et aliæ gentes guerræ fecerunt fieri pannoncellos ad modum sui vexilli : respondit : Bonum est scitu quod domini manutenent arma sua. Item, respondit quod aliqui socii guerræ fecerunt fieri pannoncellos ad placitum eorum, et alii non. 238— Interrogata de qua materia fecerunt fieri, an de tela, an de panno : respondit quod hoc erat de albo satino, et in aliquibus erant lilia ; nec erant nisi duæ vel tres lanceæ de societate sua ; sed socii guerræ aliquando faciebant fieri pannoncellos ad similitudinem suorum, nec faciebant hoc nisi pro cognoscendo suos ab aliis. — Interrogata si multum sæpe renovabantur : respondit quod nescit ; et quando lanceæ erant ruptæ, tunc renovabantur pannoncelli. — Interrogata si dixerit quod pannoncelli facti ad similitudinem suorum, essent fortunati : respondit quod aliquando dicebat bene : Intretis audacter per medium Anglicorum, sive infra Anglicos, et ipsamet ibidem intrabat. — Interrogata si dixerit eis quod portarent audacter, et haberent bonum fortunium : respondit quod bene dixit eis id quod venerat et adhuc erat venturum. — Interrogata si ponebat vel apponi faciebat aquam benedictam supra dictos pannoncellos, dum eos caperet de novo : respondit quod de hoc nescit aliquid ; et, si fuerit factum, hoc non fuit de præcepto suo. — Interrogata si viderit super eos aquam projici : respondit : Hoc non est de processu vestro ; et, si viderit projici, non est advisata nunc de hoc respondere. — Interrogata si socii guerræ faciebant poni in suis pannoncellis Jhesus Maria : respondit, per fidem suam, de hoc nescire aliquid. — Interrogata si, circumeundo altare vel ecclesiam, ad modum processionis, fecerit deferri telas, pro faciendo pannoncellos : respondit quod non, nec de hoc quidquam fieri vidit.

Item, die sabbati, XVII. martii, interrogata de qua materia erat anulus suus, in quo scriptum erat Jhesus Maria : respondit quod nescit proprie ; et, si sit de auro, non est de auro puro, nec scit utrum sit aurum 239vel electrum ; et cogitat quod ibi erant tres cruces, nec aliud signum quod sciat, exceptis Jhesus Maria. — Interrogata quare ita libenter respiciebat dictum anulum, dum iret in facto guerræ : respondit quod, propter placentiam et honorem patris et matris suorum ; et ipsa habens anulum in manu sua et in digito suo, tetigit sanctam Katharinam quæ sibi apparuit. — Interrogata in qua parte eam tetigit : respondit : De hoc non habebitis aliud.

XXI.

Ad hunc articulum, dicta die martis, XXVII. martii, respondit quod, quantum ad litteras, eas non fecit per superbiam aut præsumptionem, imo per præceptum Domini nostri ; et bene confitetur contenta in litteris, exceptis tribus vocabulis.

Quoad vicesimum primum : respond que, quant aux lectres, qu’elle ne les a point faictes par orgueil ou présompcion, mais par le commandement de nostre Seigneur ; et confesse bien le contenu eu lectres, excepté troys mos. Item, dit que se les Anglois eussent creu ses lectres, ilz eussent fait que saiges ; et que avant que soit sept ans, ilz s’en appercevront bien de ce qu’elle leur escripvoit. Et de hoc se refert ad responsionem alias per eam factam200.

240Die jovis, XXII. februarii, dixit quod miserat litteras ante Aurelianis Anglicis, ut inde recederent, prout litteræ quas audivit legi continent, exceptis duobus vel tribus verbis, videlicet rendez à la Pucelle, ubi poni debet rendez au roy, prout dixit ; etiam duo, videlicet corps pour corps et chief de guerre. Quarum quidem litterarum tenor sic incipit : Roy d’Angleterre, etc., et superius intitulantur : ✠ Jhesus Maria ✠.

Sabbati, tertia mensis martii, interrogata si illi de sua parte credant firmiter quod missa sit ex parte Dei : respondit quod nescit si hoc credant, et de hoc se refert animo eorum ; quod si non credant, nihilominus dixit se missam ex parte Dei. — Interrogata si putet quod ipsi, credendo eam esse missam ex parte Dei, habeant bonam credulitatem : respondit : Si hoc credant ipsi, non sunt decepti seu abusati.

XXII.

Ad hunc articulum, qui est tenor litterarum prædictarum, respondit Johanna quod, si Anglici credidissent suis litteris, fecissent ut sapientes ; et quod ante septennium, ipsi bene hoc percipient de hoc quod eis scripsit ; et quod de hoc se refert ad responsionem alias per ipsam factam.

XXIII.

Ad hunc articulum respondit, quoad finem ipsius articuli [vigesimi] tertii, mentionem facientis quod hæc fecit ex consilio malignorum spirituum : negat.

Et quoad articulum facientem mentionem quod hæc fecit ex consilio malignorum spirituum, negat202.

Item, martis XXVII. mensis februarii, dixit quod mallet distractam esse cum equis, quam in Franciam venisse sine licentia Dei.

XXIV.

Ad hunc articulum, die martis, XXVII. martii, respondit Johanna quod se refert ad responsionem alias per eam super hoc factam203.

Die sabbati, XVII. martii, interrogata de quo serviebat signum quod ponebat in suis litteris, Jhesus Maria : respondit quod clerici scribentes suas litteras ponebant, et dicebant aliqui quod decebat ponere illa duo nomina, Jhesus Maria.

XXV.

Ad hunc articulum, dicta die martis, XXVII. martii, respondet Johanna quod primo requirebat quod fieret pax, et casu quo non fieret pax, parata erat pugnare.

Respondet quod premièrement elle requéroit que on feist paix, et que ou cas que on ne voudroit faire paix, elle estoit toute preste de combatre204.

Sabbati, XXIIII. februarii, confessa fuit, quod venerat ex parte Dei, et quod in judicio in quo erat coram nobis, non habebat quid agere aut negotiari ; et quod remitteretur ad Deum a quo venerat.

Item, sabbati, XVII. martii, dixit quod Deus misit eam ad succursum regis Franciæ.

XXVI.

Ad hunc articulum, die XXVII. mensis martii, prædicta Johanna respondit quod se refert ad responsionem alias per eam super hoc factam.

Se refert ad ejus responsionem205.

Item die jovis, prima martii, interrogata utrum habuerit litteras a comite Armigniaci, mentionem facientes cui de tribus contendentibus de papatu, deberet 244obedire : respondit quod ipse comes scripsit ei quasdam litteras super isto casu ; ad quem casum responsum dedit, inter cætera, quod, quando esset Parisius vel alibi in requie, ipsa daret responsum. Et tunc volebat ascendere equum, quando illud responsum dedit. — Post quarum comitis et Johannæ litterarum lecturam, fuit interrogata si erat responsum suum. Respondit quod cogitabat se fecisse illud responsum, scilicet partem, sed non totum. — Interrogata si dixerit scire per consilium Regis regum, id quid debebat credere super hoc : respondit quod de hoc nihil sciebat. — Interrogata si faciebat dubium cui ipse comes debebat obedire : respondit quod, de hoc, nesciebat quid mandare cui debebat obedire, eo quod ipse petebat scire cui Dominus noster volebat quod ipse obediret ; sed quantum ad eam, ipsa tenet et credit quod debetur obedire domino nostro Papæ Romano. Item dixit quod nuntio dixit aliud quod non est contentum in litteris ; et, nisi cito recessisset, projectus fuisset in ripariam, non tamen per ipsam. Item dixit quod, de hoc quod petebat scire cui obediret, secundum bene placitum Dei, ipsa respondit quod hoc nesciebat ; et mandavit ei plura quæ non erant scripta ; et quantum ad ipsam, ipsa credit in Papa Romano. — Interrogata quare scribebat quod daret alias responsum, ex quo in Papam Romanum credebat : respondit quod, responsum quod dedit, hoc fuit super alia materia quam de tribus papis. — Interrogata quid erat, quod super facto trium paparum haberet consilium : respondit quod nunquam, super facto trium paparum, scripsit aut scribi fecit ; et, medio juramento, asseruit se super hoc nunquam scripsisse aut scribi fecisse.

245XXVII.

XXVIII.

246XXIX.

XXX.

Ad XXVII., ad XXVIII., ad XXIX., ad XXX. articulos, sibi de verbo ad verbum expositos, se refert ad suam 247responsionem alias super hoc factam, quæ ad XXVI. articulum posita est.

XXVII. De litteris comitis Armigniaci, se refert ad suam responsionem. XXVIII. Se refert ad suam responsionem. XXIX. Se refert ut supra. XXX. Se refert ad responsionem alias per eam factam207.

[XXVIII. Martii. Articulorum lectio peragitur.]

XXXI.

Die mercurii, post Ramos Palmarum, millesimo CCCC. tricesimo, XXVIII. martii208.

Primo requisita de præstando juramentum : respondet quod libenter de his quæ tangebant processum, veritatem diceret. Et sic juravit.

Quoad articulum continentem de habitu, etc. : respond que l’abit et les armes qu’elle a portés, c’est par le congié de Dieu ; et tant de l’abit d’omme que des armes.

Item, sur ce qu’elle fut interroguée de lessier son abit : respond qu’elle ne le lesra point sans le congié de nostre Seigneur, et luy deust l’en trencher la teste ; mais s’il plaist à nostre Seigneur, il sera tantoust mis jus. Item, dit encore, s’elle n’avoit congié de nostre Seigneur, elle ne prandroit point habit de femme.

Ad hunc articulum respondet quod, ad revelandum signum et alia contenta in articulo, ipsa potuit bene dixisse quod non revelaret ; et addit quod in confessione sua alias facta, debet haberi quod, sine licentia Domini nostri, illud signum non revelaret.

Respond, quant à icelluy article, que à réveler le signe ou autres choses contenues en l’article, elle peust bien avoir dit qu’elle ne le réveleroit point ; et adjouste que, en sa confession autrefois faicte, doit avoir que, sans congié de nostre Seigneur, ne le réveleroit209.

Item, jovis, XXII. februarii, dixit quod nulla est dies, quin audiat illas voces ; et etiam bene indiget.

Item, die sabbati, XXIII. februarii, dixit quod vox dixit ei illa nocte multas res pro bono regis sui, quas vellet ipsum regem scire illa die, et quod non potaret vinum usque ad Pascha ; et ipse inde esset lætior in prandio.

Item, die martis, XXVII. februarii, dixit quod bene dixit regi suo totum una vice, quod ei fuerat revelatum, quia ibat ad ipsum. Item, ea die martis, dixit quod misit litteras versus regem suum, et ibi continebatur quod ipsa mittebat, ad sciendum si ipsa intraret villam in qua ipse erat ; et quod jam ipsa ambulaverat bene centum et quinquaginta leucas, pro veniendo versus ipsum, in ejus auxilio ; et quod sciebat multas bonas res pro eo ; et videtur sibi quod ibi continebatur quod ipsa bene cognosceret eum, inter omnes alios.

Item, jovis, prima martii, interrogata in qua figura erat sanctus Michæl : respondit, quod non vidit ei 249coronam ; et de suis vestimentis, nihil scit. — Interrogata si ipse sanctus Michæl erat nudus : respondit : Cogitatis vos quod Dominus noster Jhesus non habeat de quo vestire ipsum ?

Item, die XV. martii, interrogata quod diceret modum, qualiter credidit evadere a castro de Beaulieu, inter duas pecias bosci : respondit quod nunquam fuit prisionaria in aliquo loco, quin libenter evasisset ; et, ipsa exsistente in illo castro, inclusisset suos custodes infra turrim, nisi fuisset portarius, qui eam vidit et sibi obviavit. Item dixit ad hoc, quod ei videtur quod non placebat Deo quod ipsa evaderet pro illa vice, et quod oportebat quod ipsa videret regem Anglorum, sicut voces suæ dixerunt ei, prout superius dictum est. Item, dicta die jovis, interrogata de magnitudine et statura angeli sibi apparentis : dixit quod sabbati respondebit, cum alia re de qua respondere debet, videlicet id quod de his Deo placebit. — Ea die interrogata, quia ipsa dixit quod, pro dicendo veritatem suspenditur, si sciret in se ipsa aliquid crimen vel defectum, propter quos posset dubitare mori, si ipsos confiteretur : respondit quod non.

Item, sabbati, XVII. martii, interrogata de ætate et vestimentis sanctarum Katharinæ et Margaretæ : respondit : Responsum est vobis de hoc, quod vos super his habebitis a me ; nec inde habebitis aliud ; et de his respondi vobis totum ad certius quod scio.

XXXII.

Ad hunc articulum, die mercurii post Ramos Palmarum, XXVIII. martii, respondit quod negat ; sed fecit per revelationem sanctarum Katharinæ et Margaretæ ; et hoc sustinebit usque ad mortem. Item, ea die, dixit quod consulta fuit per aliquos de parte sua, quod poneret Jhesus Maria ; et in aliquibus suarum litterarum, ponebat illa nomina, et in aliis non. Item dixit, quantum ad istud punctum in quo scriptum est, Quidquid ipsa fecit, hoc est per consilium Domini nostri, quod debet haberi : Totum id quod feci bene, gallice que il doit avoir : Tout ce que j’ay fait de bien.

Respond qu’elle nye ; mais l’a fait par révélacion des sainctes Katherine et Marguerite, et le soustendra jusques à la mort. Item, dit qu’elle fut conseillée par aucuns de son party qu’elle meist Jeshus Maria : et ès aucunes de ses lectres mectoit bien Jeshus Maria et ès autres non. Item dit, quant ad ce point où il a escript : Tout ce qu’elle a fait, c’est par le conseil de nostre Seigneur, que il y doit avoir : Tout ce que j’ay fait de bien.

Interrogata, ea die, si, quando ivit ante villam de Caritate, ipsa bene fecit vel male : respondit quod, si male fecit, ipsa de hoc confitebitur.

Interroguée se, de aler devant la Charité, elle fist bien ou mal : respond, s’elle a mal fait, on s’en confessera.

Interrogata si bene fecerit de eundo ante 251Parisius : respondit quod nobiles de Francia voluerunt ire ante Parisius ; et de hoc faciendo, videtur ei quod ipsi fecerunt debitum suum, eundo contra adversarios suos.

Interroguée s’elle faisoit bien d’aler devant Paris : respond que les gentilz hommes de France voulurent aler devant Paris ; et de ce faire, luy semble qu’ilz firent leur devoir, à aler contre leurs adversaires210.

XXXIII.

Ad hunc articulum, eadem die mercurii, XXVIII. mensis martii, respondit : In Domino nostro est revelare, cui placet sibi ; et quod, de ense et aliis rebus venturis quas dixit, hoc est per revelationem.

Respond que il est à nostre Seigneur de réveler à qui qu’il luy plaist ; et que l’espée et autres choses à venir qu’elle a dictes, c’est par révélacion211.

Item, die sabbati, XXIIII. februarii, dicit quod Burgundi habebunt guerram nisi faciant quod debent ; et hoc scit per voces.

Item, die martis, XXVII. februarii, interrogata si, dum venit ad insultum ante bastildam Aurelianensem, dixerit gentibus suis quod reciperet sagittas, viretonnos et lapides bombadarum : respondit quod non ; imo ibi fuerunt vulnerati bene centum vel plures. Et bene dixit gentibus suis quod non dubitarent, et quod levarent obsidionem. — Interrogata ea die, ante quam bastildam fecit retrahi gentes suas : respondit quod de hoc non recordatur. Dicit etiam quod bene certa erat quod levaret obsidionem Aurelianensem, per revelationem 252sibi factam ; et etiam hoc dixerat regi suo, antequam venerat illuc. Item dicit quod, in insultu bastildæ Pontis, ipsa fuit læsa in collo de uno viretonno ; sed tunc habuit magnam consolationem a sancta Katharina, et sanata fuit infra XV dies ; nec propter hoc dimisit equitare aut operari. — Interrogata si præsciebat quod ipsa læderetur : respondit quod hoc sciebat bene, et dixerat regi suo ; sed, hoc non obstante, non desisteret operari ulterius. Et hoc fuerat sibi revelatum per voces sanctarum Katharinæ et Margaretæ. Dicit etiam quod ipsa fuit prima quæ posuit scalam sursum, in bastildam Pontis ; et in eam levando, læsa fuit in collo de uno viretonno.

Jovis, prima martii, dicit quod ante septennium, Anglici dimittent majus pignus, quam fecerint ante villam Aurelianensem ; et quod totum perdent in Francia. Item dixit quod habebunt majorem perditionem quam unquam habuerint in Francia ; et erit per magnam victoriam quam Dominus noster mittet Gallicis. Et hæc scit per revelationem sibi factam ; et quod præmissa evenient ante septennium ; et bene dolens esset quod tantum tardaretur. Item dicit, ut prius, quod hoc scit per revelationem, et æque bene scit sicut quod nos, episcopus Belvacensis, eramus ante eam, gallice dicendo : Je le sçay aussi bien comme vous estes ici. — Interrogata quo anno : respondit : Adhuc vos non habebitis hoc, sed vellem quod hoc esset ante festum Sancti Johannis. — Ea die interrogata si ipsa dixerit quod istud contingeret infra festum sancti Martini hiemalis : respondit quod dixit quod multæ res videbuntur infra festum sancti Martini ; et potest esse quod erunt Anglici 253qui ruent, sive prosternentur per terram. — Interrogata quid dixerit Johanni Gris, custodi suo, in carcere, de illo festo sancti Martini : respondit : Ego dixi vobis. — Interrogata per quem scit illam rem venturam : respondit quod per sanctas Katharinam et Margaretam. — Item, die jovis, prima martii, interrogata qualia promissa sanctæ Katharina et Margareta fecerunt sibi : respondit : Hoc non est ex processu vestro, ex toto. De aliquibus rebus dixerunt sibi quod rex suus restitueretur in regnum suum, velint adversarii sui aut non. Item, ea die, dixit quod bene scit quod rex suus lucrabitur regnum suum ; et quod æque bene scit, sicut scit nos illic esse.

Sabbati, tertia martii, interrogata si voces suæ dixerunt sibi aliquid in generali, de evasione sua et liberatione : respondit quod sic, Vere, dixerunt mihi quod ego liberabor ; sed nescio diem neque horam ; et quod ego faciam audacter vultum bonum.

Die sabbati, X. martii, interrogata si fecit exitum de Compendio de præcepto vocum suarum : respondit quod, septimana Paschæ ultimo lapsa, ipsa exsistente supra fossata Meleduni, fuit ei dictum per voces sanctarum Katharinæ et Margaretæ, quod caperetur ante festum Sancti Johannis, et quod oportebat sic fieri ; nec de hoc stupesceret, et quod omnia gratanter acciperet, quodque Deus eam juvaret. — Ea die, interrogata si, ab illo loco Meleduni, depost fuerit sibi dictum per voces suas quod caperetur : respondit quod sic, pluries, et quasi quotidie, aut singulis diebus. Et requirebat vocibus suis quod, dum esset capta, statim moreretur, absque longa vexatione carceris ; quæ voces dixerunt ei quod caperet gratanter, et quod sic oportebat fieri ; 254sed non dixerunt sibi horam ; quam si scivisset, tunc non ivisset. Et pluries petierat scire horam, quam non dixerunt ei. Ea die dixit quod, quando debuit recedere et ire ad regem suum, dictum fuit sibi per voces quod iret audacter, quia, quando esset apud regem suum, ipse haberet bonum signum de recipiendo eam et sibi credendo.

Lunæ, XII. martii, interrogata quomodo liberasset ducem Aurelianensem : respondit quod cepisset sufficienter Anglicos, in partibus istis, pro rehabendo eum seu redimendo ; et, si non cepisset satis, transivisset mare pro eundo quæsitum eum in Anglia, cum potentia. — Interrogata si sanctæ Katharina et Margareta dixerunt ei sine conditione et absolute, quod caperet gentes sufficienter, pro habendo ducem Aurelianensem exsistentem in Anglia, vel alias quod transiret mare pro eundo quæsitum eum et adducendo infra tres annos : respondit quod ita ; et quod dixit regi suo quod dimitteret eam facere de prisionnariis. Dixit ulterius de se ipsa, quod, si ipsa durasset tribus annis, absque impedimento, ipsa liberasset eum. Item dixit quod habebat breviorem terminum quam trium annorum, et longiorem quam unius anni ; sed de hoc pro præsenti non habet memoriam.

Mercurii, XIIII. martii, interrogata quale est periculum vel dangerium in quo, nos et alii de clero, nos ipsos ponebamus, tenendo eam in causam : respondit quod sancta Katharina dixit ei quod haberet succursum ; et nescit si hoc erit per expeditionem de carcere, vel, quando esset in judicio, si ibi superveniet aliqua turbatio, medio cujus posset liberari ; et cogitat quod erit vel unum, vel aliud ; et sæpius dicunt sibi voces 255quod liberabitur per magnam victoriam. Et postmodum dicunt sibi voces suæ quod capiat gratanter, nec cures de tuo martyrio.

XXXIV.

Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, dixit quod se tenet ad illud quod alias inde dixit ; et de temeritate et conclusione articuli, se refert ad Deum, judicem suum.

Respond qu’elle s’en tient ad ce qu’elle en a dit. Et de temeritate et conclusione articuli, s’en raporte à nostre Seigneur, son juge212.

Item, die martis, XXVII. februarii, interrogata si erat vox Angeli, vel Sancti aut Sanctæ, vel Dei, sine medio, quæ sibi loquebatur : respondit quod illa vox est sanctæ Katharinæ et sanctæ Margaretæ ; et figuræ earum sunt coronatæ pulchris coronis, multum opulenter et multum pretiose ; Et de isto, inquit ego habeo licentiam a Domino ; et si de hoc faciatis dubium, mittatis Pictavis, ubi alias fui interrogata. — Item, eadem, interrogata quomodo ipsa bene cognoscit unam illarum Sanctarum ab alia : respondit quod eas cognoscit per salutationem quam ei faciunt. Item dixit quod easmet cognoscit, per hoc quod se nominant ei.

Item, die jovis, prima martii, interrogata quomodo ipsa scit quod est vir vel mulier, quæ sibi apparet : 256respondit : Ego bene scio et cognosco illas Sanctas ad voces earum ; et quod sibi revelaverunt. — Eadem, interrogata qualem figuram ipsa videt : respondit quod videt faciem. — Interrogata si habent capillos : respondet : Bonum est scire, gallice Il est bon à savoir. — Interrogata si erat aliquid inter coronas et capillos : respondet quod non. — Interrogata si capilli essent prolixi et pendentes : respondet : Ego nihil scio. Item dixit quod ipsa nescit si habebant aliquid de brachiis, vel si erant alia membra figurata. Item dixit quod loquebantur optime et pulchre ; et etiam eas optime intelligebat. — Item, interrogata quomodo loquebantur, quando non habebant membra : respondit : Ego exspecto me ad Deum.

Item, die XV. martii, interrogata si erat aliud signum quod essent boni spiritus, qui sibi apparent : respondit : Sanctus Michæl me certificavit, antequam voces venirent ad me. — Interrogata quomodo cognovit quod erat sanctus Michæl : respondit : Per loquelam et idioma Angelorum ; et credit firmiter quod erant Angeli. — Interrogata quomodo credidit quod erat idioma Angelorum : respondit quod ipsa credidit satis cito, et habuit istam voluntatem de credendo illud. Et dixit ultra quod, quando sanctus Michæl venit ad eam, sibi dixit quod sanctæ Katharina et Margareta venirent ad eam, et quod ipsa faceret per consilium earum ; et erant ordinatæ pro ipsam conducendo et sibi consulendo in his quæ haberet agere ; et quod ipsa crederet eis de hoc quod dicerent sibi ; et quod erat hoc per præceptum Domini. — Interrogata, si Diabolus poneret se in forma vel in figura angeli, qualiter ipsa cognosceret quod esset bonus angelus 257aut malus : respondet quod cognosceret bene si esset sanctus Michæl, vel una res conficta loco ejus vel sicut ipse. Item respondet quod, prima vice, ipsa fecit magnum dubium si esset sanctus Michæl, et prima vice habuit magnum timorem ; et vidit multotiens eum antequam sciret quod esset sanctus Michæl. — Item interrogata quare ipsa cognovit citius quod erat sanctus Michæl, illa vice qua credidit ipsum esse, quam fecerat in prima vice : respondit quod, in prima vice, ipsa erat juvenis puer, et habuit timorem ; et depost ipse sanctus Michæl docuit eam, et sibi monstravit in tantum, quod credidit firmiter quod ipse erat. — Interrogata qualem doctrinam ipse docuit ei : respondit quod super omnia, ipse dicebat ei quod esset bona, et quod Deus adjuvaret eam ; et inter alia, dixit quod ipsa veniret ad succursum regis Franciæ ; et una major pars de hoc quod angelus docuit eam, est in isto libro ; et recitabat sibi angelus miseriam quæ erat in regno Franciæ.

XXXV.

Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondit : Ego teneo me ad illud quod alias respondi, de rege et duce Aurelianensi ; de aliis gentibus nihil scit. Item dixit quod ipsa bene scit quod Deus plus diligit suum regem et ducem Aurelianensem quam 258ipsam, pro ediis corporum suorum ; et dixit quod ipsa hoc scit per revelationem.

Respond : Je m’en tien ad ce que j’en ay autresfois respondu du roy, et du duc d’Orléans ; et des autres gens, n’en sçait. Item, dit qu’elle sçait bien que Dieu ayme mieulx son roy et le duc d’Orléans qu’elle, pour l’aise de son corps ; et dit qu’elle le sçait par révélacion213.

Item, jovis, XXII. februarii, dixit quod ipsa bene scit quod Deus bene diligit ducem Aurelianensem ; et etiam quod ipsa habuerat plures revelationes de ipso duce, quam de homine vivente, excepto rege suo.

Item, sabbati, XXIIII. februarii, interrogata utrum posset tantum facere erga vocem sibi apparentem, quod vellet sibi obedire et portare nuntium regi suo : respondit quod nescit si vellet obedire, nisi esset voluntas Dei, et quod Deus consentiret ; et si placeat Deo, ipse bene poterit facere revelari regi ; et de hoc ipsa esset bene contenta. — Interrogata quare ipsa vox non sic loquitur modo cum rege suo, sicut faciebat quando eadem Johanna erat in ejus præsentia : respondit quod nescit si sit voluntas Dei.

Item, sabbati, XVII. martii, interrogata utrum ipsa sciat quod sanctæ Katharina et Margareta odiant Anglicos : respondit quod ipsæ amant quod Deus amat, et odiunt quod Deus odit. — Interrogata si Deus odiat Anglicos : respondit quod, de amore vel odio quem Deus habet ad Anglicos, vel quid Deus faciet animabus eorum, nihil scit ; sed bene scit quod expellentur a Francia, exceptis illis qui morientur ; et quod Deus mittet victoriam Gallicis contra Anglicos. — Interrogata utrum Deus erat pro Anglicis, quando habebant prosperitatem in Francia : respondit quod ipsa nescit si tunc 259Deus odiebat Gallicos ; sed credit quod volebat permittere eos percuti pro peccatis suis, si erant in peccatis.

XXXVI.

Ad hunc articulum respondit quod se tenet ad id quod de hoc alias dixit.

Respond qu’elle s’en croit ad ce que autresfois elle en a respondu214.

Item, jovis, XXII. februarii, dixit quod illi de parte sua, bene cognoverunt quod vox sibi apparens erat ex parte Dei, et quod viderunt et cognoverunt ipsam vocem ; et quod ipsa Johanna bene scit. Item dixit quod rex suus et plures alii audiverunt et viderunt voces quæ veniebant ad eam ; et ibi erat Karolus de Borbonio, et duo vel tres alii.

XXXVII.

Ad hunc articulum, mercurii XXVIII. martii, respondit : Ego teneo me ad illud quod de hoc alias respondi. Tamen addidit quod, in suo recessu de Sancto Dionysio, ipsa habuit licentiam de recedendo.

Respond : Je m’en tien ad ce que autresfois j’en ay respondu. Toutesvoies adjouste que, à son partement de Sainct-Denis, elle en eust congié de s’en aler.

Interrogata si, faciendo contra præceptum suarum vocum, ipsa creditne peccaret mortaliter : respondit : Ego alias respondi, et exspecto me ad dictam responsionem. Et de conclusione articuli, se refert ad Deum.

Interroguée se, faire contre le commandement de ses voix, elle cuide point péchier mortellement : respond : J’en ay autresfois respondu, et m’en actend à ladicte response. Et de la conclusion de l’article elle s’en actend à nostre Seigneur215.

Die jovis, XXII. februarii, dixit quod vox dixit ei quod maneret apud Sanctum Dionysium ; sed, contra voluntatem suam, domini eduxerunt eam ; et nisi fuisset læsa, ipsa non recessisset. Et fuit læsa in fossatis Parisiensibus. Item dixit quod, in quinque diebus, fuit sanata.

Item interrogata, die sabbati, decima martii, si voces suæ sibi præcepissent quod ipsa exivisset de Compendio, 261et significassent quod capta fuisset, utrum ipsa illuc ivisset ubi fuit capta : respondit, si ipsa scivisset horam, et quod debuisset capi, non ivisset libenter ; tamen finaliter ipsa fecisset præceptum vocum suarum, quidquid inde sibi debuisset evenire.

Item, jovis, XV. martii, interrogata si unquam fecit aliqua contra præceptum et voluntatem suarum vocum : respondit quod illud quod ipsa potuit et scivit facere, ipsa fecit et complevit pro suo posse. Et quantum est de saltu a turri de Beaurevoir, quem ipsa fecit contra præceptum vocum suarum, non potuit se abstinere ; et quando voces viderunt suam necessitatem, et quod nesciebat neque poterat se tenere, succurrerunt vitæ suæ et eam præservaverunt de se interficiendo. Et dixit ultra quod, quidquid ipsa unquam fecit, semper ipsæ voces in suis magnis agendis succurrerunt ei ; et hoc est signum quod sunt boni spiritus. — Item, eadem, interrogata si creditne quod sit magnum peccatum de offendendo sanctas Katharinam et Margaretam quæ apparent ei, et de faciendo contra præceptum earum : dixit quod sic, qui hoc scit emendare ; et quod res in qua unquam magis offendit eas, fuit in saltu prædicto, ut ei videtur ; et de hoc eis petivit veniam, et de aliis offensis quas potest fecisse adversus eas.

XXXVIII.

Ad hunc articulum, respondit quod ipsa se refert ad illud quod alias de hoc dixit.

Respond qu’elle s’en actend ad ce que autresfois elle en a dit216.

Item, sabbati, XXIIII. februarii, dixit quod, nisi esset gratia Dei, ipsa nesciret aliquid facere. — Item, eadem ipsa, interrogata si illi de Dompremi tenebant partem Burgundorum vel aliorum : respondit quod ipsa nesciebat, in illa villa, nisi unicum Burgundum, quem voluisset habere caput abscisum, tamen si placuisset Deo. — Interrogata si vox dixit ei in juventute, quod ipsa odiret Burgundos : respondit quod, postquam intellexit voces, quod erant pro rege Franciæ, non dilexit Burgundos.

Interrogata, jovis XV. martii, si aliquid fecerat, in facto guerræ, sine consilio suarum vocum : respondit : Vos habuistis totum responsum ; et legatis bene librum vestrum, vos reperietis. Et tamen dixit quod, ad requestam hominum armorum, fuit factum unum valens factum, gallice une vaillance d’armes, ante Parisius ; et etiam ivit ante villam de Caritate, ad requestam sui regis ; et non fuit contra nec per præceptum vocum suarum. — Interrogata si unquam alias fecit, contra præceptum et voluntatem suarum vocum : respondit illud quod in præcedenti articulo actum est.

XXXIX.

Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondit : Ego respondi, et refero me ad illud quod alias de hoc dixi.

Respond : J’en ay respondu. Je m’en actend [ad ce] que autresfois j’en ay dit217.

Item, sabbati, XXIIII. februarii, interrogata utrum ipsa scit quod est in gratia Dei : respondit quod, si ipsa non sit, Deus ponat ; et, si ipsa sit, Deus eam teneat. Et dixit quod esset multum dolens, si sciret se non esse in gratia Dei. Dixit ulterius, si ipsa esset in magno peccato, credit quod vox non veniret ad eam ; et vellet quod quilibet intelligeret vocem suam, ita bene sicut ipsa facit.

Item, jovis, prima martii, dixit quod habet magnum gaudium quando videt vocem suam ; et dixit quod videtur ei quod, quando videt eam, non est in peccato mortali. Item dixit, quod sanctæ Katharina et Margareta libenter faciunt eam interdum confiteri. Item dixit quod, si est in peccato mortali, ipsa nescit. — Interrogata utrumne credat esse aliquando in peccato mortali, quando confitetur : respondit quod nescit si fuerit, nec credit se fecisse opera peccati mortalis ; et non placeat Deo inquit, quod ego unquam fecerim ; nec placeat etiam Deo quod ego 264faciam opera, vel quod ego fecerim, per quæ animamea sit onerata.

Item, die mercurii, XIIII. martii, interrogata si, capere unum hominem ad redditionem et facere ipsum mori prisionarium, sitne peccatum mortale : respondit quod ipsa hoc non fecit. Et quia fiebat sibi verbum de uno vocato Franquet d’Arras, qui fuit morti traditus apud Latigniacum : respondit quod fuit consentiens de faciendo ipsum mori, si ipse meruerat, propter hoc quod ipse confessus est se esse occisorem, latronem et proditorem. Et dixit quod processus illius duravit quindecim diebus ; et fuit judex ballivus Silvanectensis et homines justitiæ de Latigniaco. Et dixit quod ipsa requirebat habere illum Franquetum pro uno homine de Parisius, hospite domus ad Ursum ; et quando scivit quod ille homo fuit mortuus, et quod ballivus dixit ei quod ipsa volebat facere magnam injuriam justitiæ, deliberando ipsum Franquetum, ipsa dixit ballivo : Postquam homo meus, quem volebam habere, mortuus est, faciatis de isto illud quod debebitis facere per justitiam. Et quando sibi reductum fuit ad memoriam, quod ipsa invaserat villam Parisiensem in die festo ; quod ipsa habuerat equum domini episcopi Silvanectensis ; quod ipsa dimisit se cadere a turri de Beaurevoir ; quod portat habitum virilem ; quod erat consentiens de morte Franqueti d’Arras ; utrum ipsa creditne fecisse peccatum mortale : respondit, ad primum, de invasione Parisiensi, quod ipsa inde non credit esse in peccato mortali ; et si ipsa fecerit peccatum mortale, hoc est cognoscendum Deo et sacerdoti, in confessione. Ad secundum, de equo domini episcopi Silvanectensis, respondit quod 265credit se non peccasse in hoc, quia præfatus dominus episcopusSilvanectensis habuit assignationem, pro dicto equo, de ducentis salutiis auri. Ad tertium, videlicet de turri, respondit quod non faciebat illum saltum per desperationem, sed in spe salvandi corpus suum, et succurrendi pluribus bonis gentibus quæ erant in necessitate ; et, post saltum, confessa est et requisivit veniam a Deo, et habuit veniam ab ipso ; et credit quod malefactum erat, de faciendo illum saltum. Item dixit quod ipsa scit se habuisse veniam, postquam confessa est, per revelationem sanctæ Katharinæ, de cujus consilio ipsa ivit ad confessionem. Ad quartum, de habitu virili, etc., respondit : Postquam ego facio illud per præceptum Dei et in suo servitio, ego non credo male facere ; et quando sibi placebit præcipere, statim erit remotus.

XL.

Ad hunc articulum, respondit quod ipsa inde alias respondit, et se refert ad illud quod alias de hoc dixit ; et etiam se refert Deo, de conclusione articuli.

Respond : J’en ay respondu : je m’en actend que autresfois en ay dit. Et de conclusione, s’en actend à nostre Seigneur218.

Interrogata, sabbati, tertia martii, quando ibat per patriam, si ipsa sæpe recipiebat sacramentum pœnitentiæ 266et eucharistiæ, quando veniebat infra bonas villas : respondit quod sic, interdum. — Interrogata si recipiebat sacramenta prædicta in habitu virili : respondit quod sic ; sed non recordatur recepisse in armis.

XLI.

Ad hunc articulum, respondet quod se refert ad illud quod alias de hoc dixit.

Respond : Je m’en actend que autresfois j’en ay dit219.

Interrogata, sabbati, tertia martii, utrum diu fuerit in turri de Beaurevoir : respondit quod ipsa fuit per quatuor menses, vel circiter ; et quando ipsa scivit Anglicos venisse, fuit multum irata ; et tamen voces sibi prohibuerant multotiens quod non saltaret ; et finaliter, pro timore Anglicorum, saltavit, et commendavit se Deo et Beatæ Mariæ. — Item, interrogata utrum ipsa dixerit quod maluisset mori quam esse in 267manu Anglicorum : respondit quod dixit quod prædiligeret reddere animam Deo, quam esse in manu Anglicorum.

Interrogata, die mercurii, XIIII. martii, quæ fuit causa propter quam saltavit a turri de Beaurevoir : respondit quod audiverat dici quod illi de Compendio, omnes a septem annis citra, debebant poni ad ignem et sanguinem ; et ipsa malebat mori, quam vivere post talem destructionem bonæ gentis ; et ista fuit una causa sui saltus ; alia fuit, quia scivit se esse venditam Anglicis, et ipsa prædilexisset mori quam esse in manu ipsorum. — Interrogata si fecit illum saltum per consilium vocum suarum : respondit quod sancta Katharina sibi dicebat fere omni die, quod non saltaret, et quod Deus adjuvaret eam et illos de Compendio ; et dicta Johanna dixit sanctæ Katharinæ quod, postquam Deus adjuvaret illos de Compendio, ipsa volebat ibi esse ; et sancta Katharina dixit : Oportet sine fallo220 quod tu capias gratanter ; et non eris liberata quousque videris regem Anglorum. Et Johanna respondit : Veraciter, ego non vellem videre ipsum, et mallem mori quam esse posita in manu Anglicorum. Item dixit quod, postquam cecidit a turri, fuit per duos vel tres dies quod non volebat comedere ; et quia erat gravata propter saltum, non poterat bibere neque comedere ; et tamen fuit confortata a sancta Katharina, sibi dicente quod confiteretur et quæreret veniam a Deo de hoc quod saltaverat ; et quod illi de Compendio sine defectu haberent succursum, infra festum sancti Martini hiemalis ; et tunc incepit 268comedere et bibere, et statim fuit sanata. — Interrogata si, quando rehabuit loquelam, post dictum saltum, denegaveritne Deum et Sanctos : respondit quod non recordatur quod negaverit unquam Deum vel Sanctos. — Interrogata si velit se referre de hoc ad informationem factam vel fiendam : respondit quod se refert Deo, et non alteri.

XLII.

Ad hunc articulum, respondet quod, alias super hoc respondit, et quod se refert ad illud quod de hoc alias dixit.

Respond : J’en ay respondu, et m’en actend ad ce que j’en ay dit221.

Item, sabbati, XVII. martii, interrogata si unquam osculata vel amplexata fuerit sanctas Katharinam et Margaretam : respondit quod amplexata est ambas, et quod bonum odorabant. — Interrogata si, amplexando, sentiebat ibi calorem vel aliud : respondit quod non poterat eas amplexari, gallice acoler, sine sentiendo et tangendo eas. — Interrogata per quam partem ipsa eas amplexabatur, utrum per inferius vel per superius : respondit quod melius decet ipsas amplexari per inferius quam per superius.

XLIII.

Ad hunc articulum, sibi de verbo ad verbum expositum, nihil respondet aliud quam, se refert Deo et ad illud quod alias super hoc respondit.

Respond : Je m’en actend à nostre Seigneur, et ad ce que j’en ay respondu222.

Die jovis, prima martii, dixit quod vox est pulchra, dulcis et humilis, et loquitur idioma Franciæ. — Interrogata si illa vox, videlicet sancta Margareta, loquatur anglicum : respondit : Quomodo loqueretur anglicum ? Ipsa non est de latere Anglicorum.

XLIV.

Ad hunc articulum, respondit quod se refert, super hoc, Domino nostro, et ad ea quæ super hoc alias respondit.

Respond : Je m’en actend à nostre Seigneur, et ad ce que j’en ay respondu223.

Item, die jovis, XXII. mensis februarii, dixit quod 270nunquam voci suæ seu revelationi requisivit aliam mercedem in fine, excepta salvatione animæ suæ. — Interrogata si, ex quo voces suæ dixerunt ei quod ibit in fine in regnum paradisi, utrum se teneat securam essendi salvam, et quod non damnabitur in infernum : respondit quod credit firmiter id quod voces suæ dixerunt sibi, videlicet quod ipsa salvabitur ; et ita firmiter ac si ex nunc esset in regno cœlorum. Et quando dicebatur ipsi Johannæ quod illud responsum erat magni ponderis : etiam respondit quod tenet illud pro uno magno thesauro ; et dixit, quantum ad illum articulum : dummodo teneat juramentum et promissum quod fecit Domino nostro, videlicet quod servaret bene suam virginitatem corporis et animæ. — Interrogata si, post hanc revelationem, ipsa credat aut possit facere peccatum mortale : respondit de hoc : Ego nescio aliquid ; sed super hoc me refero Domino nostro, ex toto. — Item interrogata utrum opus sit sibi confiteri, ex quo credit, ad revelationem suarum vocum, quod ipsa salvabitur : respondit quod nescit se peccasse mortaliter ; sed, si esset in peccato mortali, ipsa cogitat quod sanctæ Katharina et Margareta statim desererent eam ; credens quod nesciret mundare nimis conscientiam suam224.

Item dixit, jovis, prima martii, quod prædictæ Sanctæ promiserunt sibi eam ducere in paradisum ; quod etiam ab eis requisivit.

XLV.

Ad hunc articulum, respondet quod se refert ad illud quod alias super hoc respondit.

Respond : Je m’en actend ad ce que j’en ay respondu225.

Item interrogata, die martis, XXVII. februarii, quomodo aut qualiter ipsa scit quod sint illæ duæ, sanctæ Katharina et Margareta, quæ sibi apparent, et quomodo cognoscit unam ab alia : respondit quod sunt illæ eædem, et bene cognoscit unam ab alia.

Item, die jovis, prima martii, interrogata si illæ Sanctæ apparent sibi semper in eodem habitu : respondit quod semper in una et eadem forma ; et sunt figuræ earum coronatæ opulenter ; et de aliis habitibus ipsa non loquitur, nec de robis earum scit quidquam.

Item, die sabbati, tertia martii, dixit de sanctis Katharina et Margareta et aliis apparentibus sibi, quod sic bene vidit eos, quod ipsa scit ipsos esse Sanctos et Sanctas in paradiso.

XLVI.

272Ad hunc articulum, respondet quod se refert ad illud quod alias respondit super hoc.

Respond : Je m’en, actend ad ce que j’en ay respondu226.

Die sabbati, tertia martii, dixit quod, postquam fuit læsa post saltum de turri de Beaurevoir, vox sanctæ Katharinæ dixit sibi quod faceret bonum vultum et quod sanaretur, et quod illi de Compendio haberent succursum. Item, dixit quod sæpe orabat pro illis de Compendio cum consilio suo227.

XLVII.

Ad hunc articulum, respondet quod se refert Domino nostro ; et ad illud quod alias super hoc respondit.

Respond : Je m’en tieng à nostre Seigneur, et ad ce que j’en ay respondu228.

Die sabbati, tertia mensis martii, interrogata si, post saltum de turri, fuit turbata et irata, et si blasphemavit 273nomen Dei : respondit quod nunquam maledixit Sancto vel Sanctæ, et quod non consuevit jurare. — Interrogata de facto Suessionensi, eo quod capitaneus reddiderat villam et dixerat quod denegaverat Deum, si teneret eum, faceret ipsum scindi in quatuor pecias : respondit quod ipsa nunquam denegavit Sanctum nec Sanctam, et illi qui illud dixerunt, male intellexerunt.

Item, mercurii, XIIII. martii, interrogata si, postquam est in carcere, denegavit Deum vel maledixit ei : respondit quod non, et quod aliquotiens, quando ipsa dixit, bon gré Dieu, ou saint Jehan, ou Nostre Dame, illi qui possunt retulisse, male intellexerunt.

XLVIII.

274Ad hunc articulum, respondet quod de hoc respondit, et de hoc se refert ad illud quod scriptum est. Quantum vero ad signa, si illi qui petunt ea non sunt digni, de hoc ipsa non potest ; et propter hoc, fuit pluries in prece vel oratione, ut placeret Deo quod revelaret aliquibus de ista parte illud. Et dixit ultra quod, de credendo suis revelationibus, ipsa non petivit consilium episcopo, curato aut aliis. Item, dixit quod credit quod erat sanctus Michæl qui apparebat sibi, propter bonam doctrinam quam sibi ostendebat.

Respond : J’en ay respondu, et, m’en actend ad ce qui est escript. Et quant aux signes, se ceulx qui le demandent n’en sont dignes, elle n’en peust mais. Et plusieurs fois en a esté en prière, affin qu’il pleust à Dieu qu’il le révélast à aucuns de se party ; et dit oultre que, de croire en ses révélacions, elle n’en demande point conseil à évesque, ou curé ou aultres. Item, dit qu’elle croyet que c’estoit saint Michiel, pour la bonne doctrine qu’il luy monstroit229.

Interrogata utrum si sanctus Michæl dixerit sibi quod erat sanctus Michæl : respondit : Ego alias de hoc respondi ; et, quantum ad conclusionem articuli : Ego me refero Domino nostro. Item, dixit quod ipsa credit æque firmiter, sicut credit quod Dominus noster Jhesus Christus passus est mortem pro nobis, redimendo de pœnis inferni, quod sunt sancti Michæl, Gabriel, sanctæ Katharina et Margareta quos Dominus 275noster misit ei, pro eam confortando et consulendo.

Interroguée se saint Michiel luy dist : Je suis saint Michiel : respond : J’en ay autrefois respondu. Et quant à la conclusion de l’article, respond : Je m’en actend à nostre Seigneur. Item, dit qu’elle croist aussi fermement, qu’elle croist nostre Seigneur Jeshu-Crist a souffert mort pour nous racheter des paines d’enfer, que ce soient saincts Michiel, Gabriel, sainctes Katherine et Marguerite que nostre Seigneur luy envoye, pour la conforter et conseiller.

Item, sabbati, XXIIII. februarii, dixit quod ipsa firmiter credit et æque firmiter, sicut credit fidem christianam et quod Deus nos redemit de pœnis inferni, quod ista vox venit a Deo et ex sua ordinatione.

Item, sabbati, tertia mensis martii, interrogata si credat quod sancti Michæl et Gabriel habeant capita materialia : respondit quod oculis suis vidit eos, et credit quod sunt ipsi, æque firmiter sicut Deus est. — Interrogata si credat quod Deus formaverit eos in capitibus in quibus vidit eos : respondit : Ego vidi eos oculis meis ; nec dicam vobis aliud. — Interrogata si credat quod Deus formaverit eos in forma et modo quibus vidit eos : respondet quod ita.

Lunæ, XII. martii, interrogata an de istis visionibus locuta fuerit curato suo aut alteri viro ecclesiastico : respondit quod non, sed solum Roberto de Baudricourt et suo regi. Et dixit ultra quod non fuit coacta a suis vocibus celare dictas visiones ; sed multum dubitabat hæc revelare, propter metum Burgundorum, ne ipsi impedirent voiagium suum ; et specialiter multum dubitabat patrem suum, ne ipsam impediret de faciendo voiagium suum. — Item, eadem, interrogata si putabat bene facere de recedendo absque licentia patris et matris, cum ita sit quod quilibet debet et tenetur honorare patrem et matrem : respondit quod, in omnibus aliis, ipsa bene obedivit ipsis patri et matri, 276excepto isto recessu ; sed depost super hoc eis scripsit, et hoc sibi remiserunt.

XLIX.

Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondit de principio : Ego respondi ; et de conclusione : Refero me ad Dominum nostrum.

Respond du commancement : J’en ay respondu ; et de la conclusion, s’en actend à nostre Sire230.

Item, sabbati, XXIIII. februarii, interrogata utrum regratiata fuit voci sibi apparenti, et si flexit genua : respondit quod ipsa regratiata fuit, ipsa exsistente in lecto suo, et sedit in eodem lecto, et junxit manus ; et dixit quod hoc fuit, postquam requisivit habere auxilium.

Item, sabbati, decima martii, interrogata, quando signum venit ad regem suum, qualem reverentiam ipsa ibi fecit ; et si venit ex parte Dei : respondit quod ipsa regratiata est Deo, ex hoc quod ipse posuit eam extra 277pœnam sibi faciendam per clericos de illis partibus, qui arguebant contra eam ; et pluries flexit genua. — Item, eadem die, interrogata si rex suus et ipsa fecerunt reverentiam angelo, quando apportavit signum : respondit quod sic, quantum de ipsa ; et flexit genua ac removit capucium.

Item, lunæ, XII. martii, interrogata, quando promisit Deo servare virginitatem suam, utrum ipsa loquebatur ei : respondit quod bene debebat sufficere de hoc promittendo illis qui erant missi ex parte ipsius Dei, videlicet sanctis Katharinæ et Margaretæ. Item dixit quod, prima vice qua audivit vocem suam, ipsa vovit suam virginitatem, quamdiu placeret Deo ; et erat in ætate tredecim annorum, vel circiter. — Item, eadem die, interrogata utrum, quando vidit sanctum Michælem et Angelos, fecerit eis reverentiam : respondit quod sic ; et osculabatur terram, post eorum recessum, per quam transiverant, faciendo eis reverentiam.

Item, jovis, XV. martii, interrogata utrum, quando suæ voces veniunt, faciat eis reverentiam absolute, sicut uni Sancto vel Sanctæ : respondit quod sic ; et si ipsa non fecit aliquando, petiit ab eis veniam postea ; nec scit eis facere ita magnam reverentiam sicut illas decet, quia credit firmiter quod sint sanctæ Katharina et Margareta. Et similiter dixit de sancto Michæle. — Item, ea die, interrogata si illis Sanctis quæ veniunt ad eam, ipsa fecerit oblationem de candelis ardentibus vel aliis rebus, in ecclesia aut alibi, vel fecerit dicere missas : respondit quod non, nisi hoc fuerit offerendo in missa, in manu sacerdotis, ad honorem sanctæ Katharinæ ; et credit quod sancta Katharina est una de 278illis quæ apparebant sibi ; et non accendit tot candelas sicut libenter fecisset sanctis Katharinæ et Margaretæ exsistentibus in paradiso, quia credit firmiter quod illæ sunt quæ veniunt ad eam. — Item, eadem interrogata utrum, quando ponit istas candelas coram imagine sanctæ Katharinæ, ipsa poneret hujusmodi candelas in honorem illius Sanctæ quæ sibi apparebat : respondit : Ego facio istud in honorem Dei, Beatæ Mariæ, et sanctæ Katharinæ quæ est in cœlo ; nec facio differentiam inter sanctam Katharinam quæ est in cœlo, et illam quæ apparet mihi. — Item, eadem die, interrogata si faciat et compleat semper illud quod voces eidem præcipiunt : respondit quod, toto posse, adimplevit præceptum Domini sibi factum per voces, de hoc quod ipsa scit intelligere ; nec sibi aliquid præcipiunt, sine bene placito Domini.

Item, die sabbati, XVII. martii, interrogata utrum dederit serta Sanctis sibi apparentibus : respondit quod, in honorem illarum Sanctarum, dedit imaginibus seu repræsentationibus earum, in ecclesiis, pluries serta ; et, quoad illas quæ sibi apparent, non tradidit eis unde ipsa recordetur. — Item interrogata utrum, quando ponebat serta in illa arbore de qua alias dictum est, ipsa poneret in honorem illarum quæ sibi apparebant : respondit quod non. — Item, ea die, interrogata utrum, quando Sanctæ veniebant ad eam, faciebat eis reverentiam, flectendo genua et inclinando se : respondit quod sic ; et quantum plus poterat, faciebat eis reverentiam ; et bene scit quod sunt illæ quæ sunt in paradiso.

L.

Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondit : Ego de hoc respondi ; et quod appellabit illas voces ad suum auxilium, quamdiu vivet.

Respond : J’en ay respondu ; et les appellera en son aide tant qu’elle vivra.

Interrogata per quem modum ipsa eas requirit : respondit : Ego reclamo Deum et Nostram Dominam, quod ipsi mittant mihi consilium et confortationem ; et postea mihi mittunt.

Interroguée par quelle manière elle les requiert : respond : Je réclame nostre Seigneur et Nostre Dame qu’il me envoye conseil et confort ; et puis le me envoye.

Interrogata per quæ verba ipsa requirit : respondit quod ipsa requirit per hunc modum, verbis gallicis : Très doulx Dieu, en l’onneur de vostre saincte passion, je vous requier, se vous me amez, que vous me révelez comment je doy respondre à ces gens d’église. Je sçay bien, quant à l’abit, le commandement comment je l’ay prins ; mais je ne sçay point par quelle manière je le doy lessier. Pour ce, plaise vous à moy le enseigner. Et tunc statim veniunt. Item, ea die, dixit quod frequenter habet nova per voces suas, de nobis, episcopo Belvacensi.

Interroguée par quelles parolles elle requiert : respond qu’elle requiert par ceste manière : Très doulx Dieu, en l’onneur de vostre saincte passion, je vous requier, se vous me aimés, que vous me révelez que je doy respondre à ces gens d’église. Je sçay bien, quant à l’abit, le commandement comme je l’ay prins ; mais je ne sçay point par quelle manière je le doy laisser. Pour ce plaise vous à moy l’anseigner. Et tantoust ilz viennent. Item, dit qu’elle a souvent nouvelles, par ses voix, de monseigneur de Beauvès.

280Et interrogata quid sibi dicunt de nobis : respondit : Ego dicam vobis ad partem. Item dixit quod, illa die, ter venerant ad eam.

Et interroguée qu’ilz dient de luy : respond : Je le diray à vous, à part. Item, dit qu’ilz sont aujourduy venues troys foiz.

Interrogata si erant in camera sua : respondit : Ego de hoc vobis respondi ; tamen bene audiebam eas. Item dixit quod sanctæ Katharina et Margareta dixerunt ei modum quo debet respondere de illo habitu.

Interroguée se ilz estoient en sa chambre : respond : Je vous en ay respondu ; toutesvoies je les oys bien. Item, dit que saincte Katherine et saincte Marguerite luy ont dit la manière qu’elle doit respondre de icelluy habit231.

Item, die sabbati, XXIIII. februarii, dixit quod vox sibi dixit quod responderet audacter ; et quod, quando surrexit a somno, petivit consilium ipsi voci de hoc quod debebat respondere in judicio, dicens ipsi voci quod peteret consilium a Domino ; et vox dixit quod ipsa responderet audacter, et Deus adjuvaret eam. — Item, eadem die, interrogata utrum, antequam requireret vocem, ipsa vox dixerit sibi aliqua verba : respondit quod vox aliqua dixit quæ non omnia intellexit ; sed postquam evigilavit, intellexit quod vox dixit ei quod responderet audacter. Item dixit quod, illa nocte, audiverat vocem dicentem : Responde audacter.

Item, martis, XXVII. februarii, interrogata quid vox dixerat ei, post diem sabbati ultimate præteritum : respondit quod ipsa petebat illi voci consilium, de aliquibus quæ sibi fuerant petita in judicio. — Interrogata 281si dedit sibi consilium de aliquibus : respondit quod, de aliquibus punctis, habuit consilium. Item etiam quod de aliquibus posset sibi peti responsio, de quibus non daret sine licentia. Et, si responderet sine licentia, forsan non haberet eas in garantizationem ; et, quando habebit licentiam a Domino, non formidabit dicere, quia bene habebit garantizationem. — Item interrogata, ea die, quomodo scit facere distinctionem de respondendo de aliquibus punctis, et de aliis non : respondit quod, de aliquibus punctis, petivit licentiam, et de aliquibus habuit.

Item, lunæ, XII. martii, interrogata si Angelus defeceritne sibi, quantum ad bona fortunæ, de hoc quod fuit capta : respondit quod credit, postquam placet Deo, quod est pro meliori quod ipsa est capta. — Interrogata utrum angelusne sibi defecerit in bonis gratiæ : respondit : Qualiter mihi deficeret, quando me confortat quotidie ? Et intelligit istam confortationem, quod est de sancta Katharina et sancta Margareta. — Interrogata utrum eas vocet, vel si veniunt non vocatæ : respondit quod veniunt frequenter sine vocando ; et aliis vicibus, nisi venirent bene cito, ipsa requireret Deum quod eas mitteret. — Item interrogata si aliquando vocavit eas, et non venerint : respondit quod nunquam habuit indigentiam vel parum, quin habuerit eas.

Item, martis, XIII. martii, interrogata si, depost heri, locuta fuit sanctæ Katharinæ : respondit quod depost audivit eam, et dixit sibi pluries quod respondeat audacter judicibus, de hoc quod sibi petent, tangens processum.

Item, mercurii, XIIII. martii, interrogata si voces 282suæ petunt dilationem de respondendo : dicit quod sancta Katharina respondet ei aliquando, et aliquando ipsa Johanna deficit in intelligendo, propter turbationem carcerum et clamores custodum suorum ; et quando facit requestam ipsi sanctæ Katharinæ, statim eadem sancta Katharina et sancta Margareta faciunt requestam Deo, et post, de præcepto Dei, dant responsum ipsi Johannæ. — Interrogata, quando Sanctæ illæ veniunt, utrum ibi sit lumen cum eis, et si videretne lumen, quando audivit vocem in castro et quod nesciebat si illa vox esset in camera sua : respondit quod non est dies quin veniant ad castrum Rothomagense, et non veniunt sine lumine ; et de illa vice audivit vocem, sed non recordatur si viderit lumen, nec etiam si viderit sanctam Katharinam. Item dixit quod petivit a vocibus suis tria : videlicet, suam expeditionem ; secundo quod Deus adjuvet Gallicos et bene custodiat villas obedientiæ ipsorum ; et tertium erat salus animæ suæ.

LI.

Ad hunc LI. articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondet quod alias ipsa respondit de angelo, qui apportavit signum ; et quantum ad hoc, quod promotor proponit de mille millibus angelorum, respondit quod ipsa non recordatur quod dixerit, videlicet de numero ; sed bene dixit quod nunquam fuit læsa, quin habuerit magnam confortationem et magnum auxilium ex parte Dei et a sanctis Katharina et Margareta.

Respond qu’elle a respondu de l’angle qui apporta le signe. Et quant ad ce que le promoteur propose de mille milions d’angles : respond qu’elle n’est point recolente de l’avoir dit, c’est assavoir du nombre ; mais dit bien qu’elle ne fut oncques blécée, qu’elle ne eust grant confort et grant aide de par nostre Seigneur, et de sainctes Katherine et Marguerite.

284Item, de corona, dixit quod alias respondit. Et de conclusione articuli, quam promotor ponit contra facta sua, se refert Deo. Et etiam, ubi corona fuerit facta et fabricata, se refert Deo.

Item, de la couronne, dit qu’elle en a respondu. Et de la conclusion de l’article, que le promocteur meict contre ses fais, s’en actend à Dieu nostre Seigneur. Et où la couronne fut faicte et forgée, s’en raporte à nostre Seigneur232.

Item, martis, XXVII. februarii, interrogata utrum erat aliquis angelus super caput regis sui, quando vidit eum primo : respondit : Per Sanctam Mariam ! si erat aliquis, ego nescio et non vidi eum. — Interrogata si ibi esset lumen : respondit quod ibi erant plus quam trecenti milites et quinquaginta tædæ seu torchiæ, et hoc, sine lumine spirituali ; et raro habet revelationes, quin ibi sit lumen. — Interrogata quomodo rex suus adhibuerat fidem dictis ejus : respondit quod ipse inde habebat bona intersignia, et per clerum. Item dixit quod clerici de sua parte fuerunt hujus opinionis, quod videbatur eis, in facto ejus, non esse nisi bonum.

Item, jovis, prima martii, interrogata si rex suus habebat coronam Remis : respondit quod cogitat quod rex suus cepit gratanter illam quam invenit Remis ; sed una bene opulenta fuit apportata post eum ; et illud fecit pro festinando factum suum, ad requestam illorum de villa, pro evitando onus hominum armorum ; et, si ipse exspectasset, ipse fuisset coronatus una corona ditiori millesies. — Interrogata si viderit illam coronam ditiorem : respondit quod non potest dicere sine perjurando ; et, si non viderit, ipsa audivit dici quod est sic opulenta.

285Item, sabbati, decima martii, interrogata quod est signum quod venit ad regem suum : respondit quod illud est pulchrum, et honorabile et bene credibile, et quod est bonum, et opulentius quod sit aut reperiatur, gallice le plus riche qui soit. — Interrogata quare non vult ita bene dicere et ostendere signum prædictum, sicut voluit habere signum a Katharina de La Rochelle : respondit quod, si signum ipsius Katharinæ fuisset ita bene ostensum, sicut signum prædictum, coram notabilibus personis ecclesiasticis et aliis, archiepiscopis et episcopis, scilicet coram archiepiscopo Remensi et aliis episcopis, quorum nescit nomina (et ibimet erant Karolus de Borbonio, dominus de Tremoilla, dux Alenconii, et plures alii milites, qui viderunt et audiverunt ita bene, sicut ipsa videt eos qui loquuntur sibi) ; tunc ipsa Johanna non petivisset scire signum dictæ Katharinæ ; et tamen bene sciebat, per sanctas Katharinam et Margaretam, quod de facto dictæ Katharinæ totum nihil erat. — Interrogata si dictum signum adhuc durat : respondit quod bonum est scire ; et quod durabit usque ad mille annos et ultra. Item dicit quod dictum signum est in thesauro regis sui. — Interrogata si sit aurum, argentum vel lapis pretiosus, aut corona : respondit : Ego non dicam vobis aliud ; et nesciret homo describere rem ita divitem, sicut est illud signum. Et ultra dixit : Signum quod oportet vobis est, quod Deus me liberet de manibus vestris ; et est certius quod ipse sciat vobis mittere. Item, ea die, dixit quod unus angelus ex parte Dei, et non ex parte alterius, tradidit signum regi suo ; et ipsa inde regratiata est multotiens Deo. Item dixit quod clerici de parte sua cessaverunt ipsam arguere, quando 286habuerunt signum prædictum. — Interrogata si homines ecclesiastici de parte sua, viderunt signum prædictum : respondit quod, quando rex suus et assistentes cum eo, viderunt signum prædictum et ipsummet angelum, qui signum illud tradidit, ipsa petivit regi suo si erat contentus ; qui respondit quod sic ; et tunc ipsa recessit, et ivit ad unam parvam cappellam, satis prope ; et tunc audivit dici quod, post suum recessum, plus quam trecentæ personæ viderunt prædictum signum. Dixit ultra quod, pro amore ipsius Johannæ, et ut homines dimitterent interrogare eam, Deus voluit permittere quod illi de parte sua, qui viderunt signum prædictum, viderent ipsum signum.

Item, die lunæ, XII. mensis martii, interrogata utrum angelus qui apportavit signum, fuerat locutus : respondit quod sic ; et quod dixit regi suo quod ipsa Johanna poneretur in opus, et patria statim esset alleviata. — Item interrogata si angelus qui apportavit prædictum signum, fuit ille angelus qui primo apparuit sibi, vel fuerit alius : respondit quod est semper idem, et nunquam ei defecit. — Item, ea die, interrogata de signo tradito regi suo : respondit quod habebit consilium a sancta Katharina.

Item, die martis, XIII. martii, interrogata de signo tradito regi suo, quale illud fuit : respondit : Essetis vos contentus, quod ego incurrerem perjurium ? — Interrogata utrum juraverat et promiserat sanctæ Katharinæ non dicere illud signum : respondit : Ego juravi et promisi non dicere istud signum ; et hoc feci ex me ipsa, propter hoc quod homines nimis urgebant me de dicendo. Et tunc ipsamet Johanna dixit quod non inde loqueretur plus alicui homini. Item 287dixit, eadem die, quod illud signum fuit quod angelus certificavit regem suum, apportando sibi coronam, et dicendo quod ipse haberet totum regnum Franciæ integre cum auxilio Dei, et mediante labore ipsius Johannæ ; et quod poneret eam in opus, videlicet quod sibi traderet homines armorum, aliter ipse non ita cito esset coronatus et consecratus. — Item, ea die, interrogata per quem modum ille angelus apportavit coronam, et si posuerit super caput regis sui : respondit quod ipsa corona fuit tradita uni archiepiscopo, videlicet archiepiscopo Remensi, sicut ei videtur, in præsentia regis sui ; et dictus archiepiscopus recepit eam et tradidit regi suo, ipsamet Johanna ibi præsente ; et est posita in thesauro ejusdem regis sui. — Interrogata de loco in quo fuit apportata : respondit quod hoc fuit in camera regis sui, in castro de Chinon. — Interrogata de die et hora : respondit : De die ego nescio ; et de hora erat alta hora ; aliter non habebat memoriam de hora ; et de mense, fuit in mense aprilis vel martii, sicut ei videtur ; et in mense aprilis proximo vel in isto mense præsenti, erunt duo anni ; et erat post Pascha. — Interrogata si, prima die qua ipsa vidit signum, rex suus etiam viderit : respondit quod sic, et quod ipsemet habuit. — Interrogata de qua materia erat dicta corona : respondit : Bonum est scire quod erat de puro auro ; et ita erat opulenta, quod nesciret æstimare opulentiam ; et quod illa corona significabat quod ipse rex suus teneret regnum Franciæ. — Interrogata si ibi erant lapides pretiosi : respondit : Ego dixi vobis illud quod inde scio. — Interrogata si tenuit vel osculata est eam : respondit quod non. — Interrogata si angelus qui 288eam apportavit, venit ab alto, vel si venerat per terram : respondit quod venit ab alto, per quod intelligit quod venit per præceptum Dei ; et intravit per ostium cameræ. — Interrogata si angelus veniebat per terram et ambulabat depost ostium cameræ : respondit quod, quando angelus venit coram rege suo, ipse angelus fecit reverentiam dicto regi, inclinando se coram eodem rege et pronuntiando verba quæ ipsa Johanna dixit de signo ; et, cum hoc, idem angelus reducebat eidem regi suo ad memoriam, pulchram patientiam quam habuerat, secundum magnas tribulationes quæ contigerant ei ; et depost ostium, idem angelus ambulabat et gradiebatur super terram, veniendo ad regem prædictum. — Interrogata quale spatium erat de ostio usque ad regem prædictum : respondit quod, sicut ipsa æstimat, bene erat spatium longitudinis unius lanceæ ; et regressus fuit angelus per viam per quam ipse venerat. Item dixit quod, quando angelus venit, ipsa Johanna associavit eum et ivit cum eo, per gradus, ad cameram regis prædicti ; et intravit primo ipse angelus ; et deinde ipsa Johanna dixit regi : Domine, ecce signum vestrum ; capiatis ipsum. — Interrogata quo loco angelus ille sibi apparuit : respondit quod ipsa erat quasi semper in oratione, ut Deus mitteret signum ipsi regi suo ; et erat Johanna in suo hospitio, videlicet in domo unius bonæ mulieris, prope castrum de Chinon ; et postea angelus et ipsa Johanna iverunt simul ad dictum regem ; et erat ille angelus bene associatus aliis angelis exsistentibus cum eo, quos non quilibet videbat ; et, nisi fuisset pro amore ipsius Johannæ, et pro removendo eam extra pœnam hominum qui eam arguebant, bene 289credit quod plures gentes non vidissent angelum supradictum, qui eum viderunt. — Interrogata si omnes illi qui erant ibi cum rege suo, viderunt angelum : respondit quod æstimat quod archiepiscopus Remensis et domini de Alenconio, de Trimoullia et Karolus de Borbonio viderunt eum ; et, quantum est de corona, plures homines ecclesiastici et alii viderunt ipsam, qui non viderunt angelum. — Interrogata de qua figura et de qua magnitudine erat dictus angelus : respondit quod non habet licentiam de hoc dicendo, et quod in crastino responderet. — Interrogata de illis qui erant in societate angeli, si omnes erant ejusdem figuræ : respondit quod sibi invicem bene assimilabantur aliqui, et alii non, in illo modo quo videbat eos ; et ibi erant aliqui habentes alas, et aliqui coronati, et alii non ; et etiam ibi erant in societate, sanctæ Katharina et Margareta, quæ fuerunt cum angelo supradicto, et etiam alii angeli, usque infra cameram regis sui. — Interrogata qualiter ille angelus recessit ab ea : respondit quod ipse recessit ab ea in una parva cappella ; et fuit bene irata de suo recessu, et plorabat, et libenter ivisset cum eo, videlicet quantum ad animam. — Interrogata si, in recessu, ipsa remansit gaudens vel si fuit turbata et in magno timore : respondit quod non dimisit eam in timore, sed erat irata de recessu ipsius. — Item, interrogata si hoc fuit per meritum ipsius Johannæ quod Deus misit suum angelum : respondit quod ipse veniebat pro re magna ; et fuit in spe quod rex suus crederet signum et quod homines dimitterent arguere ipsam Johannam, et pro dando succursum bonis gentibus de Aurelianis ; et etiam pro meritis regi sui et boni ducis Aurelianensis. 290— Interrogata quare ipsa plus habuit quam unus alter : respondit : Placuit Deo sic facere per unam simplicem puellam, pro repellendo adversarios regis. — Interrogata si dictum fuerit ipsi Johannæ ubi angelus primo acceperat prædictam coronam : respondit quod ipsa fuit apportata ex parte Dei, et quod non est aurifaber in mundo, qui sciret facere ita pulchram, vel ita divitem ; ubi vero ipse angelus acceperit eam, dicta Johanna se refert Deo, et nescit aliter ubi illa corona fuit capta. — Interrogata si illa corona habebat bonum odorem, et si erat resplendens : respondit quod ipsa non habet memoriam de hoc, et quod se advisaret. Et postea dixit quod habet bonum odorem et habebit, dummodo bene custodiatur, sicut decet ; et quod erat in modum coronæ. — Interrogata si angelus scripserit ei litteras : respondit quod non. — Interrogata quale signum habuerunt rex suus et gentes exsistentes cum eo, et ipsamet Johanna, de credendo quod erat unus angelus qui apparebat : respondit quod rex bene credidit per documentum hominum ecclesiasticorum qui erant illic, et per signum coronæ. — Interrogata qualiter homines ecclesiastici sciverunt quod erat unus angelus : respondit : quod hoc fuit per scientiam eorum, et per hoc quod ipsi erant clerici.

LII.

Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondit quod, quantum ad principium articuli, alias de hoc respondit ; et quantum ad conclusionem articuli, se refert Deo.

Respond, quant au commencement de l’article : J’en ay autresfois respondu. Et quant à la conclusion de l’article, s’en rapporte à nostre Seigneur234.

Item, die sabbati, tertia martii, interrogata si unquam cognovit fratrem Ricardum : respondit : Ego nunquam videram eum, quando veni ante villam Trecensem. — Interrogata qualem vultum frater Ricardus fecit ei : respondit quod illi de villa Trecensi, sicut ipsa cogitat, miserunt eum erga ipsam, dicentes quod ipsi dubitabant quod non esset res ex parte Dei, et quando ipse venit erga eam appropinquando, ipse faciebat signum crucis et aspergebat aquam benedictam ; et ipsa dixit ei : Appropinquetis audacter ; ego 292non evolabo ; gallice : Je ne me envoleray pas. — Interrogata si ipsa viderat vel fieri fecerat aliquas imagines vel picturas ad suam similitudinem : respondit quod ipsa, Attrebati, vidit unam picturam, in manu unius Scoti, quæ erat in similitudine ejusdem Johannæ armatæ, et præsentabat unam litteram regi suo ; et erat ageniculata uno genu. Et dixit quod nunquam vidit vel fecit fieri aliam imaginem vel picturam ad suam similitudinem. — Interrogata de quodam tabello seu quadam tabella, penes hospitem suum, apud Aurelianis, in qua erant pictæ tres fœminæ, Justice, Paix, Union : respondet quod de hoc nihil scit. — Interrogata si ipsa sciat quod illi de sua parte fecerint servitium, missam et orationem pro ipsa : respondit quod ipsa de hoc nihil scit ; et, si de ea faciunt servitium, hoc non faciunt per suum præceptum ; et si precati sunt pro ea, videtur sibi quod ipsi non faciunt malum.

Item, sabbati, tertia martii, interrogata qualem reverentiam illi de Trecis fecerunt ei, in ingressu : respondit : Ipsi non fecerunt mihi reverentiam. Et dixit ultra quia, secundum quod ei videtur, frater Ricardus intravit Trecas, quando ipsi intraverunt ; sed ipsa non recordatur si eum viderit in ingressu. — Interrogata si ipse frater Ricardus fecerit sermonem in ingressu, de adventu ipsius Johannæ : respondit quod ipsa non diu mansit Trecis, et nunquam ibidem jacuit ; et quantum ad sermonem, de eo nihil scit.

LIII.

Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondet, quantum ad factum d’estre chief de guerre gallice, ipsa alias de hoc respondit ; et si ipsa fuit caput guerræ, hoc fuit pro verberando Anglicos. Et, quantum ad conclusionem articuli, se refert ad Dominum nostrum. Item, martis, XXVIII. februarii, interrogata qualem societatem suus rex ei tradidit, quando eam posuit in opere : respondit quod, decem aut duodecim mille homines ; et quod ipsa accessit Aurelianis, primo ad bastildam Sancti Lupi, et postea ad illam de Ponte.

Respond quant ad ce, quant au fait d’estre chief de guerre, elle en a autrefois respondu ; et s’elle estoit chief de guerre, s’estoit pour batre les Angloys. Quant à la conclusion de l’article, s’en rapporte à nostre Sire235.

LIV.

Ad hunc articulum, respondit quod sua gubernatio erat per homines ; sed, quantum ad hospitium et 294in jacendo de nocte, ut in pluribus, habebat unam mulierem secum ; et quando erat in guerra, ipsa jacebat vestita et armata, ubi ipsa non poterat recuperare de mulieribus. Et quantum ad conclusionem articuli, se refert ad Dominum.

Respond que son gouvernement c’estoit d’ommes ; mais, quant au logeys et gist, le plus souvent avoit une femme avec elle. Et quant elle estoit en guerre, elle gesoit vestue et armée, là où elle ne povoit recouvrer de femmes. Quant à la conclusion de l’article236…

LV.

Ad hunc articulum, respondit quod alias ipsa respondit ; et, quantum ad dona facta fratribus suis, illud quod rex dedit eis, est de gratia sua, sine requesta dictæ Johannæ. Quantum vero ad onus quod sibi dat 295promotor et conclusionem articuli, ipsa se refert ad Dominum nostrum.

Respond : J’en ay respondu. Quant aux dons fais à ses frères, ce que le roy leur a donné, c’est de sa grâce, sans la requeste d’elle. Quant à la charge que donne le promoteur, et conclusion de l’article, s’en raporte à nostre Sire237.

Item, die sabbati, X. martii, interrogata si unquam habuit alias divitias a suo rege quam suos equos : respondit quod ipsa non petebat aliquid a rege suo, nisi bona arma, bonos equos et pecunias, ad solvendum gentes suas de domo sua. — Item, interrogata utrum habebatne thesaurum : respondit quod decem vel duodecim millia quæ habet in valore, non est magnus thesaurus pro ducendo guerram ; et quod parum quid est ; et illa habent fratres sui, sicut ipsa æstimat. Et dixit quod illa quæ habet, sunt de pecuniis propriis sui regis. Item dixit quod capta fuit super unum semicursarium. — Interrogata quis dedit sibi : respondit quod rex suus vel gentes suæ dederunt ei de argento regis sui ; et habebat quinque cursarios de argento regis sui, præter trotarios quos habebat plus quam septem.

LVI.

Ad hunc articulum, dicta Johanna respondit quod 296se tenet ad illud quod alias de hoc dixit. Et quantum ad Consiliarios Fontis, nescit quid est ; sed bene credit quod ibi semel audivit sanctas Katharinam et Margaretam ; et quantum ad conclusionem articuli, negat eam. Et per suum juramentum affirmat quod non vellet quod Diabolus traxisset eam extra carceres.

Respond : Je m’en tieng ad ce que j’en ay dit. Et quant aux Conseillers de la Fontaine, ne sçait que c’est ; mais bien croist que une fois, y et sainctes Katherine et Marguerite. Et quant à la conclusion de l’article, la nye, et afferme par son serment, qu’elle ne vouldroit point que le déable l’eust tirée dehors de la prison238.

[Sabbati, III. martii], interrogata si cognovitne Katharinam de Ruppella, seu si viderit eam : respondit quod sic, apud Gergeau et apud Montfaucon en Berry. — Interrogata si ipsa Katharina monstravit eidem Johannæ unam dominam, albo vestitam, quæ, prout dicebat, aliquotiens eidem Katharinæ apparebat : respondit quod non. — Interrogata, eadem sabbati, tertia martii, quid dicta Katharina eidem Johannæ dixit : respondit quod dicta Katharina dixit eidem Johannæ quod veniebat ad eamdem Katharinam una domina alba, vestita panno aureo, quæ dicebat eidem Katharinæ quod iret per bonas villas, et quod rex suus traderet eidem Katharinæ de heraldis et trompetis, pro exclamari faciendo, quicumque haberet aurum, argentum aut thesaurum absconditum, quod cito afferret ; et quod illi qui hoc non facerent et qui de absconsis haberent, quod eadem Katharina bene cognosceret eos, et sciret bene invenire dictos thesauros ; et quod hoc esset pro solvendo gentes armorum dictæ Johannæ. Ad quod dicta Johanna eidem Katharinæ respondit 297quod ipsa Katharina rediret ad maritum suum, faceret suum mesnagium et nutriret pueros suos. Et, pro sciendo certitudinem de dicta Katharina, locuta fuit ex ea sanctæ Katharinæ vel sanctæ Margaretæ ; quæ dixerunt eidem Johannæ quod, de facto dictæ Katharinæ, non erat nisi stultitia, et erat totum nullum, gallice quar ce n’estoit que folie et tout néant. Et super facto dictæ Katharinæ, scripsit dicta Johanna suo regi quod eidem diceret quid ex eadem Katharina facere debebat ; et, quando ipsa Johanna venit ad præsentiam sui regis, dixit ei quod erat stultitia et totum nullum de facto dictæ Katharinæ. Tamen frater Ricardus volebat quod dicta Katharina poneretur in opere ; et valde male contenti facerunt dicti frater Ricardus et Katharina de dicta Johanna. — Interrogata si ne locuta fuit Katharinæ de La Rochelle, de facto eundi ad Caritatem : respondit quod dicta Katharina non consulebat eidem Johannæ quod iret, et quod tempus erat nimis frigidum, et quod ipsa Johanna non iret. Item, eadem tertia martii, ipsa Johanna confessa fuit dixisse dictæ Katharinæ, quæ volebat ire versus dominum ducem Burgundiæ, pro faciendo pacem, quod non in hoc reperiretur pax, nisi esset per butum lanceæ. Item, eadem, Johanna confessa fuit petivisse a dicta Katharina, si illa domina omnibus noctibus veniebat ; et propterea cubaret cum ea, prout et cubuit ; et vigilavit usque ad mediam noctem, nec aliquid vidit, et postea se obdormivit ; et, quando venit mane, ipsa petiit a dicta Katharina, si ipsa domina venerat ; et dicta Katharina respondit quod ipsa domina venerat, et tunc dormiebat dicta Johanna, nec eam potuerat evigilare. Et illo tunc, dicta Johanna petiit a dicta Katharina 298an ipsa domina, crastina die, veniret ; dicta Katharina respondente quod sic. Qua de causa dormivit ipsa Johanna de die, ut vigilare posset de nocte ; et nocte sequenti, pernoctavit ipsa Johanna cum dicta Katharina, ac tota nocte vigilavit ; sed tamen nihil vidit, quamvis sæpius peteret a dicta Katharina si veniret ; et dicta Katharina respondebat : Ita cito.

LVII.

Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondet quod, de principio articuli, alias respondit ; et Si de hoc plus sim advisata, libenter plus ex hoc respondebo. Et quoad finem articuli, quod Jhesus defecerat ei, negat.

Respond du commencement de l’article : J’en ay autrefois respondu ; et se j’en suy advisée plus avant, voulentiers en respondray plus avant. Item quoad finem articuli que Jeshus luy avoit failly, elle le nye239.

Die sabbati, tertia martii, interrogata quid ipsa fecerit supra fossata de Caritate : respondit quod ibi fieri fecit insultum, assault gallice, quodque non projecit seu projici fecit aquam in eisdem fossatis, per modum aspersionis. — Interrogata quare non intravit in dictam villam, ex quo habebat præceptum Dei : respondit : Quis dixit vobis quod ego habebam præceptum de intrando ibi ? — Interrogata si de hoc habuit consilium cum voce sua : respondit quod ipsa volebat venire in Franciam ; sed gentes armorum dixerunt ei quod melius erat primitus ire ante villam de Caritate. — Interrogata, die martis, XIII. martii, si, quando ivit ante Parisius, habuit per revelationem vocum suarum de ibi accedendo : respondit quod non ; sed hoc fuit ad requestam nobilium hominum qui volebant facere unam escarmuscham seu unam valentiam armorum ; et bene habebat intentionem eundi ultra et transeundi fossata. — Interrogata si, de eundo ante Caritatem, 300ipsa habuit revelationem : respondit quod non ; sed per requestam gentium armorum, sicut alias dixit. — Item, eadem die martis, interrogata si, de eundo ad Pontem-Episcopi, habuitne revelationem : respondit quod, postquam habuit revelationem apud Meledunum, quod esset capta, ipsa in pluri se retulit, de facto guerræ, ad voluntatem capitaneorum ; et tamen non dicebat eis quod haberet per revelationem quod esset capta. — Interrogata si hoc bene factum fuerit, in die nativitatis Nostræ Dominæ, quæ erat festum, de eundo insultum Parisius : respondit : Bene factum est servare festa Nostræ Dominæ, et, prout sibi videtur in conscientia sua, ab uno buto usque ad alium.

LVIII.

301Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, dixit : Ego respondi de hoc. Et de contradicto posito per promotorem : Ego me refero seu attendo ad Dominum nostrum.

Respond : J’en ay respondu. Et du contredit mis par le promoteur : respond : Je m’en actend à nostre Seigneur240.

Die martis, XXVII. februarii, interrogata, quando ivit ante villam Aurelianensem, utrum ipsa habebat vexillum, seu estandart gallice, et cujus coloris : respondit quod sic, campo seminato liliis, in quo erat mundus figuratus et duo angeli in lateribus, coloris albi, de tela alba seu boucacino ; et in eo scripta erant ista nomina Jhesus Maria, ut videtur sibi ; et erat fimbriatum de serico. — Interrogata si hæc nomina, Jhesus Maria, scripta erant sursum, a latere vel deorsum : respondit quod in latere, ut ei videtur. — Interrogata quem prædiligebat, ensem vel estandart sive vexillum : respondit quod prædiligebat l’estendart quam ensem, quadraginta vicibus. — Interrogata quis fecit sibi fieri id quod erat ibi depictum : respondit : Satis dixi vobis quod ego non feci aliquid, nisi per præceptum Dei. Item dixit quod ipsamet portabat illud estandart cum intraret in adversarios, pro evitando ne aliquem interficeret ; et dixit quod nunquam interfecerat hominem.

Item, die sabbati, tertia martii, dixit ipsa Johanna quod suum vexillum sive estandart fuit in ecclesia Remensi ; et ei videtur quod satis prope de altari ; quod ipsamet parum tenuit, nec scit quod frater Ricardus tenuerit illud.

302Item, sabbati, decima martii, interrogata si in illo estandart seu vexillo, mundus est depictus et duo angeli, etc. : respondit quod ita ; nec unquam habuit, nisi unum. — Interrogata quale signum erat seu significatio capere Deum tenentem mundum, et illos duos angelos : respondit quod sanctæ Katharina et Margareta dixerunt ei quod ipsa caperet estandart, et portaret audacter ; et quod in eo faceret poni in pictura Regem cœli ; et hoc dixit regi suo, sed valde invite, très envis gallice ; et, de significatione, nescit aliud. — Interrogata si habebat scutum et arma : respondit quod nunquam habuit ; sed rex suus dedit fratribus suis, videlicet : unum scutum azureum ad duo lilia aurea, et unum ensem in medio ; quæ arma distinxit uni pictori, in hac civitate Rothomagensi, quia ipse petierat qualia arma ipsa habebat. Item dixit quod hoc fuit datum fratribus suis per regem suum, ad complacentiam eorum, absque ejusdem Johannæ requesta, et sine revelatione.

Die sabbati, XVII. martii, interrogata quis movit eam facere depingi angelos in suo vexillo, cum brachiis, pedibus, tibiis et vestibus : respondit : Vos estis responsi ad hoc. — Interrogata si faciebat eosdem angelos depingi tales sicut veniebant ad eam : respondit quod ipsos depingi fecit in modo quo sunt picti in ecclesiis. — Interrogata si unquam viderit eos in modo quo fuerunt picti : respondit : Ego non dicam vobis aliud ex hoc. — Interrogata quare non fecit depingi claritatem quæ veniebat ad eam cum angelo et vocibus : respondit quod hoc non fuerat eidem præceptum. — Item, eadem die sabbati, decima septima martii, interrogata si ipsi duo angeli, qui depicti 303erant in ipso estandart, repræsentabant sanctos Michælem et Gabrielem : respondit quod non erant ibi, nisi solum propter honorem Domini nostri, qui depictus erat in illo estandart ; et dixit quod non fecit fieri illam repræsentationem duorum angelorum, nisi solum propter honorem Domini nostri, qui depictus erat in illo estandart. Et dixit quod non fecit fieri illam repræsentationem duorum angelorum, nisi solum in honore Domini nostri qui figuratus erat in illo estandart, tenens mundum. — Interrogata si ipsi duo angeli qui erant figurati en l’estandart, erant duo angeli qui custodiebant mundum, et quare non erant plures, viso quod ei præceptum erat ex parte Dei, quod ipsa acciperet illud estandart : respondit quod totum l’estandart erat præceptum ex parte Dei, per voces sanctarum Katharinæ et Margaretæ quæ sibi dixerunt : Accipe l’estandart ex parte Regis cœli. Et quare Sanctæ dixerunt ei : Cape estandart ex parte Regis cœli, ipsa in eo fecit fieri illam figuram Dei et duorum angelorum. Et de colore et omnibus, fecit fieri per earum præceptum. — Interrogata si tunc petiit ab eisdem Sanctis, si in virtute illius vexilli, ipsa obtineret in omnibus bellis in quibus intraret, et quod ipsa in eis haberet victoriam : respondit quod dictæ Sanctæ dixerunt ei quod ipsa acciperet audacter, et quod Deus juvaret eam. — Interrogata quis plus juvabat, vel ipsa vexillo suo, vel vexillum eidem : respondit quod victoria vexilli vel ipsius mulieris, totum erat attribuendum Deo. — Interrogata si spes habendi victoriam erat fundata in suo vexillo vel in ipsa : respondit, spes dictæ victoriæ erat fundata in Deo, et 304non alibi. — Interrogata si, unus alius ab ipsa portasset dictum vexillum, ipse habuisset ita bonam fortunam, sicut ipsa habebat in portando illud : respondit : Ego de hoc nihil scio, et me refero de illo ad Deum. — Interrogata si aliquis de parte sua tradidisset eidem fœminæ vexillum, eidem de parte sua pertinens, et ipsa portasset illud ; si in illo vexillo tantam spem habuisset, sicut ipsa habebat in suo proprio vexillo quod erat sibi dispositum ex parte Dei ; et præcipue, si traditum fuisset ei vexillum sui regis : respondit : Ego libentius portabam illud vexillum, quod erat mihi ordinatum ex parte Dei ; verumtamen de omnibus, ego me exspectabam ad Deum. — Interrogata, die sabbati, XVII. martii, si fecerit suum vexillum circumire caput regis sui, ventilando : respondit quod non scit hoc fecisse. — Interrogata quare illud vexillum fuit portatum plus in ecclesia Remensi, ad consecrationem regis sui, quam vexilla aliorum capitaneorum : respondit : Illud vexillum fuerat in pœna, et idcirco rationabile erat quod esset in honore.

LIX.

305Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondet : Ego, quantum ad arma, alias respondi ; et, quantum ad candelas accensas et distillatas, negat.

Respond : J’en ay respondu, quant aux armeures. Et quant aux chandelles alumées et distillées, negat241.

Die sabbati XVII. martii interrogata qualia arma ipsa obtulit in ecclesia Sancti Dionysii : respondit quod unum album harnesium integrum, quale spectat ad unum hominem armorum, cum uno ense ; et illum ensem lucrata fuit ante Parisius. — Interrogata ad qualem finem ipsa eadem arma obtulit : respondit quod hoc fecit per devotionem, sicut consuetum est per gentes armorum, quando læsæ sunt ; et quia ipsa fuerat læsa ante Parisius, ipsa dicta arma obtulit Sancto Dionysio, quia est acclamatio, le cry gallice, Franciæ. — Interrogata si hoc fecit, ut dicta arma adorarentur : respondit quod non.

LX.

306Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondet quod ipsa non accepit dilationem, nisi ut securius responderet ad illa quæ sibi petebantur ; et quantum ad conclusionem, dixit quod ipsa dubitabat respondere, et propterea cepit dilationem, pro sciendo si ipsa deberet dicere hoc quod ab ea petebatur. Item dixit quod, quantum ad consilium sui regis, quia non tangit processum, ipsa non voluit illud revelare. Et de signo dato regi suo, ipsa dixit illud, quia gentes ecclesiasticæ condemnaverunt eam ad dicendum illud.

Respond qu’elle n’a point prins délay, fors [pour] plus seurement respondre ad ce que on luy demandoit. Et quant à la conclusion, dit qu’elle doubtoit respondre ; a prins délay pour sçavoir s’elle devoit dire. Item dit que, quant au conseil de son roy, pour ce qu’il ne touche point le procès, elle ne l’a point voulu révéler. Et du signe baillé au roy, elle l’a dit, pour ce que les gens d’église l’ont condampnée à le dire242.

Die jovis, XXII. februarii, interrogata si, illa vice qua vox ostendit ei regem suum, si ibi erat lumen : respondit : Transeatis ultra. — Item interrogata si ipsa vidit aliquem angelum supra dictum regem suum : respondit : Parcatis mihi, et Transeatis ultra. — Item dixit quod, antequam rex suus eam poneret in opere, ipse habuit multas apparitiones et pulchras revelationes ; et interrogata quales : respondit : Ego non dicam vobis eas ; adhuc nondum est vobis responsum in hoc ; sed mittatis ad regem, et ipse dicet vobis eas.

Item, sabbati post Brandones, XXIIII. februarii, nos, episcopus prædictus, exposuimus eidem Johannæ quod juraret pure, simpliciter et absolute, et sine conditione ; et de hoc fuit trina vice requisita et monita. 307Dixit : Detis mihi licentiam loquendi ; et dixit ulterius : Per fidem meam, vos poteritis bene a me petere talia quæ ego non dicam vobis. Item dixit : Forte de multis rebus poteritis mihi petere, de quibus non dicam vobis verum : de illo quod tangit revelationes, quia vos me possetis cogere forte ad dicendum talem rem, de qua ego juravi non dicere eam ; et sic essem perjura, quod non deberetis velle. Item : Ego dico vobis ; advisetis vos bene de hoc quod dicitis vos esse judicem meum. Vos accipitis unum magnum onus, et me oneratis nimis. Item dixit quod sibi videtur, quod satis est bis jurasse. — Interrogata si ipsa vult jurare simpliciter et absolute : respondet : Vos potestis inde bene contentari ; ego satis juravi duabus vicibus ; et dixit etiam quod totus clerus Rothomagensis aut Parisiensis nesciret eam condemnare, nisi ipse clerus haberet in jus. Et dixit ultra, quod ipsa non diceret omnia in octo diebus. Item dixit quod, de suo adventu, dicet libenter veritatem ; sed non dicet omnia. Item fuit ei dictum, quod ipsa haberet consilium cum assistentibus, si ipsa deberet jurare vel non : respondet quod de suo adventu, dicet libenter veritatem, et non alias ; et quod non oportet de eo amplius cum ea loqui. — Item, postea monita, dicendo quod ipsa se suspectam redderet : respondet sicut prius. — Ultra nos, episcopus Belvacensis, requisivimus eam de jurando præcise : respondit : Ego dicam libenter ea quæ ego sciam ; non tamen omnia. — Item, postea requisita de jurando et monita, et sub pœna convicti de illis quæ sibi imponebantur : respondet : Ego satis juravi, dicendo : Passez oultre. — Item, requisita adhuc et monita de jurando et de dicendo veritatem 308de illis quæ tangunt processum et quod ipsa se ponit in magno periculo : respondet Ego sum prompta jurare dicere ea quæ ego sciam, tangentia processum ; et non omnia quæ ego scio ; et sic juravit.

Interrogata, die XXIIII. februarii, si sua vox prohibuit ei ne ipsa dicat omnia : dixit : Ego non respondeo vobis de illo ; et : Sunt aliquæ revelationes quæ tangunt regem, quas ego non dicam vobis. — Interrogata si vox prohibuit ei, ne ipsa dicat revelationes : respondit : Ego non sum de hoc consulta ; et petiit quindecim dies de termino, ad respondendum ; et postea respondebit. Item dixit quod ipsa petit dilationem, ad respondendum de hoc. Item dixit : Si vox prohibuit mihi, quid vultis inde dicere ? — Iterum interrogata si ei prohibitum fuit per vocem : respondit : Credatis quod homines non prohibuerunt mihi illud. Item dixit quod ipsa, pro ista die, non respondebit de hoc ; et nescit si ipsa debeat dicere aut non, omnia quæ sunt sibi revelata. — Interrogata si ipsa credat quod de hoc Deo displiceat, quod veritas dicatur : respondit nobis episcopo, quod voces ei dixerunt quod ipsa dicat aliqua regi, et non nobis. — Interrogata si suum consilium eidem revelavit si ipsa evadet a carceribus : respondit : Je le vous ay à dire243. — Interrogata si, hac nocte, vox dederit ei consilium de eis de quibus erat responsura : respondit quod, si dicta vox eidem revelaverit, ipsa non bene intellexit illud. —Interrogata si, in istis duobus diebus in quibus ultimo ipsa audivit dictas voces, si cum 309eis venerit lumen : respondit quod, in nomine vocis, venit claritas. — Interrogata si cum voce ipsa videt aliquam rem : respondet : Ego non dico vobis omnia, et non habeo de hoc licentiam, et quod suum juramentum non tangit illa. Item dixit quod vox illa est pulchra, bona et digna ; et quod de eis quæ petuntur ab ea, non tenetur respondere. — Interrogata si vox quæ venit ad eam, habet visum, scilicet oculos (et hoc eidem petebatur, quia ipsa Johanna petiit habere in scriptis puncta ad quæ ipsa non respondebat) ; ad quod respondet : Vos non habebitis adhuc illud, gallice, Vous ne l’avez pas encore. Item dixit quod dictum parvorum puerorum est quod aliquando gentes suspenduntur, pro dicendo veritatem.

Item, die martis post Reminiscere, XXVII. februarii, requisita per nos, episcopum prædictum, de faciendo processum et præstando juramentum de his quæ tangerent processum : respondit quod de his quæ tangerent processum, libenter juraret, et non de omnibus quæ sciret. — Iterum nos eamdem requisivimus quatenus de omnibus quæ ab ea peterentur, responderet veritatem. Respondet ut prius, dicendo : Vos debetis esse contentus ; ego satis juravi. — Item dixit quod de his, de quibus habebat licentiam a Deo de revelando ea, libenter diceret veritatem ; sed de his quæ tangunt revelationes tangentes regem suum, ipsa non dicet ea, sine licentia suæ vocis. — Dicta die, interrogata utrum sanctæ Katharina et Margareta sunt vestitæ eodem panno : respondet : Ego non dicam vobis modo aliud, et quod de hoc revelando non habet licentiam ; et : Si non creditis mihi, vadatis Pictavis. Item dixit quod sunt aliquæ revelationes quæ 310vadunt ad regem suum, et non ad eos qui eam interrogant. — Interrogata si dictæ Sanctæ quæ ei apparent, sunt ejusdem ætatis : respondet quod de hoc dicendo non habet licentiam. — Interrogata si ipsæ simul loquuntur, vel una post aliam : respondet quod de hoc dicendo non habet licentiam ; et tamen quotidie habet consilium ambarum illarum. — Interrogata quæ illarum sibi apparuit primo : respondet : Ego non cognovi eas ita cito ; et aliquando bene scivit hoc, sed ipsa oblita est ; et, si consilium habeat de dicendo, ipsa libenter dicet ; et hoc est in registro, Pictavis. — Interrogata in qua figura erat sanctus Michæl qui apparuit eidem : respondet : De hoc vobis non est adhuc responsum ; et non habeo adhuc licentiam de dicendo illud. — Interrogata quid sanctus Michæl prima vice ei dixit : respondit : Vos non habebitis hujus responsionem hac nocte. Item dixit quod voces sibi dixerunt quod audacter respondeat. Item dixit quod ipsa adhuc non habet licentiam de revelando ea quæ sanctus Michæl dixit ei ; et bene vellet quod interrogans haberet copiam libri qui est Pictavis, dummodo Deus esset de hoc contentus. — Interrogata si sanctus Michæl et aliæ Sanctæ dixerunt ei quod ipsa non revelaret sine licentia eorum : respondit : Encore ne vous en respons-je pas ; et : De illo de quo habebo licentiam, libenter respondebo ; et quod, si ei prohibuerunt, ipsa non intellexit illud. — Interrogata quale signum ipsa dat, per quod sciatur quod ista sint ex parte Dei, et quod istæ sint sanctæ Katharina et Margareta : respondet : Ego satis dixi vobis quod sunt sanctæ Katharina et Margareta ; et : Credatis mihi, si velitis. — Interrogata 311quales revelationes suus rex habuit : respondit : Vos non habebitis a me hoc, de anno isto. — Interrogata quales promissiones dictæ Sanctæ sibi fecerunt : respondit : Hoc non est de vestro processu ex toto. — Interrogata si aliud promiserint ei, quam ducere eam in paradisum : respondet quod sunt aliquæ promissiones, sed non dicet eas ; et dixit quod hoc non tangit processum. Item dixit quod, infra tres menses, ipsa dicet aliam promissionem. — Interrogata si dictæ Sanctæ dixerunt ei quod, infra tres menses, liberabitur a carcere : respondit : Illud non est de processu vestro ; et tamen nescit quando ipsa liberabitur. Item dixit quod illi qui vellent eam auferre de isto mundo, poterunt bene ire ante. — Item, interrogata utrum consilium suum dixerit ei quod liberabitur a carcere : respondit : Infra tres menses loquamini mecum, et ego vobis inde respondebo ; et dixit ultra quod peteretur ab assistentibus per juramentum eorum, si hoc tangebat processum. Et postea, habita deliberatione assistentium, qui omnes deliberaverunt quod hoc tangebat processum, ipsa dixit : Ego semper bene dixi vobis quod vos non scietis totum ; et ad istud dixit : Oportebit semel quod ego sim expedita ; et volo habere licentiam de dicendo ; et super hæc petivit dilationem. — Interrogata si Sanctæ prohibuerunt ne ipsa diceret veritatem : respondit : Vultis vos quod ego dicam illud quod vadit ad regem Franciæ ? Item dixit quod multa sunt ibi, quæ non tangunt processum.

Item interrogata, jovis, prima martii, quale signum dedit regi suo, quod veniebat ex parte Dei : respondet : Ego vobis semper respondi quod non illud vos 312jam extraheretis mihi ab ore. Vadatis sibi petitum. — Interrogata si juravit non revelare illud quod sibi peteretur, tangens processum : respondit : Ego vobis alias dixi quod illud quod vadit ad regem nostrum, ego non dicam vobis. — Interrogata utrum sciat signum prædictum : respondit : Vos non scietis hoc de me. Item fuit ei dictum quod hoc tangebat processum : respondit : De hoc quod ego promisi bene tenere secretum, ego non dicam vobis. Et dixit ultra : Ego promisi in tali loco, quod non possum vobis dicere sine perjurio. — Interrogata cui hoc promisit : respondit quod sanctis Katharinæ et Margaretæ ; et hoc fuit monstratum regi suo. Item, dixit quod eis promisit illud, absque hoc quod eam requirerent ; et fecit hoc ipsa Johanna, propria sponte ; et dixit quod nimis multæ gentes petivissent illud signum ab ea, nisi illis Sanctis hoc promisisset. — Interrogata si, in societate, quando monstravit signum regi suo, erat alius quam ipse : respondit : Ego cogito quod non erat alius quam ipse, quamvis satis prope essent multæ gentes. — Interrogata si videritne coronam super caput regis sui, quando ipsa ostendit sibi signum : respondit : Ego non possum hoc vobis dicere, sine perjurio.

Item interrogata, sabbati, tertia martii, si credat quod in illa forma et in illo modo Deus creavit eos a principio, sicut ipsos vidit : respondit : Vos non habebitis aliud de præsenti, præter illud quod ego respondi. — Interrogata si viderat aut sciverat per revelationem, quod ipsa evaderet : respondit : Illud non tangit processum vestrum. Vultis vos quod loquar contra me ? — Interrogata si de hoc, suæ voces 313aliquid sibi dixerunt : respondit : Hoc non tangit processum vestrum ; ego me refero ad Dominum Deum ; et Si totum pertinuisset ad vos, ego vobis dixissem totum. Et dixit ultra : Per fidem meam, ego nescio horam neque diem. — Interrogata utrum, quando Deus sibi revelavit quod mutaret habitum suum, hoc fuerit per vocem sancti Michælis, sanctæ Katharinæ vel sanctæ Margaretæ : respondit : Vos non habebitis modo aliud.

Interrogata, lunæ, XII. martii, utrum habueratne litteras a sancto Michæle vel a suis vocibus : respondit : Ego non habui licentiam de dicendo vobis, et infra octo dies, ego respondebo libenter illud quod ego sciam.

LXI.

Ad hunc articulum respondet quod vellet deferre honorem et reverentiam Ecclesiæ militanti, pro suo posse. Et de se referendo de factis suis ad prædictam Ecclesiam militantem, dixit : Oportet quod ego me 314referam ad Dominum Deum, qui fecit hoc mihi facere.

Respond que à l’Église militant, elle luy vouldroit porter honneur et révérence de son povoir. Et de se rapporter de ses fais à l’Église militant, dit : Il fault que je m’en rapporte à nostre Seigneur, qui le m’a fait faire244.

Interrogata si se refert Ecclesiæ militanti de his quæ fecit : respondit : Mittatis mihi clericum, sabbati proximo venienti ; et ego vobis inde respondebo.

Item, interroguée s’elle s’en raportera à l’Église militant, quant ad ce qu’elle a fait : respond : Envoyés-moy le clerc, samedi prouchain, et je vous en respondray.

Item, jovis, XV. martii, fuit sibi declaratum quid erat Ecclesia triumphans et quid erat Ecclesia militans ; et requisita quod de præsenti, ipsa submitteret se determinationi Ecclesiæ, de hoc quod ipsa fecit et dixit, sive hoc sit bonum, sive malum : respondit : Ego non respondebo vobis aliud de præsenti. Et post monitiones sibi factas et requisitiones, quod, si fecerit aliquid quod sit contra fidem nostram, debet se referre ad determinationem Ecclesiæ : respondit quod responsiones suæ videantur et examinentur per clericos, et postea quod dicatur sibi si sit aliquid contra fidem christianam, et ipsa bene sciet per consilium suum dicere quid inde erit, et postea dicet illud quod reperiet per suum consilium ; et tamen, si sit aliquid mali contra fidem christianam quam Deus præcepit, ipsa non vellet sustinere, et esset bene irata de veniendo seu eundo contra. — Item, eadem, interrogata si de hoc quod dixit et fecit, velit se submittere et referre determinationi Ecclesiæ : respondit : Omnia opera mea et facta mea sunt in manu Dei ; et de his me refero ad ipsum. Et certifico vos quod ego non vellem aliquid 315facere vel dicere contra fidem christianam ; et si ego fecissem vel dixissem, vel quod esset supra me, quod clerici scirent dicere quod esset contra fidem christianam, quam Dominus noster stabilivit, ego non vellem sustinere, sed illud expellerem. — Et iterum interrogata si de hoc velletne se ipsam submittere determinationi Ecclesiæ : respondit : Ego non respondebo vobis nunc aliud ; sed, sabbati, mittatis mihi clericum, si non velitis venire, et de hoc ego respondebo sibi, cum auxilio Dei ; et ponetur in scriptis.

Item, die sabbati, XVII. martii, interrogata utrum ei videtur quod teneatur plane respondere veritatem domino nostro Papæ, vicario Dei, et de omni illo quod sibi peteretur, tangente fidem et factum conscientiæ suæ : respondit quod ipsa requirit quod ducatur coram eo, et postea respondebit, coram ipso, omne illud quod debebit respondere.

Item, die sabbati, ultima martii245, interrogata utrum velit se referre ad judicium Ecclesiæ, quæ est in terris, de omni illo quod dixit et fecit, sive bonum sit, sive malum, specialiter de casibus, criminibus et delictis quæ sibi imposita fuerunt, et de omni illo quod tangit processum suum : respondit quod, de illo quod ei petetur, ipsa se referet Ecclesiæ militanti, proviso quod eadem Ecclesia non præcipiat sibi aliquid impossibile fieri ; et appellat illud quod reputat impossibile, scilicet quod, facta quæ dixit et fecit, declarata in processu, de visionibus et revelationibus quas dixit se fecisse ex parte Dei, [revocet] ; et non revocabit easpro quacumque 316re ; et de hoc, quod Dominus noster fecit sibi facerc ac præcepit ac præcipiet, ipsa non dimittet hoc facere, pro homine vivente ; et esset sibi impossibile illa revocare ; et in casu quo Ecclesia vellet ipsam facere aliud, contra præceptum quod dicit sibi factum a Deo, ipsa non faceret, pro quacumque re. — Interrogata, si Ecclesia militans dicat quod suæ revelationes sunt illusiones aut res diabolicæ, aut superstitiones vel malæ res, utrum se de hoc referet Ecclesiæ : respondit quod se refert Deo, cujus ipsa semper faciet præceptum ; et quod bene scit quod illud quod continetur in suo processu, venit per præceptum Dei ; et illud quod affirmavit, in dicto processu, fecisse ex præcepto Dei, esset sibi impossibile facere contrarium ; et in casu quo Ecclesia militans sibi præciperet facere contrarium, ipsa non referret se ad hominem mundi, nisi ad solum Deum, quin semper faceret suum bonum præceptum. — Interrogata utrumne credit quod ipsa sit subjecta Ecclesiæ quæ est in terris, scilicet domino nostro Papæ, Cardinalibus, Archiepiscopis, Episcopis et aliis prælatis Ecclesiæ : respondit quod sic, Domino nostro primitus servito, gallice nostre Seigneur premier servi. — Interrogata si habet præceptum a suis vocibus, quod non submittat se Ecclesiæ militanti, quæ est in terris, nec in judicio ejus : respondit quod non respondet aliquid quod accipiat in capite suo ; sed illud quod respondit est de præcepto illarum vocum ; et non præcipiunt quin obediat Ecclesiæ, Deo primitus servito.

Item, mercurii, XVIII. aprilis246, eidem Johannæ fuit 317dictum, pro infirmitate quam dicebat se habere, quanto plus timebat de vita sua, tanto plus debebat emendare vitam suam ; et non haberet jura Ecclesiæ, tanquam catholica, nisi ipsa se submitteret Ecclesiæ. Et respondit : Si corpus moriatur in carcere, ego me exspecto quod faciatis ipsum poni in terra sancta ; et si vos non faciatis poni, ego me exspecto ad Dominum Deum. — Item, eodem die, interrogata, postquam ipsa requirit quod Ecclesia tradat sibi sacramentum eucharistiæ, utrum vellet se submittere Ecclesiæ ; et promitteretur ei tradere ipsum sacramentum : respondit quod de illa submissione, non respondebit aliud quam fecerit ; et quod amat Deum et servit sibi, et est bona christiana ; et vellet adjuvare et sustinere Ecclesiam toto posse.

LXII.

318Ad hunc articulum, die mercurii, XXVIII. martii, respondit quod, proximo sabbati sequenti, de hoc respondebit.

Respond que samedi elle en respondra247.

LXIII.

Ad hunc articulum, dicta die, respondit quod se refert ad illud quod de hoc dixit ; et, de conclusione articuli, se refert ad Dominum Deum.

Respond : Je m’en raporte ad ce que j’en ay dit. Et de la charge et conclusion de l’article, s’en raporte à nostre Sire249.

Die martis, XXVII. februarii, dixit quod ipsa habebat ensem suum apud Latigniacum, et de Latigniaco portavit ensem unius Burgundi ad Compendium, propter hoc quod erat bonus ensis guerræ, et bonus ad dandum bonas alapas, gallice de bonnes buffes ou de bons torchons ; et dixit quod, ubi dimisit illum 319ensem, hoc non est de processu, et nunc de hoc non respondebit.

Item, jovis, prima martii, dixit quod fuisset mortua, nisi fuisset revelatio quæ confortat eam quotidie. — Interrogata si sanctus Michæl habeat capillos : respondit : Quare habuisset abscisos ? Et non vidit ipsum sanctum Michælem, postquam ipsa recessit a castro de Croteyo ; et non videt eum sæpe.

LXIV.

Ad hunc articulum, dicta die mercurii, XXVIII. martii, respondet : Ego satis de hoc vobis respondi, ad quod me refero. Et de conclusione, se refert ad Dominum.

Respond : Je vous en ay respondu, à quoy je m’en raporte. Et de la charge et conclusion, s’en raporte à nostre Sire250.

LXV.

Ad hunc articulum, dicta die mercurii, respondit quod ipsa de hoc alias respondit, et quod non vult revelare illud quod fuit ei revelatum, sine licentia Dei ; et quod non requirit Deum de hoc quod est in articulo, sine necessitate ; et vellet quod adhuc ipse mitteret plus, ut melius appareret quod ipsa venisset ex parte Dei, scilicet, quod ipse misisset eam.

Respond qu’elle en a respondu ; et qu’elle ne veult point révéler ce qui luy a esté révélé, sans le congié de nostre Seigneur ; et qu’elle ne requiert point sans nécessité ; et qu’elle vouldroit qu’il en envoyast encore plus, affin que on apperceust mieulx qu’elle fust venue de par Dieu, c’est assavoir, qui l’eust envoyée251.

LXVI.

Ad hunc articulum, dicta Johanna respondit quod est bona christiana ; et, de omnibus oneribus positis in articulo, se refert ad Dominum.

Dit qu’elle est bonne chrestienne ; et de toutes ses charges mises en l’article, qu’elle s’en raporte à nostre Seigneur252.

LXVII.

Dicta Johanna negat hunc articulum.

Negat articulum253.

LXVIII.

Dicta Johanna dixit quod hic articulus concernit judices.

Concernit judices254.

322LXIX.

Ad hunc articulum, dixit quod ipsa non fecit delicta proposita per promotorem contra ipsam ; et de residuo, se refert ad Dominum ; et quod in illis delictis propositis contra ipsam, non credit aliquid fecisse contra fidem christianam.

Dit que les déliz proposés par le promoteur contre elle, elle ne les a pas fais ; et du sourplus s’en raporte à nostre Seigneur ; et que d’iceulx déliz proposés contre elle, n’en cuide avoir rien fait contre la foy chrestienne255.

Interrogata, si fecisset aliquid contra fidem christianam, utrum vellet se submittere Ecclesiæ et illis ad quos pertinet de hoc correctio : respondit quod sabbati, post prandium, ipsa respondebit.

Interroguée, s’elle avoit fait aucune chose contre la foy chrestienne, s’elle s’en vouldroit submeictre à l’Église et à ceulx à qui en appartient la correction : respond que samedi après disner, elle en respondra.

LXX.

Johanna hunc negat articulum, nisi de confessis, etc.

Negat, nisi de confessis256.

Ultima mensis Martii.

[In carcere.]

Item, sabbati immediate sequenti, die ultima mensis martii, in vigilia Paschæ, anno Domini millesimo CCCC. tricesimo ; præsidentibus nobis, judicibus antedictis, in loco carceris prædictæ Johannæ, in castro Rothomagensi ; assistentibus dominis et magistris : Johanne Pulchripatris, Jacobo de Turonia, Nicolao Midi, Petro Mauricii, Gerardo Fueilleti, doctoribus ; — Guillelmo Haiton et Thoma de Courcellis, bachalariis 324in sacra theologia ; — præsentibus ad hæc, domino Guillelmo Mutonis et Johanne Gris.

Die sabbati, ultima mensis martii, millesimo quadringentesimo tricesimo257.

Fuit interrogata prædicta Johanna super aliquibus de quibus ceperat dilationem ad respondendum, usque in istam diem, cum ad præmissos articulos responderet, velut superius est præmissum.

Et primo fuit interrogata utrum velit se referre judicio Ecclesiæ, quæ est in terris, de omni eo quod dixit et fecit, sive sit bonum, sive malum, specialiter de casibus, criminibus et delictis quæ sibi imponuntur, et de omni eo quod tangit suum processum : respondit quod, de hoc quod ab ea petitur, ipsa se refert Ecclesiæ militanti, proviso quod non præcipiat sibi aliquid impossibile fieri. Et vocat illud quod reputat impossibile, videlicet, quod facta quæ fecit et dixit, declarata in dicto processu de visionibus et revelationibus quas dixit se fecisse ex parte Dei, revocet ; et non revocabit eas pro quocumque. Et, de hoc quod Deus fecit sibi facere, ac præcepit et præcipiet, non dimittet facere, pro homine vivente. Et esset sibi impossibile 325eas revocare. Et in casu quo Ecclesia vellet sibi facere aliud fieri, in contrarium præcepti quod dixit sibi factum esse a Deo, ipsa non faceret pro quocumque.

Interroguée s’elle se veult rapporter au jugement de l’Église qui est en terre, de tout ce qu’elle a dit ou fait, soit bien ou mal, espécialement des cas, crimes et déliz que on luy impose, et de tout ce qui touche son procès : respond que, de ce que on luy demande, elle s’en raportera à l’Église militant, pourveu que elle ne luy commande chose impossible à faire. Et appelle ce qu’elle répute impossible, c’est que les fais qu’elle a diz et fais, déclairez eu procès, des visions et révélacions qu’elle a dictes, qu’elle les a faictes de par Dieu, et ne les révoquera pour quelque chose ; et de ce que nostre Sire luy a fait faire et commandé, et commandera, et ne le lesra à faire pour homme qui vive, et luy seroit impossible de les révoquer. Et en cas que l’Église luy vouldroit faire faire autre chose au contraire du commandement qu’elle dit à luy fait de Dieu, elle ne le feroit pour quelque chose.

Interrogata utrum, si Ecclesia militans dicat sibi quod revelationes suæ sunt illusiones aut res diabolicæ, ipsa se referret Ecclesiæ : respondit quod se de hoc semper referet Deo, cujus semper faciet præceptum ; et quod ipsa bene scit quod illud quod continetur in processu suo, venit per præceptum Dei ; et illud quod affirmat in dicto processu, se egisse per præceptum Dei, esset sibi impossibile facere in contrarium ; et in casu quo Ecclesia sibi præciperet facere contrarium, ipsa de hoc non se referret ad hominem mundi, nisi ad Deum, quin semper faceret bonum præceptum ipsius Dei.

Interroguée se l’Église militant luy dit que ses révélacions sont illusions ou choses dyaboliques, ou supersticions, ou mauvaises choses, s’elle s’en raportera à l’Église : respond qu’elle s’en raportera à nostre Seigneur duquel elle fera tousjours le commandement ; et qu’elle sçait bien que ce qui est contenu en son procès, qu’il est venu par le commandement de Dieu ; et ce qu’elle a affermé ou dit procès avoir fait du commandement de Dieu, luy seroit impossible faire le contraire. Et en cas que l’Église militant luy commanderoit faire le contraire, elle ne s’en rapporteroit à homme du monde, fors à nostre Seigneur, qu’elle ne feist tousjours son bon commandement.

Interrogata an credit se esse subjectam Ecclesiæ Dei quæ est in terris, videlicet domino nostro Papæ, cardinalibus, archiepiscopis, episcopis et aliis prælatis 326Ecclesiæ : respondit quod sic, Deo primitus servito.

Interroguée s’elle croist point qu’elle soit subjecte à l’Église qui est en terre, c’est assavoir, à nostre saint père le Pape, cardinaulx, arcevesques, évesques et autres prélas d’Église : respond que ouil, nostre Sire premier servi.

Interrogata an habeat præceptum a suis vocibus quod non submittat se Ecclesiæ militanti, quæ est in terris, nec judicio ejus : respondit quod ipsa non respondet aliquid quod accipiat in capite suo ; sed illud quod respondet est de præcepto suarum vocum ; et non præcipiunt quin ipsa obediat Ecclesiæ, Deo primitus servito.

Interroguée s’elle a commandement de ses voix qu’elle ne se submecte point à l’Église militant, qui est en terre, ne au jugement d’icelle : respond qu’elle ne respond chose qu’elle prengne en sa teste ; mais ce qu’elle respond, c’est du commandement d’icelle ; et ne commandent point qu’elle ne obéisse à l’Église, nostre Sire premier servi.

Interrogata si, apud castrum de Beaurevoir, vel Attrebato, vel alibi, habebat limas : respondit : Si repertæ sunt supra me, ego non habeo de hoc vobis aliud respondere.

Interroguée se, à Beaurevoir et Arras, ou ailleurs, elle a point eu de limes : respond : Se on a trouvé sur moy, je ne vous en ay autre chose à respondre.

Quibus sic peractis, ab eodem loco discessimus, ulterius processuri ad ea quæ restabant agenda in præsenti causa fidei.

II., III., IV. Aprilis M. CCCC. XXXI.

[Extrahuntur assertiones super quibus consultandum.]

Item, die lunæ immediate sequenti, secunda mensis aprilis, anno Domini millesimo quadringentesimo XXXI., post Pascha, et diebus martis et mercurii, extunc immediate sequentibus, nos, judices antedicti, una cum aliquibus dominis et magistris ad hoc per nos 327convocatis, visitavimus articulos superius descriptos, interrogatoria et responsiones ipsius Johannæ. Ex quibus omnibus, certas assertiones et propositiones extrahi fecimus, sub forma duodecim articulorum, multa dictorum ipsius Johannæ summatim et compendiose comprehendentium. Hujuscemodi assertiones doctoribus et peritis, tam in jure divino, quam humano, transmittere conclusimus, consilia et deliberationes ipsorum super his, in favorem fidei, requirendo.

V. Aprilis.

[Transmittuntur assertiones consultoribus.]

Et, die jovis sequenti, quæ fuit quinta dicti mensis aprilis, schedulam nostram requisitoriam una cum jam dictis assertionibus, illis doctoribus et viris peritis, quos in hac urbe noveramus adesse, transmisimus sub hac forma :

Sequitur tenor litterarum, una cum assertionibus pradictis, ad doctores transmissarum, pro habenda cujusque sententia.

Item sequitur tenor assertionum prædictarum.

I.

II.

III.

IV.

V.

333VI.

VII.

VIII.

IX.

335X.

XI.

XII.

337Tenores deliberationum.

Deinceps sequuntur deliberationes datæ super assertionibus prædictis, quas recepimus diversis diebus subsequentibus.

Et primo, XVI doctores et VI tam licentiati quam bachalarii in sacra theologia, deliberaverunt prout continetur in instrumento præsenti, super hoc confecto, cujus tenor sequitur :

Magister Dionysius Gastinel, licentiatus in utroque jure, deliberavit in hunc modum :

Magister Johannes Basseti, licentiatus in jure canonico, Officialis Rothomagensis, deliberavit in modum qui sequitur :

344Reverendus in Christo pater, dominus Ægidius, abbas Sanctæ Trinitatis Fiscampnensis, sacræ theologiæ doctor, deliberavit conformiter ad prædictos dominos et magistros, prout in schedula propria manu signata, continetur, cujus tenor sequitur :

345Magister Jacobus Guesdon, de ordine Minorum, sacræ theologiæ doctor, deliberavit conformiter prout dicti domini et magistri, secundum tenorem schedulæ manu propria signatæ, cujus tenor sequitur :

Magister Johannes Maugier, canonicus Rothomagensis, licentiatus in jure canonico, deliberavit conformiter ad præfatos dominos et magistros, prout in schedula sua, propria manu scripta, continetur, cujus tenor sequitur :

Magister Johannes Brulloti, licentiatus in jure canonico, Cantor et canonicus ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit conformiter ad prædictos dominos et magistros, prout in schedula propria manu scripta ac signata suo signo manuali, continetur, cujus tenor sequitur :

Magister Nicolaus de Vendères, licentiatus in jure canonico, archidiaconus de Augo et canonicus ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit conformiter ad prædictos dominos et magistros, prout continetur in schedula, propria manu signata, cujus tenor talis est :

Magister Ægidius de Campis, licentiatus in jure civili, Cancellarius et canonicus ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit conformiter ad prædictos dominos et magistros, secundum tenorem suæ schedulæ, propria manu signatæ, cujus tenor sequitur :

Magister Nicolaus Caval, licentiatus in jure civili, canonicus ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit conformiter ad prædictos dominos et magistros, secundum tenorem schedulæ propria manu ejus scriptæ, cujus tenor talis est :

Magister Robertus Barberii, licentiatus in jure canonico, canonicus ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit conformiter ad prædictos dominos et magistros, secundum tenorem schedulæ manu sua signatæ, cujus tenor est talis :

Magister Johannes Ad-Ensem, licentiatus in jure civili, canonicus ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit conformiter ad sæpedictos dominos et magistros, prout in schedula, signo suo manuali, propria manu scripta, continetur, ut sequitur :

Magister Johannes Huloti de Castellione, archidiaconus et canonicus Ebroicensis, in sacra theologia doctor, deliberavit conformiter ad prænominatos dominos et magistros, secundum tenorem schedulæ propria manu signate, cujus tenor sequitur :

Magister Johannes de Bonesgue, doctor in theologia, eleemosynarius Fiscampnensis, deliberavit in modum qui sequitur ; et est talis :

Magister Johannes Guarin, decretorum doctor, canonicus ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit conformiter ad dominos et magistros, superius nominatos in instrumento publico, prout continetur in schedula, sua manu signata :

Venerabile Capitulum ecclesiæ Rothomagensis deliberavit per hunc modum265 :

Magistri Aubertus Morelli et Johannes de Quemino, licentiati in jure canonico, advocati curiæ Officialis Rothomagensis, deliberaverant in hunc modum :

Undecim advocati curiæ Rothomagensis, quorum aliqui sunt licentiati in canonico, alii in civili, et alii in utroque jure, deliberaverunt in modum qui sequitur, prout patet in instrumento super hoc confecto ; et quorum nomina sequuntur : Guillelmus de Liveto, Petrus Carré, Guerouldus Poustelli, Gauffridus de Croteio, Ricardus de Salicibus, Burellus de Cormeliis, Johannes Dulcis, Laurentius de Busto, Johannes Columbelli, Radulphus Auguy, Johannes Tabernarii. Sequitur tenor dicti instrumenti :

Reverendus in Christo pater dominus Philibertus266 episcopus Constantiensis, deliberavit in hunc modum :

Reverendus in Christo pater dominus episcopus Lexoviensis, deliberavit in hunc modum :

Reverendi in Christo patres domini et magistri, Nicolaus de Gemeticis et Guillelmus de Cormeliis abbates, decretorum doctores, deliberaverunt in modum qui sequitur, secundum schedulam eorum propriis manibus signatam, cujus tenor sequitur :

Magister Radulphus Rousselli, utriusque juris doctor, Thesaurarius ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit in modum qui sequitur :

Magistri Petrus Minerii, Johannes Pigache et Ricardus de Groucheto, bachalarii in sacra theologia, deliberaverunt per hunc modum :

Magister Radulphus Silvestris, in sacra theologia bachalarius, deliberavit secundum tenorem cujusdam schedulæ manu sua signatæ, cujus tenor talis esse videtur :

XVIII. Aprilis. Exhortatio caritativa facta Johannæ.

Item consequenter, die mercurii, XVIII. dicti mensis aprilis, anno millesimo CCCC. XXXI., nos, judices antedicti, cognoscentes jam ex opinionibus et deliberationibus plurimorum, tam doctorum sacræ theologiæ quam 375in jure canonico, ac etiam licentiatorum in eodem jure et aliorum in dictis facultatibus graduatorum, magnos et graves defectus in responsionibus et assertionibus prædictæ Johannæ, quos nisi ipsa emendaret, gravibus se exponebat periculis ; idcirco, ipsam caritative exhortari et dulciter admonere duximus, et admoneri facere per quamplures probos et scientificos viros, tam doctores quam alios, ut ad viam veritatis et sinceram fidei nostræ professionem reduceretur. Hujus quoque gratia, locum carceris dictæ Johannæ, die supradicta, adivimus ; assistentibus nobiscum, Guillelmo Boucherii, Jacobo de Turonia, Mauricio de Quesneio, Nicolao Midi, Guillelmo Adelie et Gerardo Fueilleti, doctoribus ; et Guillelmo Haiton, bachalario in sacra theologia.

Die mercurii decima octava mensis aprilis, M. CCCC. XXXI.269

Domini judices et magistri Guillelmus Bouchier, Jacobus de Turonia, Mauricius de Quesneio, Nicolaus Midi, et Guillelmus Adelis, ac Gerardus Feullet, magistri in theologia, ac Guillelmus Hecton, comparuerunt in camera qua detinetur dicta Johanna prisionaria.

In quorum præsentia, nos, episcopus prædictus, ipsam Johannam quæ tunc se infirmam esse dicebat, allocuti sumus, dicentes eidem, quod prænominati doctores et magistri ad ipsam accesserant familiariter et caritative, in infirmitate sua visitantes eamdem, ad ipsius consolationem et confortationem. Deinceps eidem narravimus qualiter, multis et diversis diebus, in præsentia plurimorum sapientum virorum fuerat interrogata, super magnis et arduis rebus materiam fidei 376concernentibus ; ad quæ etiam varia et diversa responderat, quæ attendentes litterati et scientifici viri et diligenter considerantes, notaverant plurima dicta et confessa per eam esse periculosa in fide ; et quia erat mulier illitterata et ignorans scripturas, offerebamus eidem exhibere doctos et scientificos, probos et benivolos viros, qui ipsam debite informarent. Adhortabamurque doctores et magistros ibidem præsentes, quatenus, sub omni debito fidelitatis, quo ad veram doctrinam fidei erant adstricti, eidem Johannæ, ad salutem animæ et corporis ejus, fructuosum consilium præstarent ; et si quos ipsa Johanna alios ab illis cognosceret ad hoc aptos, offerebamus alios sibi administrare, ad sibi præstandum consilium et instructionem de his quæ haberet agere, tenere et credere ; adjungendo quod eramus ecclesiastici viri ad hoc vocati, voluntarii et inclinati, paratique attendere ad salutem animæ et corporis procurandam, omnibus viis possibilibus, quemadmodum pro nostris propinquis et pro nobismet ipsis faceremus. Et singulis diebus contenti eramus hujuscemodi viros sibi administrare pro ejus instructione debita, et generaliter omne illud agere quod Ecclesia in talibus consuevit, quæ non claudit gremium redeunti. Finaliter eidem Johannæ 377diximus quod præsentem admonitionem salutiferam bene consideraret ac efficaciter insequeretur. Quod si istis contrairet, innitendo proprio sensui et capiti inexperto, eam nos relinquere oporteret ; ex quo considerare poterat quale periculum exinde sibi accideret ; quod nos totis viribus, totaque affectione vitare quærebamus.

Primo dominus episcopus exposuit qualiter ipsa Johanna, per plures dies, fuerat in magna et ardua materia, interrogata, et in præsentia notabilium clericorum, etc. Item, idem dominus [dixit], quod domini clerici plura per dictam Johannem dicta et facta viderunt, quibus videtur quod in pluribus fuit deffectus, etc. Item, quia nesciret cognoscere et discernere de aliquibus in suo processu contentis, an essent contra fidem nostram, sacram doctrinam et doctorum ab Ecclesia approbatorum, offerebant eidem dare bonum consilium et salubre, pro advisando ipsam. Et quod advisare vellet de accipiendo et eligendo aliquem seu aliquos de ipsis assistentibus, ad se consulendum qualiter se habere debebat ; et, nisi eligeret, mitterent dnmini judices de ipsis dominis doctoribus ad eam, pro ipsa consulenda et reducenda. Item, quod etiam offerebant domini judices dare eidem Johannæ consilium, doctores in sacra theologia et jure canonico et civili.

Item, dictum fuit ei quod, nisi vellet accipere consilium, et facere per consilium Ecclesia ; ipsa esset in maximo periculo.

Ad quæ dicta Johanna respondit, quod regratiabatur de his quæ sibi dicebamus pro sua salute ; dicens ulterius : Videtur mihi quod sum in magno periculo mortis, visa infirmitate quam habeo ; et si ita sit quod Deus velit facere placitum suum de me, ego requiro vos quod habeam confessionem, sacramentum eucharistiæ et quod sepeliar in sancta terra. Tunc fuit ei dictum quod, si vellet habere sacramenta Ecclesiæ, oportebat quod confiteretur tanquam bona catholica, et etiam quod se submitteret Ecclesiæ ; et quod, si perseveraret in illo proposito de non submittendo se Ecclesiæ, non poterant sibi ministrari sacramenta quæ petebat, excepto sacramento pœnitentiæ, quod semper eramus parati exhibere. Ipsa vero respondit : Ego nescirem vobis aliud quid dicere.

Respond ad ce : Il me semble, veu la maladie que j’ay, que je suis en grant péril de mort. Et se ainsi est que Dieu vueille faire son plaisir de moy, je vous requier avoir confession, et mon Saulveur aussi, et en la terre saincte.

Ad ce luy fut dit : Se vouloiés avoir les droictures et sacremens de l’Église, il fauldroit que vous feissiez comme les bons catholiques doyvent faire, et vous submessiés à saincte Église. Respond : Je ne vous en sçaroye maintenant autre chose dire.

Item fuit ei dictum quod, quanto plus timebat de 378vita, pro infirmitate quam habebat, tanto plus debebat emendare vitam suam ; et non haberet jura Ecclesiæ, sicut catholica, nisi ipsa submitteret se ipsi Ecclesiæ. Respondit : Si corpus moriatur in carcere, ego exspecto me quod faciatis ipsum poni in terra sancta ; si non faciatis ipsum poni, ego me exspecto ad Deum.

Item, luy fut dit que, tant plus se crainct de sa vie pour la maladie, tant plus se devroit amender sa vie ; et ne auroit pas les droiz de l’Église comme catholique, se elle ne se submectoit à l’Église. Respond : Se le corps meurt en prison, je me actend que le faciez mectre en terre saincte ; se ne luy faictes mectre, je m’en actend à nostre Seigneur.

Item fuit sibi dictum quod alias ipsa dixerat in suo processu, quod, si ipsa dixerat aut fecerat aliquid quod esset contra fidem nostram christianam ordinatam a Deo, ipsa non vellet sustinere. Respondit : Ego refero me ad responsionem quam de hoc feci, et ad Dominum.

Item, luy fut [dit] que autrefois elle avoit dit en son procès que, s’elle avoit fait ou dit quelque chose qui fust contre nostre foy chrestienne, ordonnée de nostre Seigneur, qu’elle ne vouldroit point soustenir. Respond : Je m’en actend à la responce que j’en ay faicte et à nostre Seigneur.

Item, quia dicebat se habere plures revelationes ex parte Dei, per sanctum Michælem et sanctas Katharinam et Margaretam, interrogata fuit, si veniret aliqua bona creatura affirmans se habere revelationem ex parte Dei, tangentem factum ipsius Johannæ, an ipsa crederet illi. Respondit quod non est christianus in 379mundo qui veniret ad eam, et diceret se habere revelationem, quin ipsa bene sciret an ille diceret verum aut non ; et hoc sciret per sanctas Katharinam et Margaretam.

Item, luy fut faicte interrogacion, pour ce qu’elle dit avoir eu plusieurs fois révélacions de par Dieu, par sainct Michiel, sainctes Katherine et Marguerite ; se il venoit aucune bonne créature qui affermast avoir eu révélacion de par Dieu, touchant le fait d’elle, s’elle le croiroit : respond qu’il n’y a crestien eu monde qui venist devers elle, qui se deist avoir eu révélacion, qu’elle ne sceust s’il disoit vray ou non ; et le sçaroit par sainctes Katherine et Marguerite.

Interrogata an ipsane imaginetur quod Deus possit revelare aliquid cuidam bonæ creaturæ, quod ipsi Johannæ sit incognitum : respondit quod bonum est scire quod sic ; sed ego non crederem inquit, viro neque mulieri, nisi ego haberem aliquod signum.

Interroguée se elle ymagine point que Dieu puisse révéler chose à une bonne créature, qui luy soit incongneue : respond : Il est bon à savoir que ouil ; mais je n’en croiroye homme ne femme, se je n’avoye aucun signe.

Interrogata an ipsa credit quod sancta Scriptura sit revelata a Deo : respondit : Vos bene scitis, et bonum est scire quod sic.

Interroguée s’elle croist que la saincte Escripture soit révélée de Dieu : respond : Vous le sçavés bien ; et est bon à savoir que ouil.

Item, fuit sommata, exhortata et requisita de capiendo bonum consilium a clericis et notabilibus doctoribus, et idem consilium credere pro salute animæ suæ.

Item, fut sommée, exortée et requise de prandre le bon conseil des clercs et notables docteurs, et le croire pour le salut de son âme.

Iterum interrogata an dicta sua et facta vellet submittere Ecclesiæ militanti : respondit finaliter : Quidquid debeat mihi contingere, ego non faciam vel dicam aliud quam ante dixerim in processu.

Ultima responsio fuit quia, interrogata an se et facta sua submitteret sanctæ matri Ecclesiæ, videlicet : Quelque chose qui m’en doive advenir, je n’en feray ou dire autre chose ; car j’en ay dit devant au procès.

380Et istis sic per nos actis, venerabiles doctores jam prænominati, ibidem assistentes, exhortati fuerunt eam ad hoc potissime ut se et facta sua militanti Ecclesiæ submittere vellet, allegantes eidem multas auctoritates sacræ Scripturæ et exempla, et easdem exponentes. Et signanter unus ipsorum doctorum, suam exhortationem faciendo, adduxit illud Matthæi, XVIII^o : Si peccaverit in te frater tuus, etc. ; et sequitur, si Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus, etc. Quæ verbis gallicis dictæ Johannæ exposuit, dicendo eidem finaliter quod, nisi vellet se submittere Ecclesiæ et ei obedire, oporteret quod relinqueretur sicut una Sarracena.

Et his sic actis, per venerabiles doctores ibi adstantes, videlicet, magistros Guillelmum Le Bouchier, Mauricium de Quesneio, Jacobum de Turonia, et Guillelmum Adelis, ac Gerardum Feullet, exhortata fuit potissime ut se et facta sua submittere vellet nostræ matri Ecclesiæ, et hoc, multis auctoritatibus sacræ Scripturæ et exemplis, eidem Johannæ per dictos dominos doctores, dictis et expositis. Et inter alias exhortationes, magister Nicolaus Midi suam exhortationem faciendo, adducit illud Matthæi, etc.

Ad quod dicta Johanna respondit quod erat bona christiana et bene baptizata, et sicut bona christiana moreretur.

Ad quod dicta Johanna respondit quod erat bona christiana, etc.

Interrogata, ex quo requirit quod Ecclesia ministret sibi sacramentum eucharistiæ, utrum vellet se submittere militanti Ecclesiæ, et promitteretur sibi ministrare prædictum sacramentum : respondit quod de illa submissione non respondebit aliud ; et quod ipsa 381diligit Deum, servit sibi et est bona christiana ; et vellet adjuvare et sustinere Ecclesiam ex toto posse suo.

Interroguée, puisqu’elle requiert que l’Église luy baille son Créateur, s’elle se vouldroit submectre à l’Église, et on luy promectroit bailler : respond que de celle submission, elle n’en respondra autre chose qu’elle a fait ; et qu’elle ayme Dieu, le sert, et est bonne chrestienne, et vouldroit aidier et soustenir saincte Église de tout son povoir.

Interrogata anne ipsa vellet quod ordinaretur una pulchra et notabilis processio, pro reducendo eam in bonum statum, si ipsa non sit : respondit quod bene vult quod Ecclesia et catholici orent pro ea.

Interroguée s’elle vouldroit point que on ordonnast une belle et notable procession pour la réduire en bon estat, s’elle n’y est : respond qu’elle veult très bien que l’Église et les catholiques prient pour elle.

II. Maii. Admonitio publica facta Puellæ.

Item, die mercurii, secunda mensis maii, anno Domini millesimo CCCC. tricesimo primo, nobis judicibus antedictis præsidentibus in camera castri Rothomagensis, prope majorem aulam ejusdem castri ; assistentibus ibidem et ex ordinatione nostra illuc convocatis reverendis patribus, dominis et magistris : Nicolao de Gemeticis, Guillelmo de Cormeliis, abbatibus, decretorum doctoribus ; — Abbate Sancti Audoeni ; Priore Sancti Laudi ; necnon Petro, priore de Longavilla ; Johanne de Nibat, Jacobo Guesdon, Johanne Fouchier, Mauricio de Quesneyo, Johanne Fabri, Guillelmo Boucherii, Petro Houdenc, Johanne de Castellione, Erardo Emengart, Ricardo Prati, Johanne Carpentarii, Petro Mauricii, doctoribus ; — Nicolao Coppequesne, Guillelmo Haiton, Thoma de Courcellis, Ricardo de Groucheto, Petro Minerii, Radulpho Silvestris, Johanne Pigache, Johanne Maugerii et Johanne Eude, bachalariis in sacra theologia ; — Radulpho Rousselli, thesaurario ecclesiæ Rothomagensis, in 382utroque ; Johanne Garini, in canonico jure, doctoribus ; — Roberto Barberii, Dionysio Gastinel, Johanne Dulcis, in utroque ; Nicolao de Vendères, archidiacono de Augo ; Johanne Pinchon, archidiacono Josiaci ; Johanne Brulloti, cantore ecclesiæ Rothomagensis ; Ricardo de Sauls, Laurentio de Busto, Auberto Morelli, Johanne de Quemino, Johanne Columbelli, Radulpho Auguy, Johanne Tabernarii, Gerouldo Postelli, in canonico ; Andrea Marguerie, archidiacono Parvi-Caleti ; Johanne Ad-Ensem, Ægidio de Campis, cancellario ; Nicolao Caval, canonicis ecclesiæ Rothomagensis ; — Guillelmo de Liveto, Petro Carré, Gauffrido de Croteyo, Burello de Cormeliis, in civili jure licentiatis ; — Guillelmo de Gardinis, Johanne Tiphaine, doctoribus ; Guillelmo de Camera, licentiato in medicina ; — fratre Ysambardo de Petra, Guillelmo Legrant ; Johanne de Rosayo, curato de Ducler270 ; fratre Johanne de Bastis, Eustochio Cateleu, Reginaldo Juvenis, Johanne Mahommet, Guillelmo le Cauchois, Johanne le Tonnellier et Laurentio Ducis, presbyteris ;

Nos, episcopus prædictus, allocuti sumus dominos et magistros supradictos, in hunc modum :

Ipsa vero adveniente et adducta illa die coram nobis, judicibus præfatis, nos, episcopus prædictus, vice nostra et alterius conjudicis, monuimus eamdem Johannam ut acquiesceret consilio et monitionibus sibi faciendis per dominum archidiaconum præfatum, sacræ theologiæ professorem, qui sibi diceret multa bona pro salute animæ et corporis, et sibi acquiesceret. Quod si non faceret, exponeret se discrimini corporis 385et animæ ; multa juxta tenorem schedulæ inferius insertæ, dictæ Johannæ exponendo.

Ipsa vero adveniente, et adducta illa die coram dominis judicibus, præfatus dominus episcopus monuit eam ut acquiesceret consilio et monitionibus sibi faciendis per magistrum Johannem de Chasteillon, doctorem sacræ theologiæ, qui diceret sibi multa bona pro salute animæ et corporis ; et sibi acquiesceret, etc… Qui magister Johannes de Chasteillon eam monuit, ut continetur in schedula, sic intitulata : Sequuntur aliqua pro memoria dicendorum dum Johanna monebitur, etc.

Et deinde nos, judices præfati, rogavimus eumdem dominum archidiaconum quod in facto dictarum monitionum caritative procederet. Qui dominus archidiaconus, parendo mandatis nostris, eamdem Johannam incipiendo docere et instruere, primo, eidem Johannæ exposuit quod omnes Christi fideles tenebantur et erant obligati ad fidem christianam et articulos fidei tenendum et credendum ; eamque monuit et requisivit, per modum monitionis generalis, ut se et facta sua et dicta vellet corrigere et emendare, juxta deliberationem venerabilium doctorum et magistrorum, tam in jure divino quam canonico et civili peritorum.

Et antequam inciperet, dixit quod primitus fideles erant obligati ad fidem christianam et articulos fidei tenendum et credendum.

Et fuit sibi expositum, secundum formam præcedentis monitionis generalis.

Ad quam monitionem generalem, ipsa Johanna respondit : Lizez vostre livre, scilicet schedulam quam tenebat dictus dominus archidiaconus, et puis je vous respondray. Je me actens à Dieu, mon créateur, de tout ; je l’ayme de tout mon cuer.

Et requisita si velit corrigere et se emendare juxta deliberationem peritorum, respond : Luisez vostre livre, c’est assavoir la cédule que tenoit ledit monseigneur l’arcediacre, et puis je vous respondray. Je me actend à Dieu, mon créateur, de tout ; je l’aime de tout mon cueur.

Et deinde interrogata si ad dictam monitionem generalem volebat amplius respondere : respondit : Je 386me actens à mon juge : c’est le Roy du ciel et de la terre.

Et interroguée s’elle veult plus respondre à celle monicion générale : respond : Je m’en actend à mon juge : c’est le Roy du ciel et de la terre271.

Postea vero dictus dominus archidiaconus, procedendo ad monitiones particulares eidem Johannæ faciendas, juxta tenorem schedulæ sequentis, sic exorsus est :

I. In primis recitavit qualiter alias dixit quod, si reperiretur in dictis et factis ejus aliquid perversum, et hoc sibi per clericos ostenderetur, ipsa vellet emendare. In quo bene et laudabiliter dicebat, nam quilibet christianus debet hanc humilitatem habere, ut semper se paratum reddat obedire sapientioribus et magis credere judicio bonorum et sapientum virorum quam propriæ sententiæ. Deinceps autem, dicta et facta ejus multis diebus per doctores et clericos examinata diligenter fuerunt. In quibus reperiuntur multi et magni defectus ; quos tamen si humiliter emendare voluerit, velut bonam et devotam christianam decet, ecclesiastici viri misericorditer et caritative secum agere parati sunt pro ejus salute. Si vero, per superbiam et arrogantiam, velit persistere in opinione propria, credens se plus intelligere in his quæ sunt fidei, quam doctores et litterati viri, gravibus se exponeret periculis.

II. Item, sibi exposuit qualiter de revelationibus et apparitionibus quas dixit se habere, ipsa non vult se submittere Ecclesiæ militanti nec homini viventi, sed 387ad solum Deum vult dicta sua et facta referre. Declaravitque sibi, circa hoc, quid est Ecclesia militans, et quam auctoritatem habet a Deo, et in quibus auctoritas illa residet ; et qualiter quilibet christianus tenetur credere esse unam sanctam Ecclesiam catholicam, quæ semper regitur a Spiritu Sancto et nunquam errat aut deficit ; cui etiam unusquisque catholicus tenetur obedire tanquam filius matri, et omnia dicta et facta sua determinationi illius submittere ; nec aliquis, quascumque apparitiones vel revelationes habeat, debet se propterea subtrahere judicio Ecclesiæ, cum etiam apostoli submiserint scripta sua Ecclesiæ ; et tota Scriptura quæ a Deo revelata est, nobis traditur credenda per matrem Ecclesiam, quæ est regula infallibilis cui nos oportet per omnia conformari, absque schismate aut divisione qualicumque, veluti in plerisque locis docet apostolus Paulus, etc. Etiam revelatio facta a Deo semper inducit ad obedientiam et humilitatem tenendam in ordine ad superiores et ad Ecclesiam, et nunquam ad contrarium ; nec vult Dominus quod quis præsumat se dicere ipsi soli Domino subditum, aut dicta sua et facta ad ipsum solum referre ; imo tradidit viris ecclesiasticis et commisit auctoritatem et potestatem cognoscendi et dijudicandi de factis fidelium, sive bonis, sive malis ; quos qui spernit, Deum spernit, et qui ipsos audit, Deum audit. Finaliter admonuit eam quod credat ipsam Ecclesiam catholicam non posse errare aut aliquem injuste judicare, quia, qui hoc non credit, errat contra illum articulum fidei, Unam sanctam, etc., qui tunc ad longum fuit ei expositus ; et si quis in hoc pertinaciter manserit, hæreticus censetur. Admonita fuit etiam 388consequenter quod submittat omnia dicta et facta sua, quæcumque sint, pure et simpliciter, judicio sanctæ matris Ecclesiæ et ejus determinationi, quia qui hoc non facit, schismaticus est, et se male sentire ostendit de sanctitate ipsius Ecclesiæ et infallibili ejus directione per Spiritum Sanctum ; adjungendo graves pœnas quas jura canonica taliter deviantibus decernunt infligendas.

III. Item, eidem declaratum fuit qualiter jam longo tempore perseveraverit portare, contra honestatem sui sexus, habitum virilem, in modum hominum armatorum, et assidue portat sine quacumque necessitate ; quod est scandalosum, contrarium bonis et honestis moribus ; habendo etiam capillos tonsos in rotundum ; et hæc sunt etiam contra præceptum Dei, positum Deuteron. XXII^o : Non induetur mulier, etc. ; contra præceptum Apostoli, dicentis quod mulier debet velare caput suum ; contra prohibitiones Ecclesiæ, in sacris Conciliis generalibus factas ; contra doctrinam Sanctorum et doctorum, tam sacræ theologiæ quam juris canonici ; quodque sunt res mali exempli apud cæteras mulieres, etc. Et præcipue in hoc graviter deficiebat dicta Johanna quod, pro curiositate portandi illum deformem habitum, præeligebat non suscipere sacramentum eucharistiæ in tempore ordinato per Ecclesiam, quam hujusmodi habitum relinquere et alterum accipere, in quo decenter et reverenter ipsum sacramentum recipere posset ; contemnendo in hoc præceptum Ecclesiæ, propter talem curiositatem, licet tamen super hoc fuerit pluries monita, et maxime circa festa Paschalia, cum diceret se velle audire missam et suscipere sacramentum eu charistiæ, 389et hoc plurimum desiderare ; et tunc dictum fuit eidem quod acciperet vestem muliebrem, quod facere recusaverat et recusabat : in quibus, ostendebat se graviter peccare. Quare admonebat eam ab his supersedere, et ut prædictam vestem virilem relinquere vellet.

IV. Item, quod dicta Johanna, non contenta portare istum habitum cum circumstantiis prædictis, imo etiam volebat sustinere quod bene faciebat et non peccabat. Dicere autem quod aliquis bene faciat veniendo contra doctrinas Sanctorum, præcepta Dei et Apostolorum, contemnendo etiam præceptum Ecclesiæ, propter curiositatem unius indecentis et inhonesti habitus, est error in fide ; et qui vellet hoc pertinaciter defendere, in hæresim laberetur. Ulterius etiam ista peccata volebat attribuere Deo et Sanctis ; in quo blasphemat Deum et Sanctas, attribuendo eis quod ipsis non convenit ; nam Deus et Sanctæ volunt quod servetur omnis honestas, quod peccata, curiositates et alia evitentur ; nec volunt quod præcepta Ecclesiæ propter talia contemnantur. Ideo admonebat eam quod desisteret dicere tales blasphemias, nec præsumeret talia attribuere Deo et Sanctis, et, tanquam licita, defendere.

V. Item, quod quamplures solemnes et notabiles clerici consideraverunt et diligenter viderunt ea quæ de revelationibus et apparitionibus dicta Johanna protulerat, et, attentis evidentibus mendaciis quæ de corona delata ad Karolum et adventu angelorum ad ipsum confinxerat, quæ tum per illos [qui] in illis partibus deinceps fuerunt, tum per alios, satis agnoscuntur esse mendosa et conficta ; consideratis etiam 390illis quæ dicebat de osculis et amplexibus sanctarum Katharinæ et Margaretæ, et quod eas dicebat quotidie, etiam multotiens venire ad eam sine speciali effectu, sine apparentia, propter quam tam frequenter ipsas advenire deceret, quod nusquam Sancti et Sanctæ in talibus apparitionibus miraculosis facere consueverunt ; quodque dicebat se nihil scire de membris et circumstantiis earum, præterquam de capitibus, quod nullo modo concordat tam frequenti visioni ; attentis etiam multis quæ dicebat sibi præcepta esse de portando habitum, de faciendo istas responsiones quales in judicio fecit, quæ non conveniunt præceptis Dei et Sanctarum, nec ab eis præcipi credenda sunt ; una cum cæteris multis quæ doctores et periti in hac materia bene consideraverunt : vident et agnoscunt hujusmodi revelationes et apparitiones non fuisse sibi datas a Deo, quemadmodum jactabat. Et fuit sibi ostensum quantum periculum est, aliquem de se tantum præsumere quod reputet se idoneum ad tales apparitiones et revelationes habendas, quod propterea mentiatur de his quæ pertinent ad Deum, false prophetizando et divinando, quod a Deo non habet, sed ex fictione cordis sui adinvenit ; unde potest sequi seductio populorum, suscitatio novarum sectarum et multa alia nefanda in subversionem Ecclesiæ et populi catholici. Qualiter etiam grave est periculum scrutari curiose quæ supra se sunt, et novis rebus velle credere, præter consilium Ecclesiæ et prælatorum, aut etiam novas et insolitas res adinvenire ; nam dæmones talibus curiositatibus solent se immiscere, vel occultis instinctibus, vel manifestis apparitionibus transfigurantes se in angelos lucis, et, sub specie pietatis aut 391alicujus boni, trahentes ad pacta pestifera et in errorem mittentes, Deo hoc permittente propter præsumptionem hominum qui talibus curiositatibus se ipsos implicare audent. Ideo admonebat eam quod tales vanitates, talia mendacia dicere desineret, et ad viam rediret veritatis.

VI. Item quod ex ista radice revelationum sic confictarum, in multa alia crimina proruperat, utputa quod, usurpando sibi illud quod Dei proprium est, præsumat dicere futura contingentia et asserere, ac etiam occulta præsentia, sicut ensem sub terra absconditum ; atque etiam jactaverat se quod certitudinaliter sciebat de quibusdam personis quod sunt dilectæ a Deo ; et de se ipsa, quod sciebat se esse consecutam remissionem peccati quod perpetraverat se præcipitando a turri de Beaurevoir : quæ sunt divinatoria, præsumptuosa et temeraria ; quodque etiam dicebat se adorasse res insolitas sibi apparentes, cum tamen nullam sufficientem certitudinem se habere referat, propter quam deberet credere illas esse bonos spiritus ; neque super hoc habuerat consilium curati proprii aut alterius ecclesiastici viri, jactando sede re, in hoc, cui periculum idolatriæ imminet, ac temerarie credens quod adeo leviter credi non deberet, esto etiam quod res aliquæ sibi hoc modo apparerent (quod tamen fictum esse videtur). Audebat etiam præterea dicere quod credebat res sibi apparentes esse sanctas Katharinam et Margaretam et angelos, æque firmiter sicut credebat fidem christianam ; in quo temerarie credebat, et videbatur sentire quod non sit major aut potior ratio credendi fidem christianam et ejus articulos qui per Ecclesiam nobis traduntur, quam aliquas res 392novo et insolito modo apparentes ; de quibus nulla determinatio, nulla consultatio Ecclesiæ habetur, imo magis a Christo, Sanctis et Ecclesia præceptum est, ne talibus apparitionibus levis credulitas adhibeatur. Et fuit sibi dictum quod bene se advisaret.

Dum vero præfatus archidiaconus ipsi Johannæ præmissa exposuisset verbis gallicis, juxta tenorem prædicti memorialis, ipsa respondit ea quæ sequuntur :

Et primo, ad ea quæ sibi dicta fuerant in primo et secundo articulis ipsius memorialis, respondit : Ego tantum nunc de his respondeo quantum ad alias respondi.

Item luy fut dit : Autrefois vous avez dit que vos fais feussent veus et visitez contre, comme il est contenu en la cédule précédante. Respond que autant en respond elle maintenant.

Et cum sibi declaratum esset quid est Ecclesia militans, et admoneretur de tenendo et credendo illum articulum Unam sanctam, etc., et quod Ecclesiæ militanti se submitteret, juxta tenorem secundi articuli prædicti memorialis : respondit : Ego bene credo Ecclesiam exsistentem hic inferius ; sed de meis factis et dictis, sicut alias ego dixi, ego me exspecto et refero ad Dominum Deum. Item dicit : Ego bene credo quod Ecclesia militans non potest errare, nec deficere ; sed, quantum ad dicta et facta mea, ego pono ipsam 393et refero ex toto ad Deum, qui fecit mihi facere quidquid ego feci. Item dicit quod submittit se Deo, suo creatori, qui sibi fecit hæc facere ; et serefertad ipsum et ad propriam personam suam.

Item luy fut déclairé que c’est que l’Église militante, etc. Et admonestée de croire et tenir l’article Unam sanctam ecclesiam, etc., et à l’Église militante se submeictre : respond : Je croy bien l’Église de cy bas ; mais de mes fais et dis, ainsi que autrefois j’ay dit, je me actend [et] rapporte à Dieu. Item dit : Je croy bien que l’Église militant ne peust errer ou faillir ; mais quant à mes dis et mes fais, je les meicts et raporte du tout à Dieu, qui me a fait faire ce que je ay fait. Item dit qu’elle se submect à Dieu, son créateur, qui luy a fait faire ; et s’en raporte à luy, à sa personne propre.

Interrogata an velit dicere quod non habet judicem in terris, et an 394dominus noster Papa sitne judex ejus : respondit : Ego non dicam vobis de hoc aliud. Ego habeo bonum magistrum, videlicet Deum, ad quem ego exspecto me de toto, et non ad alium.

Item, interroguée s’elle veult dire qu’elle n’ait point de juge en terre, et se nostre saint père le Pape est point son juge : respond : Je ne vous en diray autre chose. J’ai bon maistre, c’est assavoir nostre Seigneur, à qui je me actend du tout, et non à autre.

Item, cum ei diceretur quod, si non vellet credere Ecclesiæ et etiam credere illum articulum Unam sanctam Ecclesiam catholicam, ipsa esset hæretica hoc sustinendo, et per alios judices puniretur pœna ignis : respondit : Ego non dicam vobis de hoc aliud. Et si ego viderem ignem, ego dicerem totum illud quod dico vobis, et non facerem de hoc aliud272.

Item luy fut dit que, s’elle ne vouloit croire l’Église et l’article Ecclesiam sanctam catholicam, qu’elle seroit hérétique de le soustenir, et seroit pugnie d’estre arse par la sentence d’autres juges : respond : Je ne vous en diray autre chose ; et se je veoye le feu, si diroye-je tout ce que je vous dy, et n’en feroye autre chose.

Interrogata utrum, si sacrum Concilium generale ut dominus noster Papa, Cardinales et cæteri de Ecclesia essent hic, ipsa velletne se referre et submittere eidem sacro Concilio : respondit : Vos de hoc non extrahetis aliud a me.

Interroguée se le Conseil général, comme nostre Saint Père, les cardinaulx, etc. estoient cy, s’elle s’i vouldroit rapporter et submeictre : respond : Vous n’en tirerés autre chose.

Interrogata si se vellet submittere domino nostro Papæ : respondit : Ducatis me ad ipsum, et ego respondebo ei. Nec aliter voluit respondere.

Interroguée s’elle se veult submeictre à nostre saint père le Pape : respond : Menés m’y, et je luy respondray. Et autrement n’en a voulu respondre.

Item, circa ea quæ sibi dicebantur de habitu, etc., juxta tertium et quartum articulos memorialis antedicti : respondit quod, de illo habitu, ipsa bene voluerat assumere unam tunicam longam et capucium mulieris, pro eundo ad ecclesiam et recipiendo sacramentum eucharistiæ, sicut alias respondit, proviso quod, statim post, ipsa illum habitum deponeret et resumeret illum quem nunc gerit. Et quantum ad alia quæ sibi fuerunt circa hoc exposita, de portando istum habitum sine necessitate, specialiter dum est in carcere, etc. : respondit : Quando ego fecero illud propter quod ego sum missa ex parte Dei, ego accipiam habitum muliebrem.

Item, de l’abit, etc. : respond de icelluy habit, qu’elle vouloit bien prendre longue robe et chaperon de femme, pour aler à l’église et recepvoir son Saulveur, ainsi que autresfois elle a respondu, pourveu que, tantoust après ce, elle le meist jus, et reprinst cestuy que elle porte.

Item, du seurplus qui luy fut exposé de avoir prins abit d’omme, et sans neccessité, et en espécial qu’elle est en prison, etc. : respond : Quant je auray fait ce pourquoy je suis envoyée de par Dieu, je prendray habit de femme.

395Interrogata an credat se bene facere, capiendo habitum virilem : respondit : Ego me exspecto ad Deum.

Interroguée s’elle croist qu’elle face bien de prendre habit d’omme : respond : Je m’en actend à nostre Seigneur.

Item, dum admoneretur et sibi exponerentur ea quæ continentur in quarto articulo prædicti memorialis : respondit quod non blasphemabat Deum nec Sanctas.

Item, à l’extortacion que on luy faisoit, c’est assavoir, que en ce qu’elle disoit que elle faisoit bien, et qu’elle ne peichoit point en portant ledit habit avec les circonstances touchant le fait de prandre et porter ledit abit, et en ce qu’elle disoit que Dieu et les Saincts luy faisoient faire, elle les blaphémoit, comme plus à plain est contenu en ladicte cédule, elle erroit et faisoit mal : respond qu’elle ne blaphème point Dieu ne ses Saincts.

Iterum admonita quod desisteret a portando habitum virilem et a credendo quod bene faciat in portando ipsum, quodque reciperet habitum muliebrem : respondit quod de hoc non faciet aliud.

Item, amonnestée de se désister de porter l’abit, et de croire qu’elle face bien de le porter, et de reprandre abit de femme : respond qu’elle n’en fera autre chose.

Item, interrogata an, quotiens sanctæ Katharina et Margareta veniunt ad eam, ipsa se consignet signo crucis : respondit quod aliquando facit signum crucis, et aliquando non.

Interroguée se, toutesfois que sainctes Katherine et Marguerite viennent, s’elle se saigne : respond que aucunesfois elle fait signe de la croix ; à l’autrefois non.

Item, circa ea quæ sibi dicebantur de revelationibus, etc., juxta tenorem quinti articuli memorialis antedicti : respondit quod de hoc se refert suo judici, 396scilicet Deo. Et dixit quod revelationes suæ sunt a Deo, sine alio medio.

Item de revelationibus : respond que de ce, elle s’en raporte à son juge, c’est assavoir Dieu ; et dit que ses révélacions sont de Dieu sans autre moyen.

Interrogata an, de signo tradito regi suo, ipsa velit se referre archiepiscopo Remensi, domino de Bousac273, Karolo de Borbonio, domino de Tremollia et Stephano dicto La Hyre274, quibus aut aliquibus ipsorum dixit monstrasse illam coronam de qua fit superius mentio, et quod erant præsentes quando angelus detulit prædictam coronam ad illum quem dicit regem suum, quam tradidit archiepiscopo prædicto ; vel an se velit referre aliis de parte sua, qui scribant sub sigillis suis quid sit de isto : respondit : Tradatis mihi nuntium, et ego scribam eis de toto isto processu. Et aliter noluit credere aut se referre ipsis.

Interroguée se du signe baillé à son roy, s’elle se veult rapporter à l’arcevesque de Rains, ainsné275 de Boussac, Charles de Bourbon, La Tremoulle et La Hire, ausquieulz ou aucun d’eulz elle autresfois a dit avoir monstre ceste couronne, et qu’ilz estoient présens, quant l’angle apporta ladite couronne,… et la bailla audit arcevesque ; ou s’elle se veult rapporter aux autres de son party, lesquieulz escripsent soubz leurs seaulz qu’il en est : respond : Baillez ung messagier, et je leur escripray de tout ce procès. Et autrement ne s’i est voulu croire ne rapporter à eulx.

Item, circa ea quæ sibi dicebantur de præsumptione 397divinandi futura contingentia, etc., juxta sextum articulum prædicti memorialis, respondit : Ego me refero de hoc ad judicem meum, videlicet Deum, et ad hoc quod alias de hoc respondi, quod est scriptum in libro.

Item de temeritate credentiæ et de futuris contingentibus, etc. : respond : Je m’en rapporte à mon juge, c’est assavoir Dieu, et ad ce que autresfois j’ay respondu, qui est eu livre.

Item, interrogata utrum, si ad eam mittantur tres aut quatuor clericorum de sua parte qui veniant hic sub salvo conductu, ipsa volet se referre illis de suis apparitionibus et his quæ continentur in isto processu : respondit quod fiat quod ipsi veniant ; postea ipsa respondebit. Et aliter non voluit se referre ad eos vel submittere de isto processu.

Item, interroguée se on luy envoye deulx ou trois ou quatre des chevaliers de son party, qui viennent par sauf conduit cy, s’elle s’en veult raporter à eulx de ses apparicions et choses contenues en cest procès : respond, que on les face venir, et puis elle respondra. Et autrement ne s’i est voulu raporter ne submeictre de cest procès.

Interrogata utrum velit se referre vel submittere ecclesiæ Pictavensi, ubi ipsa fuit examinata : respondit : Creditis vos me capere per hunc modum et me per hoc tradere ad vos ?

Interroguée se à l’église de Poictiers, où elle a esté examinée, elle se veult raporter et submeictre : respond : Me cuidez-vous prandre par ceste manière, et par cela atirer à vous ?

Item, in conclusione, ex abundanti et de novo fuit eadem Johanna generaliter monita de submittendo se Ecclesiæ sub pœna essendi dimissa ab Ecclesia ; quod si Ecclesia ipsam dimitteret, ipsa esset in magno periculo corporis et animæ, et posset se ipsam ponere in 398periculo incurrendi pœnas ignis æterni, quantum ad animam, et temporalis, quoad corpus, per sententiam aliorum judicum. Ad quod respondit : Vos non jam facietis illud quod dicitis contra me, quin male vobis contingat in corpore et anima.

Item, en conclusion, d’abondant et de nouvel, fut amonnestée générallement de se submeictre à l’Église, et sur paine d’estre laissée par l’Église ; et se l’Église la laissoit, elle seroit en grand péril du corps et de l’âme, et se pourroit bien meictre en péril de encourir paines du feu éternel, quant à l’âme, et du feu temporel, quant au corps, et par la sentence de autres juges. Respond : Vous ne ferés jà ce que vous dictes contre moy, que il ne vous en prengne mal et au corps et à l’âme.

Interrogata quod diceret unam causam propter quam non se refert Ecclesiæ : ad hoc noluit facere aliam responsionem.

Interroguée qu’elle die une cause pourquoy elle ne se raporte à l’Église : à quoy elle ne voult faire autre responce.

Post hæc, plures doctores et viri periti diversorum statuum et diversarum facultatum, monuerunt et induxerunt eam caritative, atque exhortati sunt ut submitteret se Ecclesiæ universali militanti, domino nostro Papæ et sacro Concilio generali, exponendo eidem pericula quibus se exponebat, quantum ad animam et corpus, nisi se et facta sua submitteret Ecclesiæ militanti. Respondit ut prius.

Et postea plures doctores diversorum statuum et diversarum facultatum, monuerunt et induxerunt eam caritative, atque exhortati sunt ut submitteret se Ecclesiæ, etc. Respondit ut prius.

Et finaliter, nos, episcopus prædictus, eidem Johannæ diximus quod bene adverteret et 399se advisaret super præmissis monitionibus, consiliis et exhortationibus caritativis, et aliter cogitaret. Ad quod dicta Johanna respondit quærens : Infra quod tempus me advisabo ? Et nos ei diximus quod tunc in præsenti se advisaret et responderet quod vellet. Cumque nihil ulterius responderet, ab illo loco discessimus, et eadem Johanna ad locum sui carceris reducta est.

Et finaliter dominus episcopus dixit eidem Johannæ quod bene adverteret, etc. Ad quod ipsa Johanna dixit : Infra quod tempus me advisabo ? Domino episcopo respondente, quod tunc se advisaret et responderet quod ipsa vellet276…

IX. Maii.

[Tormentis instantibus.]

Item, eodem anno, die mercurii, nona mensis maii prædicti, coram nobis, judicibus prædictis, in grossa turri castri Rothomagensis exsistentibus, fuit adducta dicta Johanna, præsentibus : reverendo patre domino abbate Sancti Cornelii de Compendio277 ; magistris, Johanne de Castellione, Guillelmo Erardi, sacræ theologiæ doctoribus ; Andrea Marguerie et Nicolao de Vendères, archidiaconis in ecclesia Rothomagensi ; Guillelmo Heton, bachalario in sacra theologia ; Auberto Morelli, licentiato in jure canonico ; Nicolao Loiselleur, canonico ecclesiæ Rothomagensis, et domino Johanne Massieu.

Die mercurii, post Vocem jucunditatis, undecima mensis maii, in grossa turri castri Rothomagensis, fuit adducta dicta Johanna in præsentia dominorum judicum, necnon magistrorum Johannis de Chasteillon, Guillelmi Erardi, domini abbatis sancti Cornillii, magistrorum Guillelmi Hecton, Andreæ Marguerie, Nicolai de Venderez, Auberti Morelli, Nicolai Loyseleur, domini Johannis Massieu, decani Christianitatis.

Requisita fuit ac monita eadem Johanna ut de multis et diversis punctis in suo processu contentis responderet 400veritatem, quæ ipsa alias negaverat, et in quibus mendose responderat, cum de hoe certæ informationes, probationes et vehementes præsumptiones haberentur ; fueruntque sibi lecta et exposita plurima de punctis prædictis, et eidem dictum quod, nisi fateretur veritatem super his, poneretur in tormentis, quæ sibi tunc in eadem turri parata ostendebantur. Ubi etiam præsentes aderant officiarii qui, jussu nostro, parati erant ipsam in hujusmodi tormentis ponere, pro reductione ipsius ad viam et agnitionem veritatis, ut per hæc salus animæ et corporis ejus procurari possent, quæ ipsa per adinventiones mendosas gravibus exponebat periculis.

Ad quæ respondit ipsa Johanna in hunc modum : Veraciter, si vos deliberetis mihi facere distrahi membra, et facere animam recedere a corpore, ego tamen non dicam vobis aliud ; et si aliquid de hoc vobis dicerem, postea semper ego dicerem quod per vim mihi fecissetis dicere. Item dixit, quod in novissimo festo Sanctæ Crucis278, habuit confortationem a sancto Gabriele ; et credit quod fuerit sanctus Gabriel ; et hoc scivit per voces suas quod ipse erat sanctus Gabriel. Item, dicit quod ipsa petivit consilium a vocibus suis 401utrum ipsa se submitteret Ecclesiæ propter hoc quod gentes ecclesiasticæ fortiter urgebant eam de se submittendo Ecclesiæ ; et illæ voces dixerunt sibi quod, si velit quod Deus adjuvet eam, ipsa se exspectet ad eum de omnibus factis suis. Item, dicit quod bene scit quod semper fuit magister omnium factorum ipsius, et quod Diabolus nunquam habuerat potestatem super facta sua. Item, dicit quod petivit a vocibus suis an ipsa esset combusta, et quod eædem voces sibi responderunt quod ipsa se exspectet ad Dominum, et ipse juvabit eam.

Post requisitiones et monitiones eidem factas per judices et adstantes, respondit : Vraiement, se vous me deviez faire détraire les membres et faire partir l’âme hors du corps, si ne vous diray-je autre chose ; et se aucune chose vous en disoye-je, après si diroye-je tousjours que vous le me auriés fait dire par force.

Item dixit que, à la Sainte-Croix, oult le confort de saint Gabriel ; Et croiez que ce fust sainct Gabriel ; et l’a sceu par les voix que c’estoit saint Gabriel. Item dit qu’elle [a] demandé conseil à ses voix s’elle se submectroit à l’Église, pour ce que les gens d’église la pressoient fort de se submectre à l’Église, et ilz luy ont dit que, s’elle veult que nostre Seigneur luy aide, qu’elle s’actende à luy de tous ses fais. Item, dit qu’elle sçait bien que nostre Seigneur a esté tousjours maistre de ses fais, et que l’Ennemy n’avoit oncques eu puissance sur ses fais. Item, dit qu’elle a demandé à ses voix s’elle sera arse, et que les dictes voix luy ont respondu que elle se actende à nostre Sire, et il luy aidera.

Item, interrogata de signo coronæ quam dicit fuisse traditam archiepiscopo Remensi, utrum ipsa velit se referre eidem archiepiscopo : respondit : Faciatis eum venire, et postea de hoc vobis respondebo ; nec ipse auderet dicere contrarium ejus quod inde vobis dixi.

Item du signe de la couronne qu’elle dit avoir esté baillé à l’arcevesque de Rains, interroguée s’elle s’en veult rapporter à luy : respond : Faictes le y venir, et que je l’oe parler, et puis je vous respondray ; ne il ne oseroit dire le contraire de ce que je vous en ay dit279.

Visa autem obduratione animi sui et modis responsionum suarum, nos, judices antedicti, timentes ne 402sibi parum proficere possent cruciatus tormentorum, ab eisdem protunc inferendis supersedere duximus, donec super hoc plenius consilium haberemus.

XII. Maii.

[Conclusum non torquendam esse Johannam.]

Item, die sabbati, XII. dicti mensis maii, immediate sequenti, in domo habitationis nostræ, Rothomagi, episcopi prædicti ; præsidentibus nobis, judicibus antedictis, et assistentibus venerandis dominis et magistris : Radulpho Rousselli, thesaurario ; Nicolao de Vendères et Andrea Marguerie, archidiaconis et canonicis ecclesiæ Rothomagensis ; — Guillelmo Erardi, magistro in sacra theologia ; — Roberto Barberii, Dionysio Gastinelli, Johanne Dulcis et Auberto Morelli, in canonico jure licentiatis ; — Thoma de Courcellis, Nicolao Coppequesne, bachalariis in sacra theologia ; — Nicolao Loiselleur et fratre Ysambardo de Petra.

Nos, episcopus prædictus, recitavimus ea quæ die mercurii novissime præterita, fuerant peracta ; quærentes ab eisdem assistentibus consilium, quid superesset agendum, et signanter an expediret prædictam Johannam ponere in tormentis. Auditis autem opinionibus singulorum et consideratis illis quæ in die mercurii antedicta, per ipsam Johannam responsa fuerant, attentis etiam ejus dispositione, voluntate et circumstantiis, in ea re : conclusimus quod non opus erat nec expediebat ipsam in tormentis antedictis ponere, et quod ulterius ad alia deinceps procederemus.

Die sabbati, duodecima maii, in domo dicti domini Belvacensis, hora vesperum, congregatis coram eodem, ac etiam coram domino vicario Inquisitoris, dominis et magistris : Radulpho Rousselli, thesaurario ; Nicolao de Venderez, archidiacono ; Andrea 403Marguerie, Guillelmo Erart, in theologia [doctore], Roberto Barberii, Dionysio Gastinel, Auberto Morelli, Thoma de Courcellis, Nicolao Couppequesne, Johanne Dulcis, Ysembardo de Petra et Nicolao Loyseleur.

Exposita ea quæ fuerunt facta, dicta die mercurii, etc., quærendo quid ulterius erat agendum, an expediens erat eamdem Johannam ponere in torturis, etc.

Primo dictus magister Radulphus Rousselli dixit quod sibi videtur quod [non], ne processus ita bene factus, prout fuerit, valeat calumniari.

Magister Nicolaus de Venderez dixit quod sibi videtur quod non est expediens quod ponatur in torturis pro nunc.

Magister Andreas Marguerie dixit quod non expedit pro nunc.

Magister Guillelmus Erart dixit quod frustra poneretur in torturis, cum habeatur materia satis ampla, et sine torturis.

Magister Robertus Barberii, ut supra. Et iterato moneatur caritative una vice pro omnibus, etc., ut se submittat Ecclesiæ ; et si non, in nomine Domini procedatur ulterius, etc.

Magister Dionysius Gastinel dixit quod non expedit eam ponere in torturis.

Magister Aubertus Morelli dixit quod sibi videtur quod expedit eam ponere in torturis, ad sciendum veritatem [de] mendaciis ejus.

Magister Thomas de Courcellis dixit quod sibi videtur bonum esse eam ponere. Dixit etiam quod venit interroganda utrum se submittere velit judicio Ecclesiæ.

Magister Nicolaus Couppequesne dixit quod non expedit eam ponere in torturis ; sed iterum moneatur caritative de se submittendo determinationi Ecclesiæ.

Magister Johannes Dulcis, ut supra.

Frater Ysembardus de Petra, ut supra ; sed moneatur ultimate de se submittendo Ecclesiæ militanti.

Magister Nicolaus Loyseleur dixit quod sibi videtur quod, pro medicina animæ suæ, bonum esset eam poni in torturis ; tamen se refert opinionibus prædictorum.

Magister Guillelmus Hecton supervenit, qui fuit opinionis quod non est ponenda in torturis.

404Magister Johannes Magistri, vicarius, dixit quod est iterum interroganda utrum credat se debere submittere Ecclesiæ militanti280.

XIX. Maii.

[Lectis deliberationibus Universitatis Parisiensis, deliberant conformiter ipsi dd. assistentes.]

Item, sabbati immediate sequenti, XIX. die dicti mensis maii, coram nobis, judicibus antedictis, in cappella domus archiepiscopalis Rothomagensis exsistentibus et pro tribunali sedentibus, comparuerunt venerabiles viri, domini, patres et magistri : Ægidius Fiscampnensis, Guillelmus de Mortuomari, in theologia ; Nicolaus de Gemeticis, Guillelmus de Cormeliis, in jure canonico, doctores, abbates ; — necnon Abbas de Pratellis et Prior Sancti Laudi, Prior de Longavilla, Johannes de Nibat, Jacobus Guesdon, Johannes Foucherii, Mauricius de Quesneyo, Johannes Fabri, Guillelmus Boucherii, Petrus Houdenc, Johannes de Castellione, Erardus Emengart, Johannes Beaupère, Petrus Mauricii, Nicolaus Midi, doctores ; — Guillelmus Haiton, Nicolaus Coppequesne, Thomas de Courcellis, Ricardus de Groucheto, Petrus Minerii, Radulphus Silvestris, Johannes Pigache, 405bachalarii in sacra theologia ; — Radulphus Rousselli, in utroque ; Johannes Guerini, Pasquerius de Vallibus, in canonico jure doctores ; — Robertus Barberii, Dionysius Gastinel, in canonico ; Andreas Marguerie, in civili ; Nicolaus de Vendères, Johannes Pinchon, in canonico ; Johannes Ad-Ensem, Ægidius de Campis, Nicolaus Caval, in civili ; Johannes Brulloti, in canonico jure, licentiati ; Nicolaus Loiselleur, canonici ecclesiæ Rothomagensis ; — Johannes Dulcis, Guillelmus de Liveto, Petrus Carrel, Gauffridus de Croteyo, Ricardus de Sauls, Burellus de Cormeliis, Aubertus Morelli, Johannes de Quemino, Laurentius de Busto, Johannes Columbelli, Radulphus Auguy, Guerouldus Postelli, aliqui in canonico, alii in civili jure licentiati.

Anno domini M. CCCC. XXXI., die sabbati, decima nona mensis maii, congregatis in cappella manerii archiepiscopalis, coram dominis episcopo Belvacensi et vicario domini Inquisitoris, dominis et magistris : Radulpho Rousselli, Nicolao de Venderez, Abbate Fiscampnensi, Andrea Marguerie, Johanne Pinchon, Johanne de Chasteillon, Erardo Emehgart, Guillelmo le Bouchier, Priore de Longavilla, Johanne Beaupère, Nicolao Midi, Mauricio de Quesneio, Petro de Hodeng, Johanne Fabri, Abbate de Mortuomari, Priore Sancti Laudi, Petro Mauricii, Jacobo Guesdon, Johanne Fouchier, Abbate de Cormeilliis, Thoma de Courcellis, Nicolao Couppequesne, Radulpho Silvestris, Johanne Pigache, Ricardo de Groucheto, Nicolao Loyseleur, Pasquerio De Vaulx, Dionysio Gastinel, Johanne Mangier, Johanne Fecart, Johanne Ad-ensem, Gaufrido de Crotay, Guillelmo de Camera, Johanne de Quemino, Martino Lavenu, Ysembardo de Petra, Guillelmo de Liveto, Johanne Dulcis et Johanne Columbelli, Ricardo de Salicibus et Laurentio de Busto, Petro le Minier, Petro Carré, Radulpho Auguy.

In quorum præsentia, nos, episcopus sæpedictus, exposuimus qualiter dudum receperamus deliberationes et opiniones notabilium doctorum et magistrorum, in multitudine copiosa, super assertionibus datis et confessatis per prænominatam Johannam ; quibus quidem deliberationibus habitis, ulterius ad conclusionem causæ procedere poteramus, quoniam merito sufficere videbantur. Verum ut honorem et reverentiam matri nostræ Universitati studii Parisiensis 406deferremus, amplioremque et clariorem materiæ elucidationem haberemus, pro majori serenatione conscientiarum et omnium ædificatione, assertiones memoratas præfatæ matri Universitati et præcipue Facultatibus theologiæ et decretorum transmittere duximus, deliberationes doctorum et magistrorum ejusdem Universitatis et potissime dictarum duarum Facultatum, requirendo. Quæ quidem Universitas, et signanter ipsæ duæ Facultates, zelo fidei non mediocriter accensæ, diligenter, mature et solemniter suas super singulis deliberationes dederunt, et eas nobis sub instrumento publico transmiserunt. Quas quidem deliberationes in ipso instrumento contentas, de verbo ad verbum tunc perlegi palam et intelligibiliter fecimus, audientibus cunctis prænominatis doctoribus et magistris. Deinceps vero hujuscemodi deliberationibus Universitatis et Facultatum prædictarum auditis, prædicti suas deliberationes dixerunt et explicaverunt conformiter ad dictas Facultates et Universitatem, ultra ea quæ super his alias deliberaverunt, tam super qualificationibus assertionum antedictarum, quam super modo procedendi quem ulterius tenere debebamus. Quarum deliberationum et etiam litterarum dictæ Universitatis tenores hic scribi fecimus.

Primo dominus episcopus recitavit deductionem processus ad longum.

Et deinde de mandato dominorum judicum fuit lectum instrumentum deliberationis Universitatis Parisiensis.

Post cujus lecturam, fuit etiam lecta schedula deliberationum magistrorum et doctorum plurimorum, Rothomagi datarum, et cum hoc deliberationes aliorum magistrorum.

Et his sic actis, petiit dominus Belvacensis qualiter erat ulterius procedendum281.

407Et primo sequitur tenor litterarum dictæ Universitatis, domino nostro regi transmissarum :

Item sequitur tenor litterarum dictæ Universitatis Parisiensis nobis, episcopo prædicto, transmissarum :

Item sequitur deliberatio Universitatis studii Parisiensis :

Deliberationes doctorum et magistrorum Rothomagi tunc exsistentium, qui deliberaverunt secundum Universitatem Parisiensem287.

Deinde magister Radulphus Rousselli, thesaurarius 423et canonicus ecclesiæ Rothomagensis, utriusque juris doctor, tunc ibidem exsistens, deliberavit quod causa notabiliter et solemniter ventilata est, et quod restabat concludi et definiri in causa, in præsentia partium ; et nisi dicta Johanna redeat ad viam veritatis et salutis, censenda est hæretica. Et stat cum deliberatione Universitatis studii Parisiensis.

Magister Nicolaus de Vendères, licentiatus in jure canonico, archidiaconus de Augo et canonicus ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit prout magister Radulphus Rousselli, hoc addito, quod potest concludi et sententia dari in una eademque die, et relinqui justitiæ sæculari.

Reverendus in Christo pater, dominus Ægidius, abbas Sanctæ Trinitatis Fiscampnensis, doctor in sacra theologia, deliberavit quod, certa die, debet promotor interrogari an velit aliud dicere, et tunc dicta Johanna poterit moneri ; et, hoc facto, nisi velit se revocare et redire ad viam veritatis, censenda erit hæretica, et sententia ferri, et relinqui justitiæ sæculari.

Magister Johannes de Castellione, doctor in sacra theologia, archidiaconus Ebroicensis, deliberavit quod illi qui non plane deliberaverunt, tenentur deliberare secundum deliberationem Universitatis Parisiensis. Et quantum est in se, ipse stat cum deliberatione Universitatis prædictæ. Et de aliis, ut dominus Fiscampnensis.

424Reverendus in Christo pater, dominus Guillelmus, abbas de Cormeliis, decretorum doctor, deliberavit prout Universitas studii Parisiensis. Magister Andreas Marguerie, licentiatus in legibus, et bachalarius in decretis, archidiaconus Parvi-Caleti et canonicus ecclesiæ Rothomagensis, attentis monitionibus eidem Johannæ factis, stat cum deliberatione Universitatis Parisiensis. Et quoad processum, dicit quod simul et semel potest fieri conclusio, et dari sententia.

Magister Erardus Emengart, doctor in sacra theologia, deliberavit quod iterum dicta Johanna moneatur, et, hoc facto, nisi redierit ad viam veritatis, stat cum deliberatione Facultatis theologiæ Universitatis studii Parisiensis.

Magister Guillelmus Boucherii, doctor in sacra theologia, stat in deliberatione alias per ipsum data, cum aliis doctoribus, magistris et bachalariis, IX. aprilis, addendo quod iterum caritative dicta Johanna moneatur, et sibi declaretur deliberatio Universitatis Parisiensis ; et, hoc facto, si noluerit obedire, procedendum est ulterius. Et stat cum deliberatione dictæ Universitatis studii Parisiensis.

Dominus Petrus, prior de Longavilla-Giffardi, sacræ theologiæ doctor, deliberavit prout magister Guillelmus Boucherii.

Magister Johannes Pinchon, licentiatus in jure canonico, archidiaconus Josiaci et canonicus ecclesiæ Parisiensis, stat in deliberatione magistri Guillelmi Boucherii.

Magister Pasquerius de Vallibus, decretorum doctor, 425ecclesiarum Parisiensis et Rothomagensis canonicus, deliberavit prout Universitas studii Parisiensis.

Magister Johannes Pulchripatris, sacræ theologiæ doctor, ecclesiarum Rothomagensis et Bisuntinensis canonicus, deliberavit ut Universitas studii Parisiensis ; et de modo ulterius procedendi, se refert ad nos, judices.

Magister Dionysius Gastinel, in utroque jure licentiatus, canonicus Rothomagensis, dixit quod, ipsa Johanna monita, nisi obedierit, stat cum deliberatione dictæ Universitatis studii Parisiensis.

Magister Nicolaus Midi, doctor in sacra theologia, canonicus ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit quod, eodem die, potest concludi et ferri sententia ; et de aliis, se refert ad ea alias per ipsum deliberata, cum aliis doctoribus et bachalariis, IX. die aprilis, ultimo præteriti.

Magister Mauricius de Quesneyo, sacræ theologiæ doctor, deliberavit quod iterum monenda est dicta Johanna caritative ; et, nisi obedierit, stat cum deliberatione Facultatis theologiæ Universitatis studii Parisiensis.

Magister Petrus Houdenc, sacræ theologiæ doctor, deliberavit quod, pro salute animæ et corporis Johannæ, debet moneri caritative, antequam domini judices veniant ad conclusionem ; et dictis monitionibus factis, nisi redierit ad Ecclesiam, videtur pertinax et hæretica ; et de conclusione facienda se refert ad nos, judices.

Magister Johannes Fabri, sacræ theologiæ doctor, 426stat in alia deliberatione sua alias per ipsum data, cum aliis doctoribus et magistris, IX. die aprilis, et cum deliberatione Facultatis theologiæ Universitatis Parisiensis ; addendo quod dicta Johanna adhuc monenda est caritative, et dies sibi assignanda.

Religiosus vir frater Martinus Lavenu288 stat cum deliberatione prædicti magistri Johannis Fabri.

Venerabiles et discreti viri, advocati curiæ archiepiscopalis Rothomagensis, quorum aliqui sunt licentiati in utroque, alii in canonico, et alii in jure civili, videlicet, magistri Guillelmus de Liveto, Petrus Carré, Guerouldus Postelli, Gauffridus de Croteyo, Ricardus de Salicibus, Burellus de Cormeliis, Johannes Dulcis, Aubertus Morelli, Johannes de Quemino, Laurentius de Busto, Johannes Columbelli, Radulphus Auguy et Johannes Tabernarii, deliberaverunt quod dicta Johanna, prius monita de redeundo ad viam veritatis et salutis et se submittendo Ecclesiæ, nisi voluerit obedire, procedendum est ulterius juxta deliberationem Facultatis decretorum Universitatis studii Parisiensis, cum qua deliberatione stant tredecim prædicti advocati.

Reverendus in Christo pater, religiosus vir, dominus abbas Guillelmus monasterii de Mortuo-Mari, sacræ theologiæ professor, deliberavit quod dicta Johanna iterum moneatur caritative, et, nisi voluerit obedire, ulterius procedatur ; et stat cum deliberatione 427Facultatis theologiæ Universitatis studii Parisiensis.

Religiosus vir, magister Jacobus Guesdon, sacræ theologiæ professor, deliberavit conformiter ad dominum abbatem de Mortuo-Mari.

Religiosus vir, magister Johannes Fouchier, sacræ theologiæ doctor, deliberavit conformiter ad dominum abbatem de Mortuo-Mari.

Magister Johannes Maugier, licentiatus in jure canonico, canonicus ecclesiæ Rothomagensis, deliberavit quod dicta Johanna adhuc monenda est caritative, et, nisi voluerit obedire, quod ulterius procedatur.

Magister Nicolaus Coppequesne, canonicus ecclesiæ Rothomagensis, bachalarius in theologia, deliberavit conformiter ad Universitatem Parisiensem.

Magister Radulphus Silvestris, bachalarius in sacra theologia, stat in prima deliberatione sua, alias per ipsum data, secundum tenorem cujusdam schedulæ manu sua signatæ ; addendo quod dicta Johanna iterum debet moneri ad partem et etiam publice, coram populo ; et, si. noluerit redire ad viam veritatis et salutis, de modo ulterius procedendi, se refert ad nos, judices.

Magister Petrus Minerii, in sacra theologia bachalarius, deliberavit conformiter, prout magister Radulphus Silvestris prædictus.

Magister Johannes Pigache, bachalarius in sacra theologia, deliberavit conformiter ad deliberationem Universatis studii Parisiensis.

Magister Ricardus de Groucheto, in sacra theologia 428bachalarius, deliberavit quod dicta Johanna adhuc monenda est caritative ; et, ipsa monita, nisi obediat Ecclesiæ, censenda est hæretica.

Religiosus vir, frater Ysambardus de Petra, stat in sua deliberatione, alias per ipsum data cum aliis, IX. aprilis ; addendo quod dicta Johanna adhuc caritative monenda est, et quod, si noluerit obedire Ecclesiæ post monitionem, de modo ulterius procedendi se refert ad nos, judices.

Magister Petrus Mauricii, canonicus ecclesiæ Rothomagensis, sacræ theologiæ doctor, stat in deliberatione alias per ipsum data cum aliis doctoribus, IX. die aprilis ; addito quod, una die, iterum caritative ipsa Johanna moneatur et declaretur ei pœna quam patietur, si noluerit obedire et se submittere Ecclesiæ ; in quo casu, quod scilicet remanebit inobediens, procedendum est ulterius.

Magister Thomas de Courcellis, in sacra theologia bachalarius, ecclesiarum Laudunensis et Morinensis canonicus, stat cum illis per eum alias deliberatis cum aliis, IX. die aprilis. In aliis deliberavit prout magister Petrus Mauricii prædictus, addendo quod, si ipsa Johanna noluerit obedire Ecclesiæ post monitionem, censenda est hæretica.

Magister Nicolaus Aucupis, ecclesiarum Carnotensis et Rothomagensis canonicus, magister in artibus, deliberavit conformiter, prout magister Thomas de Courcellis, immediate nominatus.

Magister Johannes Ad-Ensem, licentiatus in legibus, Rothomagensis ecclesiæ canonicus, deliberavit quod dicta Johanna una die caritative monenda est ; 429quod si remanserit inobediens, concludatur in causa et feratur sententia.

Religiosus vir, magister Bertrandus de Quercu, decretorum doctor, decanus de Lehuno in Sanguineterso289, ordinis Cluniacensis, deliberavit conformiter, prout Facultas decretorum Universitatis studii Parisiensis.

Magister Guillelmus Erardi, doctor in sacra theologia, sacrista et canonicus ecclesiæ Lingonensis, deliberavit conformiter, prout venerabile Capitulum ecclesiæ Rothomagensis et Universitas studii Parisiensis.

De quibus omnibus tandem nos, judices sæpedicti, eisdem reverendis patribus, dominis et magistris regratiati sumus, concludentes quod Johannam antedictam adhuc caritative moneremus quatenus reverti vellet ad viam veritatis et salutis animæ et corporis, et ulterius, juxta ipsorum bonam deliberationem et sana consilia, ad alia quæ agenda restabant, procederemus, concludendo in causa, et diem pro jure reddendo assignando.

XXIII. Maii. Exponuntur Johannæ defectus sui per M. Petrum Mauricii. — Concluditur in causa.

Item, die mercurii immediate sequenti, XXIII. dicti mensis maii, nobis judicibus antedictis pro tribunali sedentibus, et ipsa Johanna coram nobis adducta in quadam camera castri Rothomagensis, prope locum carceris ejusdem Johannæ ; præsentibus reverendis patribus, dominis episcopis Morinensi et Noviomensi290, 430— necnon dominis et magistris, Johanne de Castellione, archidiacono Ebroicensi ; Johanne Pulchripatris, Nicolao Midi, Guillelmo Erardi, Petro Mauricii, doctoribus in sacra theologia ; — Andrea Marguerie, in legibus ; Nicolao de Vendères, in decretis, licentiatis, archidiaconis et canonicis in ecclesia Rothomagensi.

Fecimus, coram sæpedicta Johanna, exponi certa puncta, in quibus juxta deliberationem Facultatum theologiæ et decretorum Universatis studii Parisiensis, dicta Johanna erraverat et defecerat ; atque sibi [declarari] defectus, crimina et errores qui in singulis punctis, juxta eamdem deliberationem, continebantur ; ipsam admonendo et admoneri faciendo ut a prædictis defectibus et erroribus recedere, se ipsam corrigere et emendare, atque correctioni et determinationi sanctæ matris Ecclesiæ se submittere vellet ; prout hæc omnia in schedula subscripta latius continentur, tunc eidem Johannæ verbis gallicis exposita, per magistrum Petrum Mauricii, canonicum ecclesiæ Rothomagensis, eximium doctorem in sacra theologia.

Cujus quidem schedulæ tenor sequitur :

Postquam vero per hunc modum assertiones prædictæ ipsi Johannæ, cum qualificationibus, per præfatam Universitatem Parisiensem datis, narratæ et declaratæ fuerunt, tandem monita est per dictum doctorem etiam verbis gallicis, ut plurimum adverteret circa dicta et facta sua et præsertim circa ultimum articulum ; dicebaturque sibi per hunc modum :

Postquam vero ipsa Johanna in hunc modum admonita exstitit et hujusmodi exhortationes audivit, consequenter ad ista, respondit sub hac forma : Quantum est de dictis et factis meis, quæ ego dixi in processu, ego ad hoc me refero, et volo ea sustinere291.

Ad primum et alios articulos, qualificationes per magistrum Petrum Mauricii eidem Johanna solemniter expositas, et monitiones et requisitiones caritativas eidem Johannæ factas : respond : Quant à mes fais et mes diz que j’ay diz eu procès, je m’y raporte et les veul soustenir.

Item, interrogata utrum credatne quod ipsa teneatur submittere dicta et facta sua Ecclesiæ militanti vel alteri quam Deo : respondit : Ego volo manutenere illum modum, quantum ad hoc, quem ego semper dixi et tenui in processu. Item dixit quod, si ipsa esset in judicio et videret ignem accensum, Iigna parata et tortorem aut illum qui deberet immittere ignem, paratum ad hoc faciendum, et ipsa esset infra ignem : non tamen diceret aliud, et sustineret illud quod dixit in processu, usque ad mortem.

Item, interroguée s’elle cuide et croist qu’elle ne soit point tenue submeictre ses diz et fais à l’Église militant ou a autres que a Dieu : respond : La manière que j’ai tousjours dicte et tenue eu procès, je la vueil maintenir quant ad ce. Item dit que, s’elle estoit en jugement près de, et bouter véoit le feu, feu alumé et elle, estoit et dedans le feu, et les bourrées alumer, si n’en dyroit-elle le bourreau autre chose, et soustendroit ce qu’elle adit eu procès jusques à la mort.

Deinceps nos, judices antedicti, petivimus a promotore in hac causa et ab eadem Johanna, an vellent amplius 442aliquid dicere. Qui dixerunt quod amplius nihil dicturi erant. Et tunc ad concludendum in causa processimus, secundum formam cujusdam schedulæ, quam nos, episcopus prædictus in manibus nostris tenebamus, cujus tenor sequitur :

Et nos, tanquam in hac parte judices competentes, prout etiam, si et in quantum opus est, nos esse competentes decernimus et declaramus, renuntiato per vos, seu pro renuntiato habito, m ipsa. causa concludimus ; conclusoque per nos, crastinum diem vobis assignamus ad audiendum per nosjus reddi sive nostram sententiam ferri in hujusmodi causa, et ad faciendum et procedendum ulterius, prout fuerit juris et rationis. Præsentibus ad hæc, fratre Ysambardo de Petra, domino Matthæo le Bateur, presbyteris, et Ludovico Orsel, clerico, Rothomagensis, Londoniensis et Noviomensis diœcesium, testibus ad hæc vocatis.

Et incontinenti, quia promotor et ipsa noluerunt aliquid dicere, conclusum fuit in causa, ut continetur in schedula cujus tenor talis est : Et nos tanquam in hac parle, etc.

XXIV. Maii. Prædicatio publica. — Abjuratione facta per Johannani, [mitigatur sententia].

Item, eodem anno, jovis, post festum Pentecostes, vicesima quarta die mensis maii, nos, judices antedicti, de mane accessimus ad locum publicum, in 443cœmiterio abbatiæ Sancti Audoeni Rothomagensis, ipsa Johanna ibidem exsistente coram nobis, in scafaldo seu ambone. Ubi in primis solemnem prædicationem per magistrum Guillelmum Erardi, virum egregium, sacræ theologiæ doctorem, ad salutarem admonitionem ipsius Johannæ et totius populi, cujus illuc aderat copiosa multitudo, pronuntiari fecimus ; assistentibus nobis : reverendissimo in Christo patre Henrico292, permissione divina tituli Sancti Eusebii sacrosanctæ Romanæ Ecclesiæ presbytero, Cardinali Angliæ vulgariter nuncupato ; — reverendisque in Christo patribus, dominis Episcopis Morinensi, Noviomensi, Norvicensi293 ; — dominis Abbatibus Sanctæ Trinitatis Fiscampnensis, Sancti Audoeni Rothomagensis, Gemeticensi, de Becco-Helluini294, de Cormeliis, Sancti Michælis-in-periculo-maris295, de Mortuo-Mari, de Pratellis ; — Prioribus de Longavilla-Giffardi et Sancti Laudi Rothomagensis ; — magistris Johanne de Castellione, Johanne Pulchripatris, Nicolao Midi, Mauricio de Quesneio, Guillelmo Boucherii, Johanne Fabri, Petro de Houdenc, Petro Mauricii, Johanne Foucherii, doctoribus ; — Guillelmo Haiton, Nicolao Coppequesne, Thoma de Courcellis, Radulpho Silvestris, Ricardo de Groucheto, Petro Minerii, Johanne Pigache, bachalariis 444in sacra theologia ; — Radulpho Rousselli, in utroque, Johanne Garini, in canonico jure doctoribus ; — Nicolao de Vendères, Johanne Pinchon, Johanne Dulcis, Roberto Barberii, in canonico ; Andrea Marguerie, Johanne Ad-Ensem, in civili ; Auberto Morelli, Johanne Columbelli, Johanne de Quemino, in canonico jure licentiatis ; — et quam pluribus aliis296.

Anno Domini millesimo quadringentesimo tricesimo primo, die jovis post pentecosten Domini, vicesima quarta mensis maii, in publica ac solemni congregatione facta in cœmiterio monasterii sancti Audoeni Rothomagensis, coram dominis, episcopo Belvacensi, et vicario domini Inquisitoris, assistentibus reverendissimo in Christo patre et domino H., cardinali Angliæ, etc.297.

Incepitque doctor præfatus prædicationem suam, sumens verbum Dei pro themate, Johannis XV^o scriptum : Palmes non potest fructum a semetipso facere, nisi manserit in vite. Et deinceps solemniter dixit qualiter omnes catholici in vera vite sanctæ matris Ecclesiæ, quam Christi dextera plantavit, debent permanere ; ostendendo præfatam Johannam per multos errores et gravia crimina ab unitate ejusdem sanctæ matris Ecclesiæ separatam fuisse, populumque christianum multipliciter scandalizasse ; admonendo et exhortando ipsam et universum populum salutaribus doctrinis.

Qua quidem prædicatione finita, præfatus doctor eamdem Johannam hujuscemodi verbis allocutus est : Ecce dominos meos judices, qui repetitis vicibus vos sommaverunt et requisiverunt quod velletis submittere omnia dicta et facta vestra sanctæ matri Ecclesiæ, vobis aperiendo et remonstrando quod in dictis et factis vestris erant multa quæ, sicut videbatur clericis, erant male dicta et erronea.

Post prædicationem, dominus prædicator dixit eidem Johannæ : Veecy Messeigneurs les juges, qui plusieurs fois vous ont sommée et requise que voulsissiez submectre tous vous fais et dis à nostre mère saincte Église ; et que, en ses diz et fais, estoient plusieurs choses, lesquels, comme il sembloit aux clercs, n’estoient bonnes à dire ou soustenir.

445Ad quod, dicta Johanna respondit : Ego respondebo vobis. Quantum est de submissione Ecclesiæ, ego respondi eis de isto puncto. De omnibus operibus quæ ego dixi et feci, ipsa transmittantur ad Romam, penes dominum nostrum Summum Pontificem, ad quem et ad Deum primo, ego me refero. Et quantum ad dicta et facta quæ ego feci, ego illa feci ex parte Dei. Item, dixit quod de factis et dictis suis, non onerat aliquam personam, nec suum regem, nec alium ; et si sit quicumque defectus, est in ipsa et non in altero.

A quoy elle respond : Je vous respondray. Et à la submission de l’Église, dist : Je leur ay dit en ce point de toutes les œuvres que j’ay faictes, et les diz, soient envoyées à Romme devers nostre saint père le Pape, auquel et à Dieu premier je me rapporte. Et quant aux dis et fais que j’ay fais, je les ay fais de par Dieu. Item dit que de ses fais et dis elle ne charge quelque personne, ne son roy, ne autre ; et s’il y a quelque faulte, c’est à elle et non à autre.

Interrogata utrum velit revocare omnia dicta et facta sua, quæ sunt reprobata per clericos : respondit : Ego refero me Deo et domino nostro Papæ.

Interroguée se les fais et dis qu’elle a fais, qui sont reprouvez, s’elle les veult révoquer : respond : Je m’en raporte à Dieu et à nostre saint père le Pape.

Et fuit sibi dictum quod hoc non sufficiebat, et quod non poterat fieri quod iretur quæsitum dominum nostrum Papam ita remote ; etiam quod Ordinarii erant judices, quilibet in sua diœcesi, et ideo erat necesse quod ipsa se referret sanctæ matri Ecclesiæ, et quod teneret illud quod clerici et viri talia cognoscentes, dicebant et quod determinaverant de suis dictis et 446factis. Et de hoc fuit monita per nos usque ad trinam monitionem.

Et pour ce que il luy fut dit que il ne suffisoit pas, et que on ne povoit pas pour… aler quérir nostre saint Père si loing ; aussi que les Ordinaires estoient juges chacun en leur diocèse ; et pour ce estoit besoing qu’elle se rapportast à nostre mère saincte Église, et qu’elle tenist ce que les clercs et gens en ce se congnoissans en disoient et avoient déterminé de ses diz et fais ; et de ce fut amonnestée jusques à la tierce monicion.

Deinceps, cum dicta mulier aliud dicere non vellet, nos, episcopus prædictus, incepimus proferre sententiam nostram definitivam298. Quam cum pro magna parte legissemus, eadem Johanna incepit loqui, et dixit quod volebat tenere totum illud quod Ecclesia ordinaret299, et quod nos judices vellemus dicere et sententiare, dicens quod ex toto nostræ ordinationi obediret. Dixitque pluries quod, postquam viri ecclesiastici dicebant quod apparitiones et revelationes, quas dicebat se habuisse, non erant sustinendæ nec credendæ, ipsa non vellet eas sustinere, sed ex toto se referebat sanctæ matri Ecclesiæ et nobis judicibus.

Et après ce, comme la sentence fut encommancée à luire, elle dist qu’elle vouloit tenir tout ce que les juges et l’Église vouldroient dire et sentencier, et obéir du tout à l’ordonnance et voulenté d’eulx. Et alors, en la présence des dessusdits et grant multitude de gens qui là estoient, elle révoqua et fist son abjuracion en la manière qui en suit…

Et dist plusieurs fois que, puisque les gens d’église disoient que ses apparicions et révélacions n’estoient point à soustenir ne à croire, elle ne les vouloit soustenir ; mais du tout s’en rapportoit aux juges et à nostre mère saincte Église.

Tunc quoque, præsentibus prænominatis, et in conspectu copiosæ multitudinis cleri et populi, fecit 447et protulit revocationem et abjurationem, secundum formam cujusdam schedulæ sibi tunc lectæ, verbis gallicis confectæ, quam ipsamet etiam pronuntiavit, atque ipsam schedulam propria manu signavit, sub forma quæ sequitur :

Et postea fuit sententia lata per dominos judices, ut continetur in ea300.

[Tenor abjurationis in gallico.]

Item sequitur tenor dictæ abjurationis verbis latinis confectæ.

450Tandem vero sua revocatione et abjuratione, ut præfertur, per nos judices recepta, nos, episcopus præfatus, protulimus sententiam nostram definitivam in hunc modum :

Sententia post abjurationem.

Eadem die post meridiem.

[Vestes muliebres accipit Johanna.]

Item, eadem die jovis, post meridiem, nos, frater Johannes Magistri, vicarius antedictus, assistentibus nobis dominis et magistris, Nicolao Midi, Nicolao Loiselleur, Thoma de Courcellis et fratre Ysambardo de Petra, cum quibusdam aliis ; accessimus ad locum carceris in quo protunc dicta Johanna aderat, sibique per nos et per assistentes fuit expositum qualiter Deus sibi illo die magnam misericordiam fecerat, ac etiam viri ecclesiastici magnam misericordiam secum egerant, recipiendo ipsam ad gratiam et misericordiam sanctæ matris Ecclesiæ ; propter quæ oportebat ipsam Johannam humiliter parere et obedire sententiæ et ordinationi judicum et virorum ecclesiasticorum, suosque 453errores et suas adinventiones pristinas ex toto relinquere et nullatenus ad illos redire : exponendo ei quod, casu, quo reverteretur ad talia, de cætero amplius Ecclesia ipsam non reciperet, sed ex toto relinqueret. Præterea eidem dictum fuit quod vestes viriles dimitteret et muliebres acciperet, prout eidem per Ecclesiam fuerat ordinatum.

Item illa die, post prandium, dominus vicarius Inquisitoris et magistri Nicolaus Midi, ac Thomas de Courcellis, Nicolaus Loyseleur et plures alii viri ecclesiastici ad eam accesserunt, sibique exposuerunt qualiter Dominus noster et viri ecclesiastici gratiam magnam eidem Johannæ illa die fecerant, recipiendo ipsam ad gratiam et misericordiam sanctæ matris Ecclesiæ, etc.301.

Quæ quidem Johanna respondit quod libenter ipsas vestes muliebres acciperet et per cuncta viris ecclesiasticis pareret et obediret. Ipsasque vestes muliebres sibi oblatas, illico depositis vestibus virilibus, induit, atque insuper capillos quos in rotundum tonsos per prius habebat, abradi et deponi voluit et permisit.

Notes

1. [163]

   Manuscrit de D’Urfé, fol. 26, v°.

2. [164]

   Ce Jean Tiphaine a déposé comme témoin dans le procès d’absolution, ou il est qualifié de maître ès-arts, docteur en médecine et chanoine de la Sainte-Chapelle de Paris. Il avait été autrefois chapelain du château de Caen (Rymer, t. X, p. 53). Sommé de s’adjoindre au tribunal, il excipa en vain de la spécialité de ses études qui le rendait peu compétent de la matière. Force lui fut de céder à une seconde injonction.

3. [165]

   Guillaume de la Chambre, licencié en médecine, évoqué de Paris comme son confrère Jean Tiphaine, témoin dans le procès d’absolution.

4. [166]

   William Brolbster et John de Hampton, prêtres anglais.

5. [167]

   Voyez la suite ci-après.

6. [168]

   Cette délibération ne se trouve que dans le manuscrit de D’Urfé.

7. [169]

   Le reste est absolument conforme à la rédaction définitive.

8. [170]

   Manuscrit de D’Urfé, fol. 27, v°.

9. [171]

   XXVIII. martii.

10. [172]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 27, v°.

11. [173]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 27, v°.

12. [174]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 27, v°.

13. [175]

    Andelot appartient aujourd’hui au département de la Haute-Marne et confine celui des Vosges. Monteclaire est une colline qui s’élève au-dessus d’Andelot, et dont le sommet était autrefois couronné d’un château ou se tenaient, au XVe siècle, les assises de la prévôté.

14. [176]

    La réponse consignée sur la minute de G. Manchon, est identiquement la même.

15. [177]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 27, v°.

16. [178]

    Ce sont les termes même de la minute du greffier.

17. [179]

    En francais soulas.

18. [180]

    Il y a ici équivoque. L’accusée a dit dans l’interrogatoire du 24 février, que le bois qu’on voyait de la porte de sa maison s’appelait, non pas le Bois-chenu, mais le Bois-chesnu, Quercosum nemus. Voyez ci-dessus.

19. [181]

    De même dans la minute de G. Manchon.

20. [182]

    De même dans la minute de G. Manchon.

21. [183]

    De même dans la minute de G. Manchon.

22. [184]

    De même dans la minute de G. Manchon.

23. [185]

    De même dans la minute de G. Manchon, moins la phrase qui suit : Quod de hoc, videlicet, etc.

24. [186]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 27, v°.

25. [187]

    Fourrures.

26. [188]

    Tabard, paletot long et flottant.

27. [189]

    Sic. Peut-être faut-il lire habuerit ou habet.

28. [190]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28. Il se présente ici une assez notable différence entre la minute du greffier et la rédaction définitive. Deux réponses de la Pucelle sont supprimées dans cette dernière ; deux autres y sont rangées sous l’article XIV. Je ne m’explique pas l’omission. Quant a la transposition, elle doit vraisemblablement être attribuée à une erreur du copiste qui a exécuté le manuscrit de D’Urfé.

29. [191]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, r°. Voyez la note de la page précédente.

30. [192]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, r°.

31. [193]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, r°.

32. [194]

    Cette circonstance n’est pas consignée dans l’interrogatoire du 3 mars.

33. [195]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, r°.

34. [196]

    Nous rapporterons cette lettre à la fin de l’ouvrage.

35. [197]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, r°.

36. [198]

    De même dans la minute.

37. [199]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, r°.

38. [200]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, r° et v°. La rédaction latine reporte cette réponse à l’article suivant.

39. [201]

    Sic, Ms. 6966. Le Ms. 5965 porte samedi, mais par erreur.

40. [202]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, v°.

41. [203]

    De même sur la minute de G. Manchon.

42. [204]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, v°.

43. [205]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, v°.

44. [206]

    Cette lettre est sans date. Elle a dû être écrite au mois de juillet, vraisemblablement avant la renonciation de Clément VII (26 juillet 1429), puisque le comte d’Armagnac, qui se tenait alors sur la marche espagnole, ne soupçonnait pas même la possibilité de cet événement.

45. [207]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, v°.

46. [208]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, v°. Les réponses suivantes se rapportent a un incident qu’on n’a pas consigné dans la rédaction latine, mais qui est annoncé, par la promesse que fait l’accusée, de répondre le lendemain sur l’article XIV.

47. [209]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, v°.

48. [210]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, v°.

49. [211]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, v°.

50. [212]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, v°.

51. [213]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 28, v°.

52. [214]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

53. [215]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

54. [216]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

55. [217]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

56. [218]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

57. [219]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

58. [220]

    Sic. En français sans faille.

59. [221]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

60. [222]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

61. [223]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

62. [224]

    Ces réponses ne sont pas du 22 février, mais du 14 mars. Voyez ici et suiv..

63. [225]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

64. [226]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

65. [227]

    Elle a fait, sur ce chef, une réponse plus positive que l’accusation ne rapporte pas. Voyez ci-dessus.

66. [228]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

67. [229]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

68. [230]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r°.

69. [231]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, r° et v°.

70. [232]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

71. [233]

    Une médaille en plomb qui semblerait confirmer cette circonstance de l’accusation, a été récemment décrite et dessinée par M. Rolin (de Guise), dans la Revue de Numismatique (t. I, p. 413). Le droit de cette médaille représente une tête de femme dont les cheveux, séparés sur le milieu de la tête, descendent le long des tempes jusqu’au bas des oreilles ; sur le revers on distingue une épée ou plutôt une lame mise en pal, accompagnée de deux fleurs de lys, symbole assez conforme aux armoiries de la famille Du Lys.

72. [234]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

73. [235]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

74. [236]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

75. [237]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

76. [238]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

77. [239]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

78. [240]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

79. [241]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

80. [242]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

81. [243]

    En marge du manuscrit : superbe responsum.

82. [244]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

83. [245]

    Voyez ci-après, p. 323.

84. [246]

    Voyez ci-après le procès-verbal de la séance du 18 avril.

85. [247]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

86. [248]

    Du mot truffa, qui, dans la basse latinité, signifiait moquerie.

87. [249]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 29, v°.

88. [250]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 30, r°.

89. [251]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 30, r°.

90. [252]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 30, r°.

91. [253]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 30, r°.

92. [254]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 30, r°.

93. [255]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 30, r°.

94. [256]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 30, r°.

95. [257]

    Manuscrit de D’Urfé, fol. 30, r°.

96. [258]

    Lisez armatorum.

97. [259]

    Suppléez aliis.

98. [260]

    Guillaume Theroude, abbé de Mortemer, dont on ne trouve pas de mention antérieure à l’année 1438, quoique Guillaume d’Autun, son prédécesseur, soit mort en 1458. (Gallia Christiana, t. XI, col. 311.)

99. [261]

    En français ; au pain de douleur et à l’eau d’angoisse.

100. [262]

     Les manuscrits portent haberi. La phrase tout entière est défectueuse.

101. [263]

     Le reste comme dans la délibération des seize consulteurs. Voyez plus haut.

102. [264]

     Voyez plus haut.

103. [265]

     Je dois à l’obligeance de M. Floquet, greffier en chef à la cour royale de Rouen, deux extraits du Registre Capitulaire de la cathédrale, qui constatent combien on eut de peine a réunir un nombre suffisant de voix pour statuer sur la demande de Pierre Cauchon, et avec quelle réserve fut prise la déliberation finale. Voici ces extraits :

     Anno Domini millesimo CCCC. XXXI., die XIII. mensis aprilis ; capitulantibus dominis et magistris : J. Bruilloti, cantore ; Radulpho Rousselli, thesaurario ; N. de Vendères, archidiacono Augi ; J. Guarini, archidiacono Vulgassini Franciæ ; H. Gorieu ; J. Rube ; J. Ad-ensem ; J. Basseti ; J. Maugerii ; Radulpho de Hangest ; N. Caval ; G. de Gardinis ; N. Aucupis ; G. Fabri ; N. Couppequesne ; P. Mauricii ; Guidone de Bisuntio ; J. Pinchon ; J. Gauffrido et Radulpho Veret ; domino Decano absente, J. Pulchripatris. Præfati domini concluserunt quod omnes domini prænominati et alii absentes, ad crastinum diem vocentur, ad deliberandum super petitis per dominum episcopum Belvacensem, et quod compareant, sub pœna, pro quolibet deficiente, amittendi omnes distributiones per octo dies. (Regest. capit. Rothom., per ann. 1429-1432, p. 97.)

     Anno Domini millesimo CCCC. XXXI., die XIIII. mensis aprilis, post Pascha Domini ; capitulantibus dominis et magistris : J. Bruilloti, cantore ; Rad. Rousselli, thesaurario ; N. de Vendères, archidiacono Augi ; A. Marguerie, archidiacono Parvi-Caleti ; J. Guarin, archidiacono Vulgassini Franciæ ; L. Depoungh ; G. de Campis ; H. Gorieu ; R. Barberii ; J. Rube ; J. Ad-ensem ; J. Basset ; J. Regis ; D. Gastinel ; J. Maugerii ; G. de Baudribosc ; Rad. de Hangest ; G. de Gardinis ; N. Aucupis, G. Le Machrier ; P. de Clinchamp ; N. Couppequesne ; G. Fabri ; G. de Deserto ; P. Mauricii ; J. Pulchripatris ; Guidone de Besuntio ; J. Pinchon ; Radulpho Veret et J. Gauffrido ; domino Decano absente. Anno et die prædictis, prcefati domini, insequendo conclusionem die hesterna in Capitulo captam, evocali pro deliberando super materia per reverendum in Christo patrem et dominum episcopum Belvacensem, indicto Capitulo proposita et aperta ; matura deliberatione inter eos habita, per majorem partem vocum concluserunt : quod primitus et ante omnia, assertiones per quamdam mulierem in carceribus detentam, de qua in dicta materia fit mentio, assertæ, eidem in gallico exponantur ; et quod caritative moneatur de submittendo se dispositioni Ecclesias. Et etiam ad finem quod salubrius possint dare consilium super præmissis, quod dicta materia per almam Universitatem Parisiensem, maxime per theologos et juristas consulatur et visitetur, et quod dictce Universitatis deliberatio in Capitulo videatur, antequam super præmissis per Capitulum deliberetur. (Id., p. 98.)

104. [266]

     Philibert de Montjeu, noble bourguignon, d’abord chanoine d’Amiens, puis élevé au siège de Coutances par la protection du duc de Bedford. À la fin de l’année 1431, il quitta son diocèse pour se rendre au concile de Bâle, et ne revint plus en France, la mort l’ayant surpris dans une ambassade qu’il accomplissait en Bohème (20 juin 1439. Gallia christiana, t. XI, col. 891).

105. [267]

     Pour quaternione.

106. [268]

     Zanodi Castiglione. Milanais, arrivé au siège de Lisieux par la renonciation du cardinal Branda, son oncle, à qui le pape Martin V avait donne cet évêché en commande. Zano fut installé le 27 avril 1424. Des le 28 janvier 1430, il obtint l’expectative de l’évêché de Bayeux, auquel il fut transféré en 1432. (Gallia christiana, t. XI, col. 793.)

107. [269]

     Manuscrit de D’Urfé, fol. 30, r° et v°.

108. [270]

     Aujourd’hui Duclair, chef-lieu de canton de l’arrondissement de Rouen.

109. [271]

     Manuscrit de D’Urfé, fol. 26, r°.

110. [272]

     En marge : Superba responsio.

111. [273]

     Jean de La Brosse, maréchal de France pour Charles VII, nommé dans les chroniques, tantôt le maréchal de Boussac, tantôt le maréchal de Sainte-Sévère, parce qu’il possédait les seigneuries de Boussac et de Sainte-Sévère.

112. [274]

     Étienne de Vignoles, si connu sous le nom de La Hire, bailli de Vermandois pour Charles VII.

113. [275]

     Probablement il y a ici une erreur de copie. Au lieu de ainsné, je proposerais au Sire.

114. [276]

     Manuscrit de D’Urfé, fol. 26, r° et v°.

115. [277]

     Jean Dacier, abbé de Saint-Corneille de Compiègne au diocèse de Soissons, licencié en droit, ex-aumônier du pape Martin V, dépouillé de son temporel par Charles VII, et mort le 4 mai 1437, après avoir assisté au concile de Bâle, comme représentant des abbés de la province rémoise. (Gallia christiana.)

116. [278]

     Le jour de l’invention de la Sainte-Croix, le 3 mai.

117. [279]

     Manuscrit de D’Urfé, fol. 31, r°.

118. [280]

     Manuscrit de D’Urfé, fol. 31, r° et v°.

119. [281]

     Manuscrit de D’Urfé, fol. 31, et v°.

120. [282]

     Duboulai nomme un Jacobus de Gonda, Anglais, qui fut recteur de l’Université de Paris en 1415 (Hist. Univ. Paris., t. V, p. 920). Sans doute ce Pierre appartenait à la même nation.

121. [283]

     Nous ne reproduirons pas ces douze assertions déjà énoncées ci-dessus.

122. [284]

     Sur les registres du parlement Pierre Dierre ou Dierrt, professeur au collège de Navarre, curé de Saint-André-des-Arcs, chanoine de la Sainte-Chapelle, doyen de la Faculté de Théologie, et vice-chancelier de l’église de Paris. (Duboulai, Hist. Univ. Paris., t. V, p. 912.)

123. [285]

     Il fut recteur de l’Université en 1434, et était conseiller au parlement de Paris en 1465. (Duboulai, Hist. Univ. Paris., t. V, p. 867.)

124. [286]

     Anglais, recteur de l’Université en 1432. (Duboulai, Hist. Univ. Paris., t. V, p. 921.)

125. [287]

     Pour cette délibération, la minute du greffier offre si peu de différence avec la rédaction définitive, que j’ai jugé inutile de la reproduire. Ce serait une redite continuelle. Je me bornerai à indiquer en note un passage du premier texte qui ne se retrouve pas dans l’autre.

126. [288]

     La minute ajoute : et frater Thomas Amouret, personnage dont le nom ne se retrouve pas ailleurs.

127. [289]

     Supérieur du Doyenne de Lihons en Santers, au diocèse d’Amiens.

128. [290]

     Les évêques de Thérouenne et de Noyon. Le premier était Louis de Luxembourg, chancelier de France pour le roi d’Angleterre, lequel mourut en 1443, archevêque de Rouen, évêque d’Hély et cardinal. L’évêque de Noyon était Jean de Mailly, conseiller du roi d’Angleterre, président de la Chambre des comptes de Paris, depuis rentré en grâce auprès de Charles VII, et entendu comme témoin dans le procès de révision.

129. [291]

     En marge : Responsio Johannæ superba.

130. [292]

     Henri Beauford, ex-chancelier d’Angleterre, évêque de Winchester et cardinal, grand oncle du roi Henri VI.

131. [293]

     William Alnwick, docteur en droit canon, garde du sceau privé du roi d’Angleterre, évêque de Nordwich, transféré plus tard au siège de Lincoln. (Wharton, Anglia sacra, t. I, p. 417.)

132. [294]

     Thomas Frique, abbé du Bec-Helluin, mort en 1446.

133. [295]

     L’abbé du mont Saint-Michel, Robert Jolivet, surnommé le Breton. Il s’était réfugié à Rouen, n’ayant pu s’accorder avec les moines de sa communauté, et le duc de Bedford l’avait fait chancelier de Normandie. (Gall. christ., t. XI, col. 527.)

134. [296]

     La minute nomme de plus Denis Gastinel.

135. [297]

     Manuscrit de D’Urfé, fol. 32, r°.

136. [298]

     En marge : Dicta sententia est scripta in fine hujus libri. Voyez ci-après, au 30 mai, pag. 473.

137. [299]

     En marge : Ante finem sententiæ, Johanna timens ignem, dixit se velle obedire Ecclesiæ.

138. [300]

     Manuscrit de D’Urfé, fol. 32, v°.

139. [301]

     Manuscrit de D’Urfé, fol. 32, v°.